2023年化学试题廉洁自律党员演讲稿五篇汇编廉洁自律的演讲稿.docx

廉洁自律党员演讲稿五篇汇编|廉洁自律的演讲稿 廉洁自律党员演讲稿五篇 【篇一】 各位领导，同志们： 大家好。 通过春秋战国时期的一个故事开始今天的课程。韩非子中有一个公仪休不受鱼的记载：公仪休是鲁国的相国，他很喜欢吃鱼。整个鲁国的人都想用鱼贿赂他，他一次也没有接受。他的弟子劝他，“先生你不是很喜欢吃鱼吗？为什么不接受呢？〞公仪休答道，“正是因为我喜欢吃鱼，我才不接受别人送的鱼。如果接受了别人的鱼，就要为人办事；为人办事，就不免要枉法；枉法了，就没有相国当了。如果不做相国了，即使我喜欢吃鱼，别人也不会送鱼给我吃了，我也没有了薪水可以买鱼吃。所以现在我不接受鱼，就可以长久地当相国，就能用薪水长期地买鱼给自己吃。〞这那么寓言故事说，公仪休是很清醒的，他爱吃鱼，可不受鱼。他把眼前利益和长远利益能够统一起来看，不被眼前所谓的好处所迷惑，正是这种正确的思维方式保证了他这个人成为一个清官，不是腐败分子，这是好的，值得称赞；2022多年来这个故事一直在影响着人们，很多人用这个故事来教育其他干部。比方唐太宗李世民教育臣下廉洁时也讲过这个故事，他向官员们大声呼吁说，大丈夫岂得苟贪财务，贻害生命，使子孙每怀愧耻耶？就是说，你不要干那种腐败的事，你要是贪人钱财、收人贿赂的话，对你自己没什么好处，对子孙后代都没有好处。但很多人就没有这么一种正确的思想观念和思维方式，只顾着眼前利益而忘记长远利益，为了一时蝇头小利毁掉了自己终身前程。 从公仪休为了保持自己的地位，到唐太宋教育官员要对后人着想，都在从个人生活的角度传递着这样一个信息——为官要廉洁自律，廉洁自律才是幸福生活的基石。 廉洁自律是幸福生活的基石 首先对生命的意义做一个哲学上的追问和考量，就是人为什么而活？对这个问题，日本著名的哲学家池田大作在其我的人学一文中给了精彩的答复，他认为人生的根本目的在于幸福。德国哲学巨匠费和巴哈也把幸福作为生活本身来理解，他指出：“生活和幸福原来就是一个东西。一切健全的追求都是对于幸福的追求。〞既然幸福是人人追求的东西，那么幸福是个什么东西，什么叫幸福呢？ 说起幸福，很多人会想起，列夫。托了斯泰的作品安娜。卡列尼娜中的一句话：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。对幸福二字，从词义构成上看，“幸〞是上“土〞下“钱〞，房子盖在地上，钱埋在土里，就是有房子有钱；“福〞是衣、一、口、田，是指有衣穿、有田种、有饭吃就是福。“幸福〞两字合在一起就是有房有地，有吃有穿，有钱花。这是朴素意义上对幸福的理解。 那么，对于领导干部，对国家公务人员来说，幸福是什么呢，人生幸福有三大要件：一是事业有成，二是家庭美满，三是身体健康。如果把人生比作一座大厦，那么事业有成、家庭幸福、身体健康就是支撑这座大厦的三根支柱，而廉洁又是三根支柱的基石。因为领导干部掌握着国之公器，掌握国家大量的资源，这些资源在很大程度上还是一些稀缺资源，加上目前我们制度和体制上的不完善，对国家公职人员就存在着较大的寻租空间，咱们看一些电视连续剧比方潜伏里面，天津站站长说了一句话：“当官不就是为了那么一点特权嘛。〞这实际上也反映了现在一些人想当官的共同心理，就是为了那点特权，特权就是捞好处用的。这样的人在我们队伍里多了以后，必然会搞腐败。基石不牢，大厦必将不稳，甚至倒塌。 不廉洁，幸福会倒向不幸。孔子说：“不患寡而患不均，不患贫而患不安〞。不公不正的行为不仅会造成社会的不幸，归根结底会让自己不幸！所以，廉洁从政对于领导干部的人生幸福至关重要。廉洁是幸福的分水岭。廉洁的这一边是山花烂漫，风光无限；那一边就是万丈深渊，苦海无边。做到了廉洁，就不会触犯党纪国法，可以继续追求个人的成长进步，追求更大的幸福。不廉洁从政，会失去权力，失去尊严，甚至失去自由。 廉洁是幸福的一杆秤。幸福是可以称出来的，而秤锤的上下取决于我们领导干部的从政行为。胡锦涛总书记深刻指出廉洁是广阔党员干部特别是领导干部应有的品格。所谓廉洁，是指人的行为品行正派，清正无私，克以奉公，不贪污腐化、奢侈浪费，也不以权谋私、贪赃枉法；是品质、能力、行为三者的统一。应该说，廉洁自律，历来是中华民族推崇的从政美德和为官的品行操守，“百代兴盛依清正，千秋基业仗民心〞。以全心全意为人民效劳为根本宗旨的共产党人，更是把廉洁自律作为党性修养的重要内容，奉为执政必备的职业道德，当成防微杜渐、拒腐防变的有力武器。 【篇二】 尊敬的各位领导、各位评委、同志们： 你们好! 我是来自。今天，我演讲的题目是：廉洁之镜照我心灵。 镜，是映照形象的器具，明察事理的借鉴。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替，以人为镜,可以明得失这是唐太宗李世民留下的警世名言。历史是一面镜子，人的内心也是一面镜子，美与丑都会尽现其中。 在如今这个物欲横流的时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会。把个人放在它面前，能照出行为的正斜、品格的上下；把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。 记得有这么一个故事：在春秋时期，宋国有一个人得到了一块玉石，他将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说：我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给您，可您为什么不接受呢？子罕说：我为人处事以不贪为宝，你以玉为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。我不收，这样我们各人就有各人的宝石啊！ 这是发生在2600多年前的事，尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。 几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏。包拯、海瑞、于成龙……他们恪守不贪为宝的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官。他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。无论历史如何变迁，无论时代怎样开展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼！ 我国古代谚语说得好：鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。不贪财，祸不来。如果利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。 曾经发生在我身边的事情让我刻骨铭心。我读初一的时候，认识与我爸爸要好的一位叔叔，当时是单位的中层干部、业务骨干，前途似锦。家有儿女、妻室，一家四口幸福美满，其乐融融。他仗义疏财，花钱大方，当时让我非常羡慕。1997年因贪污事发，被判无期徒刑，家庭弄得妻离子散，儿女受累被人歧视，他们的处境让我几次心酸掉泪。 前人之鉴，让我领悟到人不能贪婪，贪婪那么是一剂慢性毒药，它会毁掉你的事业、家庭和前程，最终将你送到人生的死角——监狱！ 回忆我的阅历中，我们敬爱的周恩来总理对自己制定的十条家规，以纯洁的无产阶级意识，彻底的自我革命精神，优良的共产党人作风，高尚的无产阶级品格，对自己严格要求，对家人言传身教。周总理率先垂范、廉洁自律的典范使我肃然起敬。他在廉洁奉公、清正公正的康庄大道上树立起了一座永恒的丰碑！ 有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而我们更要说，作为新时代的青年党员，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞！ 青春是人生中最美丽的季节，她孕育着早春的生机，展现着盛夏的热烈，暗藏着金秋的硕实，昭示着寒冬的希望，充满诗意而不缺乏拼搏的激情，时尚浪漫而又饱含着奋斗的艰辛。当一个人的青春融汇到一个时代、一份事业中，这样的青春就不会远去，而这份事业也必将在岁月的历练中折射出耀眼的光芒。而正是这个阶段，就更需要我们明确自己的人生目标，更需要我们拥有廉洁的人格与情操！ 【篇三】 尊敬的各位领导、评委、同事下午好! 我是第XX号选手XX。作为新员工能参加单位组织的这次演讲比赛我感到很荣幸。前不久我又看了一遍电视剧三国演义。老剧新看，有新的感受。在这里我想说说其中的一位人物，他的足智多谋令敌人闻风丧胆;他的忠肝义胆流芳百世，他身为一国宰相，位高权重，但是为了国家事业鞠躬精粹、死而后已;他死后家中可谓内无余帛，外无赢财，连坟墓都没有任何陪葬品。对，他就是诸葛亮。我想诸葛亮的聪明才智不用多说已经是家喻户晓，但是他的廉洁自律的作风却很值得我们后人称道。古人尚能如此，何况我们后世之师了。这也正好切合了我今天将要演讲的主题：“以人为本强作风，廉洁自律守规矩〞。 首先我们必须先要认识什么是腐败从百度百科上查到腐败是这样解释的：“腐败在广义上解释为行为主体为其特殊利益而滥用职权或偏离公共职责权利的变异现象〞。从“变异〞这二字上就可看出这是一种人为的扭曲现象。这种扭曲从根本上来说是人的思想发生了扭曲，是一种自私自利之心在作祟。而如今社会，从政治文化到企业经济，从科学管理到思维创新，腐败的形式已经在不断的发生变化，腐败的手段也在不断的被注入各种“合情合理〞的新名词。那么在当前社会经济全面开展的大好形式下，在第十二个五年方案开局之年，对于关系国家开展、人民生产生活的电力企业来说，我们应该怎么做了 我想“廉洁自律〞这四个字就应成为我们抗拒腐败的杀手锏。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之〞，廉洁自律不仅仅是领导干部需要恪守的原那么，作为一名普通员工我们更应从小事做起，从身边做起，从一开始做起。特别对于我们刚入职的新员工来说，现在正是在学习工作技能，积累工作经验的初始阶段。或许接触面还比较窄，但正是如此，我们更需要从一开始便养成良好的工作作风和树立清廉的思想意识。无论我们在什么岗位上工作，我认为“清廉〞二字首先应该深深植入我们的大脑。要做到这点，追本溯源，我认为还是在于我们应把自身的人生观和价值观与企业的开展、与社会和国家的开展相联系起来，培养自我的使命感和责任感。特别对于我们电力企业来说，其特殊的行业背景和肩负的社会责任，要求其员工必须要做到廉洁工作，这不仅是保障企业更好开展的基石，还关系到更好的为人民效劳。 既然如此，问题就出来了，我们电力企业员工应该怎样培养我们的“廉洁意识〞呢首先我认为这要从“廉洁意识〞自身的特性作分析。“廉洁意识〞是具有自我约束性，这也就决定了我们在诱惑面前不能随心所欲，必须时刻保持清醒状态。但是这种约束性假设采用强加的方式去灌输的话，我认为也最多也是治标不治本，没有解决根本问题。对此我记得在公司和中心反腐倡廉的报告中都屡次将“以人为本〞和“廉洁自律〞这个概念结合在了一起。我想这样的提法是很有道理的。按我的理解就是要把这种约束由不在乎个人感受的强制施加，转化成通过一种人性化的方式去教育和感化，使企业员工在内心能够真正认同廉洁自律的重要性。其实没有什么比在意识层面上能够认识到“廉洁〞深刻含义更为有效方法。这似乎外表上看起来很难做到，但我认为企业却是可以通过相关制度的建设以及对员工的宣传教育来引导其进行自我修养来实现的。 企业在制定相关规章制度时应该充分考虑“以人为本〞这个前提，做到赏罚清楚。这项工作实际做起来就不像我说一句话这么轻松。每个人站的角度不一样，观点不一样，但是最重要的一点我认为可以多听取大家的建议，从员工的角度去考虑。不过在我看来规章制度必然也只是一种手段，是预防、提醒、标准企业员工行为的条款。这种约束力必然在一定范围和程度上有其局限性的。因此，为了使廉洁自律更加深入每个员工的心里，进行宣传教育以及思想引导却是更为有效的方法。通过不断地宣传教育引起每个员工的思考，把这种被动接受变为一种主动修养的过程。特别对我们这一代人来说，我记得儿时父母就常教导我们做人要做好人，做官要做清官。一句质朴的话却蕴含着深刻的道道理。西汉时期著名的史学家、思想家司马迁曾经说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛〞。这就要引发我们的思考，那些为了一己私利，滥用手中权利的人，一生轻如鸿毛。而那些虽然生活的不是很富裕，却问心无愧，在自己的工作上勤勤恳恳，这就是重如泰山。 其实没有谁一开始就会唱着腐败之歌，而只是我们生存的这个世界实