2023年大元茶·瓷巨擎浮梁古城双圣.docx

天道酬勤 大元茶·瓷巨擎,浮梁古城双圣 立日心 谢意，江苏常州人，北京大运河翰林文化中心艺术总监、本元古韵研究所所长、LGKKJ莱格工作室主任、鉴宝师，南方画院院士，对古物神韵作长期研究。他主创的“艺极而畏〞和“集众而究〞的理论思想，主导收集了具主题性，能解决收藏课题的成果，并在著作天下冤瓷刨根探底人间正道皇家缺憾……他勇为人先；绘〔画〕收〔藏〕装〔置〕三驾齐驱。 浮梁这是一个怎样的小县城，哪里县太爷级别五品比任何县级〔七品〕要高二品。不就是因为那里的茶·瓷给朝廷带来巨额的税金吗！千把年前，唐代文人墨客，风流诗人就将此地名嵌入诗句中，成薄情郎不重情谊的托辞句。元代几十年时间，青花瓷完成了一项让世界眼羡的陶瓷变革。元青花·元代彩瓷独领风骚五百多年。伟大的辉煌，必有伟大的人物！ 长江下游九江段往南有一支流可达昌江，昌江往南向西形成了一个钩状，这个大钩内的区域就是古代声名显赫的浮梁城，周围群山产茶，沿江两侧最多时有800多窑口生产运往世界各地的瓷器。晚上窑火瓷光照天烧，疑似银河入九天，白天运输的船只尤如龙形漫游十多里。外国传教士、商人就把昌南的地方叫China，这是中国的代名词，用一种物品的名称指称一个这么大的国家，举世没有！ 古代浮梁的兴盛源于当地的茶，瓷产业。这个产业养活了这座城，扬名了这个世界。人们会知道被唐代诗人白居易在“琵琶行〞里的“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去〞里的浮梁，也有人知道浮梁的高岭土，那湖田窑制成的瓷品让皇帝以自己的年号来命名一座城市——景德镇。但是很少有人知道，距今七百年左右时，浮梁曾出现了怎样的行业巨擎，被世界尊称为瓷圣和茶圣的伟人。他们肯定有太多的辛酸故事没有被记载，没有被流传。 在中国这两位伟人以后二百年后的欧洲，一个意大利文艺复兴运动，伴生了伟大的三杰，他们的雕塑，壁画，绘画，被反复地在世界宣扬。以致搞艺术的都记住了他们。谦恭的东方文化大匠，就跟这国家一样大度，从来也不事张扬，所幸我们身边的珍藏实物，见证了那个时代不灭的辉煌。今天我们来讲他们，供奉他们是因为时代不一样了，中华的文化要振兴，艺术要繁荣，要知道过去。 我们不能轻视了，不能忘记了 浮梁在哪里？浮梁古城很古吗？浮梁那时有多辉煌？现在很多人已不清楚了...... “一唱雄鸡天下白〞这是中国的象形地图，在她的下腹部有条弧线，北纬30°这条线上，由西往东选几个点，都让世界十分吃惊，可数世界之最。 西头的喜马拉雅山的珠峰，是世界的屋脊，天然生成了无可逾越的高度。 雅鲁藏布江的大峡谷，横跨中外的茶马古道，神秘难测的神农架....... 在最东头的浮梁，她生产的茶瓷，在世上保持了上千年的领先地位。 茶圣物证 历史总会揭出这种无以定论的事端，元代茶和瓷的作为，历史上居然都无从寻到记载，翻找历代茶经版本研究，唯独找不到元代，关于瓷文化的流传，元代也是空白，历史是由名人编写的，道不明的名心就会引到偏执，元时代的所有荣耀都随着朝代的变替而被覆灭。中国青铜器的最初发现，秦代兵马俑的发现，并不是预料到而被发现，而是发现后才惊讶。元代瓷茶的发现都将成为历史的必然，重认前朝文化很有必要！ 瓷圣物证 一个人，一个品牌，一个时代的辉煌。约公元1300年——1400年〔元末明初〕 伟大瓷圣张文进与元代名瓷古相·博陵第 瓷圣张文进生平简单介绍 张文进约生于元代大德年间， 自幼丧父，少年亡母，飘落在江西古瓷都浮梁〔景德镇〕在北方瓷匠集居的器成堂学艺，生活艰难、苦读经文、艺蒲做佛、练就瓷艺。青年随义父漂洋过海，远到印尼爪哇做生意，回转国内后，先后在湖南、湖北、云南、内蒙等地做督瓷监管，为王亲贵族制瓷，由于艺技精湛，善于管理，至正元年奉旨，管内务府转作院，在圣成堂为亲王官府耀贵烧造， 瓷品数量多达30万件，据称蜚声得意天下。元代末年，官府严扣客工，剥削、摧残，民不聊生，税款加重，时年战乱频繁，帮派侵扎，世道凄凉。张文进从学徒到制瓷领袖人物，深知民间疾苦，为人仗义，不愿与恶官同流合污，受人之害，更思念北方家乡，靠自己富甲乡里的财力，在故里建造古相博陵第，并将这在北方就很有名气的张家造，来浮梁后的博陵第名声做大，耀祖光宗。中年时娶祁县的江南木雕大王之女为妻，生二女一子，退官后与民间艺人的交往颇深，尤其是为江南茶圣江氏八十华诞所生产的庆寿定作物和为弘扬宗风祖祠——博陵第的祭祀瓷器。集当代各种工艺之最，材料之最、品种之最，完成了一项前无古人后无来者的旷世巨作。 注1 大英博物馆藏一对元代云龙纹象耳盘口大立瓶，到博陵第元瓷推出之前，所显现元代瓷器中唯一一件等级最高，器型最大，宣传最多的可断代年款，有具体人名、年款有故事的元代青花瓷器。 注2 特别说明瓷圣张文进是个优秀的瓷匠，由行业领军人物到销售商，所制物品分类很清楚，代加工的留名不留款，留给后代的既留名又留款，或根据加工要求题写款项。 茶圣的信赖，瓷圣的杰作，至正年的元代青花，元代彩瓷给我们留下了无比珍贵的遗产。 他们筑就的顶峰古今中外无法攀越 现今，媒体书刊所宣扬的那些单件和零星被追捧的艺术品，只要被盯上都是好的不得了。很多人习惯于口传，只要有人起头说，肯定就有不少人跟，不少人和。这就是世俗。多也不对，少也不对。奇也不对，精美也不对？他们不会去想一想，有人愿意去搞这种创造吗？包括所有制作品种。极尽当代艺术之精。要怎样的代价，做得出来吗？当集众而究的珍贵物器摆出时，很快就会被人中伤，质疑。秦代兵马俑，排队列陈，敦煌石窟，绵延上千个洞穴，藏满珍稀，好不好？心理的影阴，认识的阴影，他会把祖宗的伟绩葬送。现时代最大的悲哀就是低估了古人的创造力。 中国元青花流行世界时与意大利文艺复兴时几乎同期；后者文化影响欧洲，前者却影响世界。 上图那个白色大理石雕像大卫，意大利文艺复兴最伟大的写实人物雕刻，神情是惊讶还是惶恐，因为眼前的的青白色青花物件，让他百思不得其解。 六七百年前，在欧洲的某个国家，几位身份显要的贵族，围着中国的青白色兰花的一个瓶子，在发表着议论：“上帝为什么将这样一种神造的物件降在东方〞，洁白而略带些粗糙的胎质，面层的釉水如凝脂厚膏。白底上的深蓝花还透着银光，那样的画法更是莫名其妙他们在议论着比黄金还贵重的稀世物品。 当欧洲人习惯用硬梆梆的鹅毛笔书写，我们却能用软毛笔在瓷器上画图，这区别之大完全是两重天地。他们研究透视，比例，结构和解剖，将所绘物画的真真实实，他们用数不清的硬线条画东西的时候，中国人却只用几笔一挥而就，同样表现了物体的神彩。他们叫刻划，我们叫写意，这种差异几千年分道扬镳，时融时斥。 中西方表现物体的方式和方法不一样，却都创造了美，无论是灰黑色硬笔线组织成的素描，还是大笔线画成的兰色青花，其实都是单色画，朴素的美总是让人陶醉。 中国的元代大写意青花瓷，在那个年代的后500年，一直影响世界。被奉为神物，镶上拱璧。由于外来订货的图式要求，数量要求和皇室追求繁缛和奢豪。明清以后，率真之气逐渐衰减，以致再也难以复原元代象博陵第瓷那样的独特艺境。 这就是我们要推出的第三种证实 综合比对证实比什么都可靠〔出土考古的证实，传承有序的证实〕 量和质构成的基点无需深奥的推理，任何疑心之痕都将被事实抹去。古相·博陵第制作的瓷器在诸项评判优劣的标准上都无可辩驳，明显占据优势地位。 伟大的人物 伟大的事件 永远不忘曾经的辉煌 记住伟大的人物！记住伟大的事件！永不忘记那曾经的辉煌，就这点祖宗留下的家底，不重视，你还有什么跟人家比。西方兴旺国家回归的理念，和慢生活的探求。正是我们这种地方要开展、追忆、瞻仰、供奉、寻缘的镜子。 民国4年〔公元1915年〕姓江的茶商的“浮红〞茶，在美国旧金山召开的“巴拿马万国和平博览会〞上获得金奖，江氏茶圣的根脉往后似乎可以追寻到元代。 上世纪50年代初，英国大英博物馆收藏的元青花云龙纹象耳瓶，让世界认知了元代至正年的优秀瓷品，结束了中国业界认为“无元瓷〞的观点。这件器物的制作技艺、器型、考证让依据和故事性都为世界之最。无疑可以将元代张文进这位仕绅推到“瓷圣〞的位置。 统领世界之先的茶·瓷，如今会是怎样呢，据国家统计局公布数字，2022年我国茶园面积126.7万公顷，居世界第一，茶叶产量92万吨，居世界第二，茶叶出口28.662万吨，居世界第三位；茶叶创汇48400万美元，居世界第四。也许从字面上看，不少人还能很自豪说我们的茶叶还是很有国际地位的。可是数据的奇妙之处就在于它引申的意义。为什么我们花费了最多的土地，产出的茶叶是第二，卖出去的是第三，收益是第四？ 单是红茶，除了浮红、滇红。还有红岁，一个比一个叫的“红〞，瓷器的状况乐观吗？清代末年，日本的伊万瓷器，成了西欧的贵族用品，中国的成了民间用品。德国、法国等一个个超上去。茶·瓷的力量，不光是带动中国茶瓷的复兴，也势必引领中国文化的登顶。它不仅仅是一袋茶、一件瓷更是一种思想。一种超越的精神。也许这就是所谓的“源自中国，感动世界。〞 源自中国 感动世界 时代快速开展生成的许多似乎知之的人，尤如填食鸭、速成鸡一样吸食知源，麻木不仁，还疑心一切。知识是应对已现实物产生的。对一项未知世界的发现。我们会显的幼稚、愚钝。尤其是判断依据错误，结果会很荒唐。 真正了解我们的根脉，文化大繁荣，大开展才有根底，思想不出新，必然没前景。 时间在流逝，几百年恍惚过，作为人生，更是弹指一挥间，面对民族悠久的文化历史，人一生的认识确实不够，做不了多少事，留给后代去研究怎么样？现在五、六十岁的人，有很重要的一点，他会有着特殊的感受，小时候还见过茅屋里点着油灯，听过河边民工拉纤的哼、哼和隔岸而吼的呼喊。后来听到了机船喷水的嘭、嘭声，机器船的隆声，桅帆如林，昼白夜红，烟雾缭绕，人车嘈杂。几千年来，人们赖以生存的方式，在近百年，尤其是改革开放后三四十年里消逝了，我们的下一代生来就不知道，没有感受，哪来情愫。 今天我们做这样的收藏并研究，心情是很沉重的。那些人那时候为什么制作那么多东西，花那么多的代价，最终却付之与山间泥堆之中，他们遭受了怎么样的变迁，磨难中无奈的选择。这些尘埃被拂去了一角，这劫后余生会怎样，不知道。 著名作家余秋雨先生千年一叹文章里讲了这样一件事，他去中东一国家考察时，有个好客的端了一盏茶给他，问：“中国有茶吗？〞问者真好笑，“难道他不知道这个国家一直喝的是中国茶吗！岁月变迁，会将原本的真相变掉。我害怕，那一天在中国的这地方，也会有人问：“浮梁也产茶吗？〞这已不是笑话，在浮梁看不到出租车，GPS找不着浮梁路线。马车、人力车也没有……所以，一切都在消失，新的应在怎样的根底上建立，我们这一辈不重视，下一辈再重视这将是空话。 本“收藏人物〞栏目内容，为作者和收藏者的观点。