2023年探究《呼啸山庄》中主人公的塑造艺术修改.docx

探究吼叫山庄中主人公的塑造艺术 【】艾米莉·勃朗特是英国十九世纪著名的女作家，吼叫山庄是她具有代表性的作品，散发着迷人的艺术魅力。作品从情感到人物都与其他小说有着很大的差异，让人每次阅读都能有新的感受。在一次次的阅读中，心灵仿佛也在经受着一次次的震撼和洗礼。本文对吼叫山庄中主人公的塑造艺术进行了深入研究。 【关键词】吼叫山庄；希斯克利夫；凯瑟琳 艾米丽·勃朗特一生只创作了一部小说，但是这部小说却让她跻身于英国著名女作家的行列，这就是她发表于1847年的吼叫山庄。在小说刚刚问世的几年中，许多学者和读者都接受不了它的“粗暴〞而将其定论为“一个让人感到不悦的故事〞，小说界和评论界为此展开了剧烈的争议。但是半个世纪以后，也就是十九世纪末，人们开始重视这部小说，后人更是将其列为维多利亚时代最伟大的小说之一。作品的主人公是一个吉普赛流浪儿希斯克利夫。他从吉普赛流浪而来，不知道自己的父母是谁，被吼叫山庄收养。开始时，希斯克利夫受尽了压迫和欺辱，决定报复吼叫山庄的人，他开始由一个被压迫者变成了压迫者，但是在结尾局部，这个满怀复仇思想的压迫者最终还是被彻底击垮。 一、 吼叫山庄中主人公的迷失 1、吼叫山庄的主人公希斯克利夫是一个流浪儿，肖恩先生在利物浦的大街上发现了他并将他带回家。他流浪儿的身份也决定了他精神的无归属性。来到肖恩家中后，希斯克利夫结束了流浪者的生活，但是他能否成为肖恩的家庭成员，他的身份能否被认同，他的精神能否找到归属感却让他陷入了迷惘中。马斯洛在动机与人格中将人分为五个不同层次的精神层次：生理需要、平安需要、归属感、被尊重以及实现自我价值。一旦满足了较低层次的需要，就会对更高层次的精神产生需求。如果人们的这些需要不能在环境中被满足，心理就会出现病态。希斯克利夫在肖恩家中获得了被尊重、被爱和平安需要〔被认同〕，肖恩对希斯克利夫非常疼爱，甚至比对自己的亲生儿子欣德利还要疼爱。欣德利因此嫉恨希斯克利夫，经常找时机欺负他、虐待他，但是希斯克利夫对欣德利的拳头也别能忍受。他对欣德利处处带有挑战的情绪。肖恩对他像儿子一样的疼爱，凯瑟琳既像妹妹又像朋友的关心使他获得了挑战欣德利的勇气。虽然希斯克利夫曾经是一个流浪儿，但是一旦他有了家庭的温暖以及关爱，从内心深处就会找到归属感。希斯克利夫应该是生活在满足和幸福之中。 当他们一家到画眉田庄做客的时候，希斯克利夫与凯瑟琳得到的待遇完全不同，一个像是被看做高高在上的公主，而另一个却是被认为是“不配到体面人家〞的坏孩子，田庄主人林顿夫妇将希斯克利夫赶出家门。自我身份确认后的第一次尊严受到打击，希斯克利夫开始了他的悲剧人生。在画眉田庄住了五周以后，凯瑟琳完全改变了，她穿着漂亮的衣服，行为举止完全是一个淑女，这是当时的上流社会所认同的装束。当凯瑟琳再次回到吼叫山庄见到希斯克利夫时，竟然感到他像是一个下层社会的流氓，俗不可耐。希斯克利夫为了维护自己的尊严，气愤地表示拒绝与凯瑟琳在一起。但是他的内心是那么地渴望与凯瑟琳共同生活，因为他知道，凯瑟琳是这个世界上唯一能与他交心的人，他如果失去了凯瑟琳，就失去了一切。他时时处处注重自己的装束，想让自己更像一个上流社会的人。但是凯瑟琳毕竟还是离他远去了，而且还决定嫁给画眉田庄的小少爷林顿。这样的决定彻底打击了希斯克利夫，希斯克利夫觉得自己对凯瑟琳的爱被无情地抛弃了，以后无论在哪里都将没有地位，没有尊严。希斯克利夫虽然偷听了凯瑟琳对奈丽说的话，但是凯瑟琳已经离开了他，他的精神依靠没有了，他失去了“自我〞，为了再次寻回“自我〞，希斯克利夫开始不折手段地进行报复。希斯克利夫失踪了，整整三年时间，没有人知道他去了哪里。当他再次出现在吼叫山庄的时候，他完全改变了，从衣着打扮到行为举止，完全就是一个上流社会的绅士。但是外在的表象是无法让希斯克利夫实现自我价值的，真正决定他的选择和态度的还是现实的内在。三年时间，希斯克利夫的外表改变了，而内心却彻底扭曲了，他即将展开的疯狂报复决定了他悲剧的命运。 2、 凯瑟琳的双重人格 当希斯克利夫回到凯瑟琳身边的时候，如果凯瑟琳拒绝了他，那么希斯克利夫的报复就失去了美学意味，变成了彻头彻尾的恶魔行径；但是如果希斯克利夫是从爱情上赢得了凯瑟琳，那么林顿的出现就显得多余和累赘了。但是，艾米莉可能从没有想过会出现凯特尔设想的这两种情况。凯瑟琳对于青梅竹马长大的希斯克利夫做情人从来就没有拒绝过，但是她也没有想过要放弃家庭和婚姻。艾米莉根本就不需要为这两种选择为难。然而令读者没有想到的是凯瑟琳竟然同时接受了两个男人，这位最终不可调和的矛盾埋下了隐患。在小说评论界，有的学者认为，沉睡在凯瑟琳心底的爱情因希斯克利夫的再次出现而被点燃了，她在旧情人和丈夫之间两难选择，最终因内心的纠结无法解开而选择了死亡。然而果真如此吗？笔者认为，凯瑟琳与希斯克利夫之间有一种超越世俗和伦理道德的纯粹的爱。如果凯瑟琳真的懊悔嫁给林顿，那么她完全可以在希斯克利夫复出后选择离开林顿而与希斯克利夫私奔，因为她的性格使然。但是艾米莉并没有这样描述。婚后的凯瑟琳因为希斯克利夫的失踪而感到过悲伤，他的再次出现也让她的内心有一种莫名的惊喜。但是凯瑟琳仍然生活在一成不变的婚姻生活中，她只是情人与丈夫这两个男人能和谐共处。但是，这种一厢情愿的想法必然是无法实现的，最后希斯克利夫和林顿都对凯瑟琳产生了怨恨。 美好的愿望最终化为泡影，凯瑟琳不仅失去了丈夫，也失去了青梅竹马的情人，现实的无情打击让她无心饮食，最终香消玉殒。这正是凯瑟琳双重人格的表现，她既想要林顿的世俗之爱，也想要希斯克利夫的纯粹之爱，鱼和熊掌想要兼得。她曾试图将这两个水火不容的人牵到一起，但是结果只能是导致爆炸。在吼叫山庄中，我们还可以找到许多证据来说明这一点，比方在小说的第十六章，有一个情节看似是信手写来的，但是如果仔细研读就不难看出问题。凯瑟琳的脖子上挂着一个金匣子，里面放着丈夫林顿的头发，但是在她去世后，希斯克利夫将金匣子中的头发换成了自己的。但是奈丽的做法更让人寻味，她在希斯克利夫离开后，将被扔掉的林顿的头发捡起来，与希斯克利夫的头发一起放进了金匣子。这段描写说明了一个道理，虽然凯瑟琳为了曾经的旧情人而一度抛弃了丈夫对她的爱，但是来自两个不同男人的两种爱情在凯瑟琳的内心里其实都非常重要。她想要同时拥有这两种爱情。在小说的结尾还有一段描述，荒原上凯瑟琳、希斯克利夫和林顿的墓碑紧挨在一起，但是中间是凯瑟琳，而两边是林顿和希斯克利夫。这两个男人与凯瑟琳的关系在这里被作者隐喻地表现出来。深埋于荒野的凯瑟琳，也许此刻才明白自己的位置。凯瑟琳死后并没有葬在画眉田庄家族的墓地，而是葬身荒野，她在死后仍然要追寻自己的精神家园，她的灵魂不能安息，仍然要追寻应该属于她但是已经失去的那份爱。 二、 哥特式的主人公塑造 在吼叫山庄中，希斯克利夫的形象来源于哥特式传统的“恶棍〞，他体格健壮、皮肤黝黑、一双眼睛深不可测，仿佛能摄魂夺魄，一脸轻视和阴郁的表情；变化多端的行动让人无法捉摸；他既让人喜爱，不停追逐，又让人憎恨，让人感到恐惧，对于这个世界，他始终在漠视中审视。这个世界对他来说，完全是陌生的，他仿佛不属于这个世界。而吼叫山庄中的希斯克利夫就是这样一个形象，人们既同情他的可怜遭遇，但是对他的罪恶和令人发指的行径又厌恶至极。他的内心充满着刻骨铭心的爱，表现在行为上却了失去理性的疯狂报复，虽然他的行为残忍而罪恶，阴险而缺乏人性，但是我们仍然同情他备受挫折的心灵，虽然我们外表上在骂希斯克利夫，但是内心深处其实是与他站在一起的。仔细分析我们就可以发现，希斯克利夫不是罪恶的根源，而当时社会的等级制度，审美标准以及宗教迷信才是造成人性扭曲的罪恶根源。 另外，对继承权的攫取和强烈的复仇情绪也是吼叫山庄的主题，这也是经典的哥特式手法。对于吼叫山庄来说，希斯克利夫就像是一个野人，皮肤黝黑、来历不明、满嘴的土语，肖恩收养了他，也成为了不幸的开始。老肖恩为了他丢弃了女儿的礼物，他开始影响了肖恩家庭的和谐。在家里，所有人都讨厌他，作为吼叫山庄的继承者辛德雷更是想尽方法侮辱他，迫害他。这在希斯克利夫心中埋下了仇恨的种子。而唯一能与他成为知己的凯瑟琳又背叛了他的爱情，尊严和情感的双重打击让他的内心深处燃起了复仇的熊熊烈火。他开始了疯狂而失去人性的复仇行为，也注定了自己的悲剧命运。他像个“食尸鬼〞一样对他的仇人以及仇人的儿女，他用惨无人道的方式去进行报复，他教唆辛德雷赌博，将吼叫山庄窃据己有，他强迫埃德加的女儿凯蒂嫁给自己的小儿子林顿。临终前的埃德加看到这种状况，曾想要改变遗嘱，将继承权给女儿及女儿的儿女，想要将小林顿排除在继承范围之外，防止希斯克利夫窃取自己的家产。但是埃德加的律师早已被希斯克利夫买通，他躲避着不肯出面，一直等到埃德加咽气。最后，依照法律程序，凯蒂继承埃德加的家产但是所有权归小林顿。紧接着，小林顿病逝，在小林顿去世前，希斯克利夫又强迫其将本来属于妻子的继承权通过遗嘱改为自己继承。就这样，希斯克利夫又窃取了画眉田庄的全部财产。在财产之争中，希斯克利夫疯狂地进行着他的复仇行动。哥特式的传统手法得到了充分的表达。 结论： 吼叫山庄是世界文学史上的经典，自从问世后一直被批评家和理论家所关注。不同的人关注的重点不同，文学家对作品展示的爱情欣赏不已，而文化研究者却想要从小说中挖掘出更深层次的内涵。勃朗特充分发挥其女性作家的主体性优势，创作出了一部非凡的作品。而她自己也通过这一部小说，成就了自己的人生，跻身于英国著名小说家的行列。艾米莉以其独特的带有哥特式传统的手法，塑造出了一个不一样的世界，也展现了当时英国社会的婚姻观、爱情观和价值观。在对原始野性和自然人性的剖析中书写了一部传奇的爱情。本文研究了吼叫山庄中主人公的塑造艺术。 参考文献： [1][美]艾米莉·勃朗特著,宋兆霖译.吼叫山庄[M].北京:中国书籍出版社,2023. [2]艾米莉·勃朗特.吼叫山庄[M].赵琪,译.西宁:青海人民出版社, 1995. [3]钱青主编.英国19世纪文学史[M].北京：外语教学与研究出版社，2023. [4]黄艳梅.吼叫山庄中凯瑟琳·恩肖的自我实现[J].传奇·传记文学选刊，2023〔2〕.