2023年弟子规读后心得体会5篇.docx

弟子规读后参考心得体会5篇 　　弟子规读后心得体会(1) 　　“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，那么学文……〞大家应该都看过读过弟子规吧!但是大家真正读明白了什么，学会了什么。读完弟子规有什么感触，接下来我就和大家分享一下我领悟到的。 　　弟子规中的首孝悌，次谨信和有余力，那么学文。这两句让我感触最深!“首孝悌，次谨信。〞告诉我们要孝敬父母，尊敬兄长。孝敬这一点许多人都没做到，父母辛辛苦苦把我们拉扯大，对我们恩重如山。愿为我们赴汤蹈火，从来没有一句怨言，只是一心一意的照顾着我们。 　　就如游子吟中所说“谁言寸草心，报得三春晖。〞我来和大家说说黄香是如何孝敬父亲的。相传在东汉时期有一个叫黄香的小孩，在夏天，他每天晚上都给父母扇枕席;在冬天，每天晚上他都先上床用体温把被子捂热。黄香小小年纪就明白得如何孝敬父亲，我要向他学习，我们只要做好周围的小事，不让父母操心，还要学会为父母分忧。 　　“有余力，那么学文。〞这话的意思是假设有余下来的力量一定要去学习文化知识，有些人努力学习成为举世知名的作家、书法家和教育家。而有些人不努力学习，误入歧途，走上了偷窃、抢劫、杀人的犯罪道路。学习的好与坏，决定了你一生的成与败，在学习上我们的前辈作出了非常好的典范与例子。 　　学习要用“三余〞，“三余〞指的是冬天非常少有事可做为一年之余;晚上也没什么事可做为一天之余;雨天没什么事可作为平日之余。著名的抗金英雄岳飞从小也不爱学习，母亲训斥了他，告诉他要树立远大理想，报效国家，因而岳飞发奋苦读，最后成为了抗金英雄。因而我们要努力学习。 　　弟子规是本好书，他告诉我们做人的道理，让我们孝敬父母，努力学习，大家一起品味一下弟子规吧! 　　弟子规读后心得体会(2) 　　弟子规这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最正确读物。 　　再一次读弟子规的书，使我更加深一步理解了弟子规的意思。教育我们怎么样做人，原来做人也有许多规那么，因而，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信誉。我就说一说我读后的感受吧! 　　这本书里主要是教育我们要孝敬父母、亲人，如何和别人相处，我们生活中做什么事，时时刻刻都要慎重，尤其是不应该在背后议论人家的长短，如此是不好的，也是不道德的。 　　俗话说：无规矩，不成方圆。他们所说的，所做的都是为了我们好，因而不管如何，我们都应当遵从他们的教导。还有确实是，不管他们爱不爱我们，我们都要用本人的真心去爱他们。 　　比方“父母教，须敬听，父母责，须顺承。〞意思是：父母教我们做人处世的道理，是为了我们好，应该尊敬的倾听;做错了事，父母责备时，应当谦虚接受，不可强词夺理，使父母生气、伤心。如此我们的父母才会从内心面为我们感到欢乐，我们也会因而更欢乐的。人不要自私，要大方，不计较小事，如此人也会变得非常欢乐。 　　我已经大概理解了做人、做事的道理了，光明白还不行，我还要努力的去做。我觉得弟子规对我们的一生都会有协助，我会时时刻刻用这本书来鞭策本人的。 　　弟子规读后心得体会(3) 　　在学校举办的读书节活动中，我从同学手中交换了一本弟子规。从这本书的总叙中我明白了弟子规是一本根据至圣先师孔子的教导而编成的学生的生活标准，它规定了主修的六门课和辅修的一门课。 　　第一门课是入那么孝，讲的是在家要孝敬父母，要多协助爸爸妈妈干本人力所能及的活，听爸爸妈妈的话，不惹他们生气。 　　第二门课是出那么悌，讲的是出了家门在外面要与别人和睦相处。要尊老爱幼，讲文明，明白礼貌。遇到同学、邻里，长辈主动打招呼。主动协助需要协助的人。 　　第三门课是谨，是指在行为上要慎重，生活上要有规律。早睡早起，搞好个人卫生，拾掇好本人的东西。 　　第四门课是信，讲的是说话办事要言而有信，对别人做出的承诺要兑现，不能讲大话，不能明明做不到，还告诉别人本人能够做到。 　　第五门课是泛爱众，讲的是与朋友在一起，要互相友爱，互相学习，互相协助 　　第六门课是亲仁，讲的事要多向品德好，学咨询好的人多学习，学习别人的长处，改正本人的缺点。 　　辅修的课是余力学文，讲的是除了以上的六门主修的课以外，还要多学习其它的知识，扩展本人的知识面。 　　从这本书中我学到了非常多，我一定努力按照书中所写的标准本人。 　　弟子规读后心得体会(4) 　　学校最近早读流行读弟子规了，(还好比读语文中的文言文好一点，个人观点)。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，那么学文，父母呼，应勿缓……〞就如此，学校早读弟子规就开场了。 　　弟子规这本书字不算太多，三个字组成的一个句合成的一段话，总七篇。但也是这七篇确包含了人类的自我修行。因而弟子规相当与一本禅理。 　　我们如今是90后的小孩，每一个人或许都有大或小的个性。但是以我们如今的素养想要在进步是非常困难的。现代社会只会一味向前，抱着跌倒了爬起来的精神一味向前，确不在跌倒了的时候看看脚下到底是什么缘故使你跌倒。 　　现代人了，我也并不想人类一味模拟弟子规中的所作所为毕竟我们是现代人了，古中国的一些文化风俗已经在这里发生了非常大的改变。其次我觉得这是一本儿童读物，教育小小孩和和成年人是没有多大关系。但是做为古中国的传统文化，确实是不应该抛弃的。其次时代在更新，中国人的思想观念也在更新，但中国古典文化博大精深对古人的传统认知时也可树立正确的世界观、人生观和价值观，以加强自已的审美底蕴和人文认识。 　　但是其中所所讲确实实我们应该需要学习一下。 　　弟子规中包含了包括孝、悌、礼、仁、忠等一些人在处事，相处时的礼仪。 　　弟子规里面有一句话：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听……我呢在日常生活中确实与这几句话完全相反的。父母教我我都是答复待会立即然后过了十几分钟在去履行十几分钟前的事情，然后到了楼下不免会又先争吵，但是我就用个个理由来推脱，接下来就不免会又家庭大战。但是我假设学习一下弟子规中的父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听的话，应该能够减少非常多的“流血事件〞。假设我换位考虑的话假设我是父母他们是小孩的话，我就会想把他(她)生下来到底是干什么用的。 　　“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承〞，在往常中国孩童都明白得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢和古人相比我们现代人的品行(不明白用倒退依然落后姑且用倒退把)倒退的太多太多了，我想这个也是中国比不上其他国家的缘故。 　　理，为人处世哪些应该做，哪些不应该做，有了做人的准那么，在生活工作中就会有正确的推断，及时纠正本人错误的言行。那么在职场中学习中就能够防止个人素养非常大的缺乏。 　　在人与人相处中我们明白谦让，不能骄傲自满，“谦虚使人进步，骄傲使人落后〞。对人不可有傲慢之心，这一点应该模拟鸿门宴中的刘邦，刘邦应本人的谦卑而获得了项羽的信任。而项羽确由于本人的傲慢在 　　鸿门宴中放走了最后杀死本人的敌人。他们两个确实是谦卑与傲慢的形象。 　　人生在世要又本人的人生目的，任何活的有意义，应该不断学习“活到老，学到老〞学习是让你明白有先东西确实需要我们去扞卫，有些东西确实需要我们保存找到本人真刚要力行下去的。希望你们能够做到“不力行，但学文，长浮华，成何人〞。力行’确实是要有恒心，一定要努力去做，努力去学习，你才能学得好。 　　我记得弟子规后面有如此的一句话至要“莫如教子，至乐无如读书〞，我觉得他是颠倒了的应该是“至乐莫假设读书，至善莫如教子〞。读太多的书只会让你变的更呆，没有记法的死记硬背，没有理解的读只会物得其反。教子是以你们父母的智慧来教育小孩，也能够说确实是前人的智慧来教育后人。常常人们说的，汲取前人的经历教训来弥补我们的“缺陷〞，防止后人在前人失败的地点接着犯错也确实是说“我〞不会在一个地点犯两次错。 　　总叙;弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力那么学文。不过想要中国人口素养提高一本小小的弟子规依然没用的。 　　弟子规读后心得体会(5) 　　不是由于学校的白校长和李教师倡导同学们在早读时朗读弟子规，不是由于李教师在期末考试的家长会上就这篇文章做了精彩的演讲，不是由于教师也要求作家长的写出读后感，确实从来没有接触到这篇传诵程度仅次于三字经的中华文化的经典之作，作为一个中国人非常惭愧。 　　弟子规原名训蒙文，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。此文脱胎于孔子的“论语〞学而篇，分为总叙、入那么孝、出那么悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文八个局部，这八个局部独立成章却又密不可分，详细列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该遵守的做人、处事等行为标准。后来清朝贾存仁修订改编训蒙文，并改名弟子规，是启蒙养正，教育子弟行为敦厚、人伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的最正确读物，关于今天的我们有着同样深远的阻碍。 　　按照中国的传统，百事孝为先，弟子规因而也将“入那么孝〞放在第一位。在这一局部将子女应尽的本分详细地阐述了出来，“谁言寸草心，报得三春晖。〞为人子女应常怀有感恩之心。对亲人至孝，为国尽忠，也是“仁义礼〞的表现。由于时代的局限，这章里也有不尽人意的地点，那确实是指出父母的过失所用的方法，过于消极，放到今天来讲确实是迂腐、愚孝和愚忠。 　　应该有怎么样的骨肉情、兄弟情如何做到长幼有序应该如何对待钱财在“出那么悌〞这一章里给出了最好的答案，这应该确实是儒家遵照的“礼〞了，有“礼〞家庭才能和谐，社会才能和谐。 　　起居休息时应该如何样饮食时应该如何样穿衣戴帽时应该做到什么走路时的步伐体态是如何的碰到人时如何独处时如何借人东西时如何“谨〞这一章规定了言行举止的准那么。我认为是“礼〞的又一个延伸，将它的内涵扩大，应该还有“慎独〞的意思，在任何时候做任何事都要咨询心无愧。这一章同样有我不能苟同的地点，那确实是“斗闹场，绝勿近〞，假设是正在进展的一场的以强凌弱的斗争，我们能袖手旁观吗“路见不平一声吼〞是否是我们现代这个社会应该倡导的行为呢 　　“泛爱众〞这一章重点讲述了儒家“仁〞的主题，那确实是对待一切群众应该平等关爱，对待穷人不歧视，对待富人不巴结及怎么样礼尚往来。我的理解确实是孟子所说的“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫〞及孙中山先生倡导“博爱〞，爱天下的芸芸众生。从小处说确实是“穷那么独善其身，达那么兼济天下〞。把这个“仁〞延伸出来那确实是除了爱家人教师朋友，还要爱人民，爱祖国。“天下兴亡，匹夫有责〞亦或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞，总之要胸怀祖国，心忧天下。 　　“亲仁〞那么阐述如何向有仁德的人学习，事实上是儒家的交友观，即要交怎么样的朋友，向真正的朋友学习什么。 　　最后一章“余力学文〞在以上应该尽本人本分的行为标准的根底上提出来的，给我们指出了直到今天仍然放之四海而皆准的学习方法、读书方法、藏书的陈列等等。 　　读罢这千余字的文章，感慨万千，细心想来，这和当前胡锦涛总书记倡导的“八荣八耻〞有异曲同工之妙，那确实是今天的人们应该树立怎么样的人生观、世界观和价值观以及应该有怎么样的道德情操。在21世纪的今天，我想我们向外输出的不仅仅是价格低廉的商品和劳动力，我们中国人给人家的印象也不应该仅仅停留在吃苦耐劳方面，还应该向世界展示的是我们灿烂悠久的文明。