2023年论小说《断魂枪》里沙子龙的人物形象.doc

论小说断魂枪里沙子龙的人物形象论小说断魂枪里沙子龙的人物形象 摘要：小说断魂枪里的沙子龙，是老舍先生着力刻画的一个人物形象。他是一个后继无人而孤傲执着的武者，也是一个被时代抛却而落寞悲凉的英雄，更是一个为生命尊严而坚守自我的镖师。在他的身上，寄托着老舍先生面对时代变迁时对中国传统文化出路的思考。关键词：沙子龙；镖师；断魂枪 中图分类号：I207.42 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）11-0009-01 断魂枪是老舍先生于 1935 年创作的一部短篇小说。故事以八国联军攻陷北京后，旧中国在西方列强的胁迫下逐渐迈向近代社会为背景，讲述了在时代变迁中主人公沙子龙的人生遭际，展现了社会历史进程中小人物的悲凉命运，更有着老舍先生对中国传统文化出路的思考。在小说里，老舍先生为了达到这层目的，给沙子龙这一人物塑造了多重身份，他既是一个武者、英雄，也是一位镖师。下面，笔者试从这三层身份分别展开论述。一、一个后继无人而孤傲执着的武者 沙子龙是个武者。他走镖行江湖，得需一身武艺。而“五虎断魂枪”便是他的法宝，这套枪曾给他创出“神枪沙子龙”的名号。但在时代狂风的吹刮下，这套枪也在沙子龙一声声的“不传”里渐渐“绝迹”。沙子龙一声声“不传”，既有被时代淘汰的悲叹，也有后继无人的隐忧。中国的国术，是在代代相传中才能增光显辉的。沙子龙也很清醒，他并没有自甘消沉，手下还带着一大伙徒弟，虽然他自己并不承认。但对待武艺的传承，他却显得孤傲、执着。徒弟们“为打架或献技去讨教一个招数，或是请给说个对子什么空手夺刀，或虎头钩进枪沙老师有时说句笑话，马虎过去：教什么？拿开水浇吧！”（断魂枪，下同）沙子龙在深藏不露、孤傲执着中似乎已看透这些“徒弟们”的心眼：或为打架，或为卖艺，或为走会，或为赚钱，这些都不是他心中所想。曾经的“神枪沙子龙”也不是为这而练就的。就连他的大伙计王三胜也是这样的人，有着较好的练武底子，也耍得几手好刀，但在他身上更多的是鲁莽粗俗与争强好胜，以及某些江湖艺人的弱点。因而王三胜只能算是一介武夫。自然，在他的身上看不到“五虎断魂枪”的未来。即使是武林名家孙老者，也让沙子龙看不到希望。孙老者练就了一套查拳，连沙子龙都对他有几分赏识与敬重。但对于时代的狂风，孙老者并不理会。他积极奔走江湖，寻找武林绝技。在土地庙偶遇王三胜，切磋武艺时，表现出沉稳与冷静，而且有武德。但“教给我那趟枪！孙老者抱了抱拳。沙子龙下了台阶，也抱着拳：孙老者，说真的吧；那条枪和那套枪都跟我入棺材，一齐入棺材！不传？不传！”这番对话里，既有沙子龙对孙老者行走江湖学艺的敬意，也有对现实清醒认识的无奈。在沙子龙看来，孙老者虽有着传承武艺精魂的底子，也痴迷着他爱的武艺，但对时代风云的变幻却很漠然。可以说，孙老者并没有思考过在时代变迁中如何找到国术的出路，只是痴迷于其中的武艺而不能自拔。所以沙子龙内心的孤傲与执着，源于对现实的无奈，对那条枪的留恋，也有对曾经那套枪法所代表精神的坚守与执着。自然，像王三胜与孙老者这样的传人，是不能满足沙子龙内心对那套枪法精神的传承。因而在他身后，是后继无人了。二、一个被时代抛却而落寞悲凉的英雄 沙子龙是个英雄。沙子龙练就了一套“五虎断魂枪”，“二十年的功夫，在西北一带，给他创出来：神枪沙子龙五个字，没遇见过敌手”。他的那套枪法，正如“断魂”二字，是令敌手闻风丧胆的。但这个曾经威风，“短瘦、利落、硬棒，两眼明得像霜夜的大星”的英雄，“现在，他身上放了肉，镖局改了客栈”。“在白天，他不大谈武艺与往事”，因为“这是走镖已没有饭吃，而国术还没被革命者与教育家提倡起来的时候”。可以说，“他的世界已被狂风吹了走”。这阵“狂风”即他所处的那个时代。“炮声压下去马来与印度野林中的虎啸门外立着不同面色的人，枪口还热着。他们的长矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢龙旗的中国不再神秘，有了火车呀，穿坟过墓破坏着风水。”“今天是火车、快枪，通商与恐怖。”所以“枣红色多穗的镖旗，绿鲨皮鞘的钢刀，响着串铃的口马，江湖上的智慧与黑话，义气与声名，连沙子龙，他的武艺、事业，都梦似的变成昨夜的”。沙子龙内心的落寞与悲凉，正是来自于这个“新”时代对他狠狠的抛却。“现在，这条枪与这套枪不会再替他增光显胜了；只是摸摸这凉、滑、硬而发颤的杆子，使他心中少难过一些而已。只有在夜间独自拿起枪来，才能相信自己还是神枪沙。”因而沙子龙是一个被时代抛却而落寞悲凉的英雄。三、一个为生命尊严而坚守自我的镖师 沙子龙是位镖师。可以说，这个身份是他最认同的。因为走镖是他的事业，也是他“五虎断魂枪”的用武之地，更是代表他曾经光辉、威风的精神象征。但在时代大变迁中，沙子龙被时代抛却。他不得不改走镖为开客栈。武艺也不大谈。徒弟们讨教招数，也不理会。武林名家登门学艺，也客气回绝。他口中说的是一声声的“不传”，内心回荡的是曾经的江湖。可以说，作为镖师、江湖中人的沙子龙，那套枪，那般武艺，就是他生命尊严的象征。而在時代的推进中，传统武艺渐渐“失效”无用了，自然也就意味着所指向的那种尊严也慢慢丧失。沙子龙对现实有着清醒的认识，这现实里既有时代的狂风，也有后继无人的隐忧，所以他试着借这一声声“不传”来为自己留一点尊严，不因他人把那套枪所代表的精神给糟蹋。同时他的做法，也有很深的传统文化精神，即对“宁为玉碎，不为瓦全”牺牲精神的崇尚。固然这种精神崇尚里有着深深的悲凉，如同小说里所说“夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来；而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，不传！不传！”这“凉滑”的枪身，既有内心的苍凉，也有属于他的那个时代在手中偷偷滑走。但即便如此，即使那套枪“绝后”，他也要为生命尊严而坚守自我。总的来说，小说断魂枪里的沙子龙，不仅仅是个武者、英雄、镖师，他的行为、他的悲凉、他的命运、他的思考，寄托着老舍先生面对时代变迁时对中国传统文化出路的深深思考。参考文献：1老舍著.断魂枪.译林出版社，2012 年版.作者简介：刘贤忠（1987.10-），男，江西南康，硕士，南昌工学院民族教育学院，助教，研究方向：古籍整理与文化研究。