2023年《各就各位》读后感.docx

各就各位读后感 第一篇。一篇短文，却内涵丰富，道出了管理者知人善任的管理能力。 联想起毛泽东先生管理理论，也就是定好制度，用好人。这两句话透着非常深的管理哲学。 每个单位都有自己的制度。制度是制约人的行为规那么，上至领导，下至员工，都应恪尽职守。只要领导不带头违反，监管到位，一般不会出大的问题。偶尔犯点小错，也在所难免。拿像迟到这样的事情来说，隔三差五总有发生，实际上每个人都不愿意迟到，被罚款。有些员工主要是把时间搞得太紧张，没有安排宽松的时间，罚款、记过已经让他们心有余悸，不敢再造次了。对于经常迟到的，领导的一定要找其谈心，摆明迟到的危害性。比方说：影响部门的荣誉一方面，另一方面还影响自身的安全和健康。大凡迟到者，路上赶班都把车子搞的飞快，安全隐患就大大增加了。还有许多赶班者，饭都没有用好，影响到了身体健康。只要做领导的和下属开诚布公把事情摆明了，问题谈透了，相信每个员工为了集体的荣誉及自身的健康和安全，都会改掉这些的毛病。 如果谈用好人方面，那学问可就大了。那是领导用人的哲学。哪个领导不想拥有得力的干将。可是当今社会缺少的就是人才，实际上古今中外一直都缺少人才。人才不是什么北大清华生，也不是国外留学生，而是实用的人才。适宜的就是最好的，没有完美的个人，只有完美的团队。俗话说：用人所短，天下无可用之人；用人所长，天下无不可用之人；用人所长，比容人所短。物尽其用，人尽其才。领导的能力，就是把每个下属的能力发挥到最正确，这需要领导的智慧。作为基层领导，要起到承上启下的作用，管理好一个部门，不是那么容易。想要完成上级布置的任务，就要和下级沟通好，打成一片，将上级的任务传到达位，让下级明确目标，还要让每一个下级责无旁贷的去做，最好是心情愉悦的去做，去完成任务。这是领导者最高的管理哲学。 作为领导者，不光要有理论知识，更重要的是实践经验。人情要练达，做事要通达。要活学活用，学会变通。在理论和实践中不断地总结经验，要与时偕行，与时俱进。 第二篇：各就各位10纸上谈兵亡羊补牢完璧归赵拔苗助长女娲补天画蛇添足夸父追日狐假虎威精卫填海神机妙算牛郎织女毛遂自荐 1、来源于历史故事的成语： 2、来源于寓言故事的成语： 3、 4、 第三篇：读后感读后感 记得小时候，非常喜欢读书，一本书我可以为它牺牲所有时间，每晚熬到午夜，在爸妈的催促声中，卧室的灯被我一次次翻开又一次次熄灭。整日钻在书里，把眼睛使坏了，但我仍乐此不疲。 记忆最深刻的，当然是西游记。回到家里看电视，走在路上看书，在那些日子里，没有了生活的烦恼，消逝了学习的重担，仿佛，我不再是那一个普普通通的小学生，而是和悟空一起降妖除魔的行者。 当师徒们克服那一个个艰难险阻，破败那一次次的妖魔来袭，我会为他们拍手叫好；当悟空受到委屈，我也会憎恨唐僧的无情和八戒的无能。但是，到了紧要关头，当唐僧遇到危险，八戒来求救，悟空还是毅然出山相救。 唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，克服了九九八十一道难关。这就好似我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“功夫不负有心人〞这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。看我们的学习，学习就好似是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，不以为是，做任何事情都马马虎虎，有的那么像沙僧，诚恳老实，踏踏实实，以认真的态度面对所有事。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋，做事不信教条有独特看法。而唐僧那么是心地善良，不愿气馁，做事持之以恒不半途而废。假设我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那 一定会取得成功。 在漫漫西天路上，他们不愿气馁，总是有千难万险，他们不愿屈服，仿佛对高坐在西天的如来高呼：“让暴风雨来得更猛烈一些吧。〞也对世人昭示：“没有比脚更长的路，没有比人更高的山。〞 随着年龄的增长，阅历的加深，西游记它带给我的不再仅仅是对神话的梦想，它更令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。 西行路上的妖魔鬼怪，在我看来，已不再单纯的是困难的化身，而更有一种祸国殃民无恶不作的“地头蛇〞的气势来，代表着一些危害人民、无恶不作的黑暗势力。他们为所欲为肆无忌惮地干这干那，依靠妖力，无视仁义廉耻。在现实中，他们正是不为人民干事，不为民谋福利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削“神〞。他们和佛神没有太大差异，同样是法力无边，长生不老。“法力〞这个虚有名词，不正是那无边的一手遮天的权利么。人民赋予的权力，变本加厉用在人民身上，更是对神明之身的一种亵渎，一种玷污。这是他们已不再是“神〞，而是神中的渣滓，神中的蛀虫。孙悟空，正是这些蛀虫的克星。他对付这些“虫〞从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除在人间。哪怕事后又被满天仙佛将“妖魔〞领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心却无一刻更改。 从东土到西天遥遥十万八千里，光遇到的妖怪头子就有几十个，但他一条金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖怪 斗争，大多数都是主动进攻，只要一听说妖怪扰乱人间，就决不放过。收伏八戒之后，他就对引路的高才说：“以后但有妖精，多作成我几个，还有谢你处哩。〞作者一再通过书中人物之口，赞扬孙悟空“专救人间灾害〞，“与人间报不平之事〞。孙悟空主动进攻，为民除害。他每次捉住妖怪头子之后，总要把小妖消灭干净，以免给百姓留下祸患。可见，孙悟空已经脱离了专为自己斗争的性质，而是为了受苦受难的老百姓、为了弱者而斗争。这是他不再是没规没距的“猴孙〞，而化身成正义凛然的侠者。 最终，当取经事业完成之后，取经集团所有成员都修成了正果。但我们应该注意到的是，所谓的“正果〞应该只是一种喻意，而真正的，是到达目标的顶峰。“取经〞，修成正果，即完成了造福人类的事业，为人类这个群体做出了奉献。也就是我们所说的，完成了伟大的事业，最终到达了造福于人群类的目标。 后来，渐渐长大，西游记已经在书柜里尘封好几年了，阅历的加深，已不单单局限于一部西游记了。在这时，我开始看三国演义。这使得追捧，已没有那么疯狂，变得深沉，而又单纯。三国演义是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。它描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代锋利复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。 从东汉末年到西晋初年之间近一百年历史风云，在作者笔下写的 丰富多彩。每当我翻开它，我便似乎随着曹、孙、刘三人到了那尔虞我诈，烽火连天的三国时代。 这本书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者明显更喜欢刘备，把他树立成一个“仁君〞，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，但对对曹操那么竭力揭露鞭挞，一个阴险狡诈的小人形象便由此诞生。 三国演义刻画了近二百多个人物，有足智多谋的诸葛亮，义重如山的关羽，仁民爱物的刘备，还有阴险狡诈的曹操。曹操，小说刻画成一个残暴奸诈的奸雄，所有贬义词都往他身上堆。但是，我却不以为然，曹操他虽有时喜欢杀人，但多数时候，他不是这样。他曾在董卓祸乱京都时，不肯受其封官拉拢，历经危险回到故土，“散家财，合义兵〞，发动了一场讨卓战争。这在当时是震动天下的大义之举。后来曹操在天下大乱中独能反弱为强，力克群雄，统一北方，从早年讨伐董卓的行为中即可看出一斑。曹操聪明、智慧超出常人，懂得治国方法，又会广罗人才，量才任用，最终统一北方，独揽朝政。不得不佩服盖世豪情的他。 诸葛亮一个被神话的的人物，人称卧龙先生，他有经天纬地之才，鬼神不测之机。刘皇叔三顾茅庐，遂允出山相助。曾舌战群儒、借东风、智算华容、三气周瑜，辅佐刘备于赤壁之战大败曹操，更取得荆州为根本。后奉命率军入川，于定军山智激老黄忠，斩杀夏侯渊，败 走曹操，夺取汉中。刘备伐吴失败，受遗诏托孤，安居平五路，七纵平蛮，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已。其手摇羽扇，运筹帷幄的潇洒形象，千百年来已成为人们心中“智慧〞的代名词。但在后主事情处理上，似乎有欠缺。刘禅庸碌无能。在位前期，主要依靠诸葛亮治理国政。刘禅自诸葛亮死后，更加昏庸无道，贪图享乐，不理朝政，宦官黄皓乘机取宠弄权，结党营私，朝政日非，连姜维也因怕被害，自请到沓中种麦以避祸。如果诸葛亮不是什么事都替刘禅做了，多历练历练，会有蜀降魏么。 那个三国时代已经过去，新的“三国〞又在人生的新起点开始，我们现在是自己的“君王〞，自己的“国家要“兴盛〞，就看自己，积蓄力量，三年后，逐鹿中原。 水浒传前些天刚刚看完，至今记忆犹新。水浒传以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、开展和失败过程的一些本质方面。水浒传的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反〞。在那个时代，宦官专权，民不聊生，人们已经无法维持正常的生活，只能走向梁山泊。 读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义. 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力.在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个‘忠‘字，但是，却很少有人能够做到一个‘义‘字. 一个“义〞字，包括了太多的内容，可以为了“义〞，抛头颅洒 热血。水浒传中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义〞字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义〞字。由此可见，一个“义〞字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。 英雄奸雄之间差异是什么。或许，英雄还没奸雄实力大，但是，英雄有“义〞。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗。难道他们不会死么。他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，可以把生死置之度外。因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是该做的，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的，什么是用一生去唾弃的。一个奸雄，一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，良心已被金钱所抹杀，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。 “天孤星花和尚鲁智深〞是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案.但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆..他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不模糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.没有好看的外表，却又细腻的内心，这才是英雄。 没有了春花秋月，没有了烽火连天，水浒传成了一部悲剧， 一部反映社会黑暗的悲剧，但悲伤之间，又有豪迈的侠义。 看书，我心灵的需求得到满足，我枯燥的生活变得丰富多彩；读书，使我快乐，使我成长，一部好书，造就一个美好的心灵。 第四篇：读后感读暑假奇遇读后感 最近，我读了一本让我记忆犹新的书——暑假奇遇。 这本书是著名作家杨红樱阿姨写的“淘气包马小跳系列〞的一本。它主要讲的是城里男孩马小跳放暑假时，去他乡下奶奶家玩。他在那里生活得非常快乐。在那里，有着一头有理想的猪，黑旋风；有着一只爱管闲事的大黄狗；有着一只会说人话的鹩哥；有着一只看门的老白鹅；有着一只