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道德经
2023
年老
论德第
38
原文
译文
老子道德经论德第38(原文+译文)
传 承 国 学 文 化 弘 扬 民 族 精 神 品 读 圣 贤 经 典 开 启 智 慧 人 生 lǎoshàngxiàshàngxiàzǐdédédédédàobùbùwúwúdédéshīwéiwéidéérérérérérjīnglùnshìyǐdédìsānshíbāyǒuyǐyǐyǐyǐyǐdéwúwéiwéiwéiwéidé老 子道 德 经论 德第三十八 上 德 不 德,是 以 有 德; shìwúyǒuwúyǒumò论 德 第 三 十 八 上德的人不表现为形式上的德,因此实际上是有德的。下德的人表现为外在的不离失德,所以实际上没有到达德。 上德的人顺应自然无心作为, 下德的人顺应自然而有心作为。 上仁的人有所作为却出于无意, 上义的人有所作为却出于有意。 上礼的人有所施为而得不到回应, 于是扬着胳膊,强迫别人跟随他去行动。 下 德 不 失 德,是 以 无 德。 上 德 无 为 而 无 以 为; 下 德 无 为 而 有 以 为。 shàngrénwéizhīshàngshàngzéyìlǐwéizhīwéizhībìér上 仁 为 之 而 无 以 为; 上 义 为 之 而 有 以 为。 zhīyìng上 礼 为 之 而 莫 之 应, rǎngrēngzhī那么 攘 臂 而 扔 之。 -1- 传 承 国 学 文 化 弘 扬 民 族 精 神 品 读 圣 贤 经 典 开 启 智 慧 人 生 gùshīshīdàodéérérzhěérhòudé故 失 道 而 后 德, hòurénhòuyìshīyìérbóhòulǐ所以,我们从这个道理可以知道,失去了道后才有德, 失去德后才有仁, 失去仁后才有义,失去义后才是礼。 礼这个东西,是忠信缺乏的产物, 是道、德、仁、义变得淡薄时才出现的,当然就是社会动乱的祸首了。所谓先知, 不过是道的虚华外表,是愚昧的开始。 因此,忠信守道的人立世,为人当敦厚, 而不轻薄,为人当实在, cǐ而不虚华。所以,应当舍弃轻薄虚华而采取朴实敦厚。 失 德 而 后 仁, shīrénfūérlǐzhōngxìnzhī失 仁 而 后 义,失 义 而 后 礼。 夫 礼 者,忠 信 之 薄, luànzhīshǒuérzhàngbóhuáqiánshízhěyúfūchǔgùzhīshǐchǔqíqùqíshíbǐqǔhòu而 乱 之 首。前 识 者, dàozhīhuáshìbùbùyǐjūjūdàqíqí道 之 华,而 愚 之 始。 是 以 大 丈 夫 处 其 厚, 不 居 其 薄;处 其 实, 不 居 其 华。故 去 彼 取 此。 -2-
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