2023年静悄悄的革命观后感.docx

静静静的革命观后感 本学期学区组织了读书活动，读的就是日本有名教育家佐藤学的著作静静静的革命。当我手中拿到这本书时，一股莫名的冲动让我捧着这本书将其一口气读完。佐藤学教授对学校、老师、课程的深刻阐述，给了我极大的震撼与反思。 佐藤学教授提出：①应当追求的不是“发言吵闹的教室〞，而是“认真地相互倾听的教室〞。回想起自己的教学，更多地是追求那种吵闹的，乐观发言的课堂气氛对于课堂上一时的缄默，总是担忧因此会铺张时间，而无法到达预期的教学目标。总觉得这样的课确定是在设计上存在着不少问题，同学参与面寥寥无几便是自己教学工作的最大失败。于是，便总是追求课堂上乐观发言，乐观响应的吵闹气氛，全然无视了相互间地认真倾听。在观摩其他老师的课，觉察大多老师也是如此，好似课堂气氛是否吵闹便是一节课成败的标志。于是，往往一个问题的设计造成课堂上的临时缄默，老师就会很急躁地赐予适当的提示，或直接给出答案，随后在一连串的“知道了吗？〞“明白了吗？〞的询问声，在同学频频地附和声中，满足地连续去上自己的课。如今“主体性〞神话的提出，让我不得不反思自己的教学，认真回味佐藤学教授的话。是的，从外表上看，课堂显得特殊活泼，气氛相当吵闹，同学是在乐观地协作，实际上是教学中的一种假象。老师在无意识中剥夺了同学思考的时间，剥夺了同学创新的时机。试想：在同学叽叽喳喳地沟通声中，有多少同学是经过了深思熟虑，有多少同学在认真倾听其他同学的答复，老师自己又认真倾听了几个同学的答复。即使在倾听，也是想急于从这些答复者的发言中，找到与自己答案相吻合的那一个。 或许有人会认为这种说法过于偏激，由于哪一节课不是如此，同学在下面大声附和，老师在上面连连点头，外表上看，同学和老师之间到达了一种默契，很好地完成了教学任务，到达了预订的教学目标。公开课，随堂课，对老师课堂教学的评价，课堂气氛不是占了很大的比例吗？于是乎，老师都在追求那所谓的课堂气氛。然而，我静下心来回忆日常的教学，我们经常会觉察课堂上有这样的现象：老师布置了一个争辩课题后，让同学各自观看，接着再让同一小组的同学相互沟通自己的觉察，同学马上抢着各说各的觉察，随后老师请同学在全班进行沟通。同学举着手高喊：“我！我！〞，叫声回响在整个教室，生怕别人抢了先。同学甲说了自己的觉察后，老师问还有别的觉察吗，可站起来的同学乙竟说了与同学甲相同的觉察。假设同学说得不够正确，老师会问：“你们对这位同学的答复有什么想法？〞可随后站起来的同学却仍在说着自己的觉察，与老师的发问毫无关系。教室里乱作一团，老师最终发脾气了：“安静！我看谁听得最认真！〞并指名让同学复述刚刚的提问。此时，未能发言的同学在叹息声中一个个垂头丧气，有的那么不甘示弱，仍在下面静静地说着自己的觉察；有的干脆做起与课堂无关的事；有的虽毕恭毕敬端端正正地坐着，却一言不发。 我认为，造成这种现象的缘由之一就是由于“主体性神话〞在作祟。老师在教学中给同学之间相互沟通争辩的时机太少，使同学既不会倾听别人的意见作出正确的推断，也不会用正确的语言来清楚地表达自己的意思。他们只管自己说不管别人听不听，他们在意的是老师对自己的评价，潜意识中沟通的目标是老师，因此当其他同学发言时与自己无关，只是在等待下一个轮到自己与老师进行沟通 的时机。缘由之二是大多数老师却照旧以同学的“发言〞为中心来了解同学的看法，而并不是认真认真地对待“倾听〞。于是，②比起擅长发言的同学来，那些在学习上不多言语，然而擅长倾听的同学尽管应当被评为优秀，但在这些同学的通知书上却经常被写上“更加乐观地发言吧〞。其实，对那些不思考就草率发言的同学，倒是该写上“更加留意认真倾听吧。〞再进一步说，假设我们期望在课堂上更好地培育同学的言语表现力的话，那么预期鼓舞他们发言，不如培育其倾听的力量。由此可见，看来作为老师格外有必要对同学进行倾听和表达力量的培育。我们这里所说的“倾听和表达〞主要是用耳朵认真地听，辨析别人的语言，做出自己的推断，并表达自己的想法的一个过程。涵盖两层意思：一是会表达自己的思想；二是会倾听别人的诉说，努力听懂、理解，从而作出乐观的反响，即赐予正确的评价。 表达与倾听是相辅相承，交替进展的。同学在表达和倾听中传递信息和接收信息，更有将信息进行整理，在内部消化吸取和情感体验过程。随着倾听的深化，思维活动和表达力量的水平也就会得到螺旋式的上升，认知、情感、态度、价值观得到培育。 我记得瑞吉欧有句名言：“接过孩子抛来的球！〞同样，左藤学教授也讲到：③多数的老师只留意自己教学的进度，并没法想精确     地“接住〞每个同学的发言，未能与那些倾心“投球〞的同学的想法产生共鸣。是啊，每个同学都有自己独特的内心世界、精神世界和内心感受，有着与众不同的思考和解决问题的方式。儿童的世界是一个布满可能性的世界，作为孩子大朋友、大伙伴的我，就必需在孩子的活动过程中，走进孩子的心灵，解读孩子的所思所想所为；倾听孩子的声音，知道孩子的“一百种语言〞，然后才能欣赏孩子，成为他们成长的有力支持者。 其实，学会倾听是一种学习，一种礼貌，一种修养，一种品质更是一种培育同学创新力量的最正确时机。然而我们很多老师在教学过程中往往会无视这一点。记得我在上坐井观天这一课时，我让他们谈谈自己听了故事后的感受，以“青蛙跳出井口了〞为题说几句话。同学们一个接一个地讲着，内容不是“外面的世界很精彩〞便是“青蛙真正感到了自己见识少〞。这时，班里一个平常顽皮，又特殊爱惹是生非的同学说：“青蛙从井里跳出来，到外面看了看，觉得还是井里好，又跳回井里。〞话音刚落，同学们便捧腹大笑。我也笑了，随口说道：“我看你才是一只坐井观天的青蛙。〞孩子无望地坐了下去，小嘴噘得老高，一脸的不兴奋。依据一般的理解，井底之蛙孤陋寡闻，一旦出得井来，就可以见多识广，当然不会再回去了，这也是课文的应有之义。现在，竟然有同学要井底之蛙回井里去，实在有些“离题〞。 静下心来想一想，新课标提出：“同学对语文材料的反响往往是多元的〞，因此要“敬重同学在学习过程中的独特体验〞。我们班有几十个孩子，面对同一事物，可能众口一词，也可能声音不一。一个好的语文老师，首先应当站在孩子的立场上倾听孩子的语言，走进他们的内心世界，引领孩子的思想。这个同学为什么会这样说？他到底是怎么生疏井底之蛙的？我很圆满：在课堂上我竟然无视了这一点，由于想当然，我没有乐观关注这唯一不同的声音，没有思考这些话的意义，更没有理解这些话的言外之意。 好在写日记时，这个同学坚持了自己的想法，他写道：青蛙跳出井后，来到一条河边，想喝水，突然，听到旁边老青蛙的警告：“不要喝，水里有毒！〞紧 接着，又看到很多青蛙被残忍地剥去了皮，血淋淋地消逝在众人面前，刺眼间又成为了桌上的一道佳肴。我的心被震撼了：让青蛙跳回井里又有什么不好？可作为老师却没有给他一个当众发表自己观点的时机。于是，我提笔在作文本上写道：“对不起，老师才是那只井底的青蛙。〞虽然赔礼好似晚了些，但好在我已意识到了倾听的重要性。 我确定再给同学一次表达自己感受的时机，让孩子动手动脑新解狐假虎威，我又一次领悟了孩子缤纷的童心世界。 倾听，是一种理解。有人说，教育就是不断消退误会的过程。倾听，可以增进沟通，促进理解。倾听，还是一种等待，给孩子时机，不任凭打断孩子，也不轻易做出评价，让他们把话说完，把自己的意思表达清楚。在倾听中沟通，在倾听中沟通，最终实现教学相长，共创幸福。一个孩子就是一个世界，们都应学会倾听，倾听他们的话语，倾听他们的心声，倾听他们对世界的理解和对将来的梦想。 如今，二期课改的推出给根底教育带来了生气和活力，也给我们带来了全面性的挑战：领导者决策的挑战，课程多样性的挑战，老师素养的挑战。这次教育改革就如静静静的革命一样是从根本性、结构性开头的深刻地教学变革。 ①左藤学静静静革命第24页教室里的风景。 ②左藤学静静静革命第27页教室里的风景。 ③左藤学静静静革命第35页教室里的风景。