2023年弘扬廉政文化建设主题演讲稿.docx

弘扬廉政文化建设主题演讲稿 弘扬廉政文化演讲稿篇1千锤万凿出深山，烈火燃烧假设等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。这是明代诗人于谦的一篇传世之作石灰吟。这首诗以托物言志的手法借石灰的品格表现了作者保持清廉的作风。说到清廉，就与贪污腐败形成了鲜明的比照。与我们今天倡导的反腐倡廉有着直接的联系。 我们今天就从贪污腐败的根源出发，和大家一起探寻解决这个问题的方法。贪污腐败这一类的错误往往出现在一些手中有权力的领导干部身上。他们对自己的生活现状不满足，进而追求更昂贵、更奢华的物质生活。正是这种思想，致使他们通过手中的权力不断聚敛财富，而为此深受其害的，却是国家和人民。 贪污腐败的历史可以上溯到封建时期。有一些大臣利用自己的权势地位，以权谋私，中饱私囊。百姓们辛苦劳动所得血汗钱，却落入了这些人的手中。为此，百姓们怨声载道，苦不堪言。特别是到了饥荒，天灾，瘟疫这样不好的年景，这些贪官污吏更是变本加厉的侵吞国库。而黎民百姓那么民不聊生。背井离乡的乞讨，放眼望去，十室十空，饿殍遍野。人民对贪官污吏痛恨到了极点。纵观我国古代，历史上最有名的巨贪，当数清乾隆时期的和绅。相信大家对这个人物都不会陌生。现在北海公园附近的恭亲王府就是当年和绅的府邸。那里面的奢华程度，丝毫不亚于大名鼎鼎的故宫。由此，可见其贪财之多，腐败之极。但是，纵然他有万贯家财，最终也难逃被处死的命运。在贪官、奸臣当道的时候，百姓们都会把希望寄托在清廉官员的身上，希望他们能改变现状。这也就是包拯、海瑞等一些清官的故事在民间广为流传的原因。在新中国成立之前，党的七届二中全会上，毛主席就提出，有的领导干部，在战争年代，面对敌人的刺刀，都不曾屈服。却经不住资本主义糖衣炮弹的袭击。而也确实有像刘青山、张子善这样的领导干部，犯了贪污腐败的错误。可见，贪污腐败这个问题从古至今一直存在。所以，提倡反腐倡廉的精神有着极其重要的现实意义。 改革开放以来，尽管我国在各个领域都有了长足的开展，但我们的物质财富还远没有到达极大丰富，我国的富裕程度与兴旺国家相比还有很大差距。然而，有些领导干部却丢掉了优良传统，忘记了根本国情，工作上大手大脚、铺张浪费，生活上贪图享乐、挥霍无度。进而侵吞国家财产，祸国殃民，而他自己也难逃法律的制裁。试想一下，如果这些贪污腐败的领导干部在平时生活中，注意勤俭节约，保持艰苦奋斗的作风，就不会有追求奢华的念头，也就不会犯贪污腐败这一类的错误。可见，节俭戒奢是克制贪污腐败的有力武器。 节俭戒奢不仅是一种生活方式，也是一种精神理念和工作作风。无论时代如何开展，条件怎样优越，节俭戒奢的精神都不应该忘记，并且要一直提倡。胡锦涛主席强调领导干部要进一步增强节俭意识，始终发挥艰苦奋斗的精神。那么充分的诠释了这一理念。因此，倡导节俭戒奢精神，有着很强的现实针对性和实际意义。 重节俭、戒奢侈，是社会文明进步的重要标准。谈到节俭戒奢，也许会有人不以为然。他们认为在物资匮乏的过去，俭朴是一种必然的生存状态，人们不具备挥霍的资本。而到了时代开展的今天，我们的物资丰富，生活条件优越，所以也就没有节俭的必要。岂不知消费和浪费是两个不同的概念。一个健康文明的社会固然需要优厚富裕的物资生活条件，但也必须拥有勤俭节约、艰苦奋斗的精神。不管是在何种国家，都应该坚持这种精神。而奢侈浪费、贪图享乐的作风，不仅为经济落后的国家不容，而且在兴旺国家也不被赞同。许多兴旺国家的实业家都保持节俭的生活方式。约翰.洛克菲勒是一位享誉国际市场的美国石油大王，要说他富有，应该是没有什么疑义的。他常常在一家餐厅用午餐，每次午餐后，他只留下一元钱给效劳生作为小费。有一天，洛克菲勒又给了效劳生一元钱小费，效劳生忍不住说：假设我是你，我不会吝惜，只给这么少的小费洛克菲勒答复：就因为这样，你才是一个效劳生。洛克菲勒认为，自己虽然很有钱，但决不会乱花一分钱。他要把节俭下来的钱攒起来，继续投资。可见，我们今天所提倡的勤俭节约、艰苦奋斗的精神，与我们要不断开展、不断提高生活水平的追求并不矛盾。 大兴节俭之风，常戒享乐之念，领导干部应起到模范带头作用。温家宝的一件羽绒服整整穿了2023年，感动了13亿中国人。但是在生活中，有的领导干部认为，自己为党和人民作了不少奉献，生活奢侈一点理所当然。而正是因为他们这种错误认识才导致了行为上的失范，助长了贪图享乐、挥霍浪费的不良风气，最终走上了不归路。我们这些刚入职的员工，在平时生活中也要注意节俭戒奢。也许会有人认为，反腐倡廉是领导干部的事情，与我们没有关系。其实不然，我们在平时工作，生活中也应该养成勤俭节约的好习惯。由俭入奢易，由奢入俭难。要知道，贪图安逸必然不思进取，耽于享乐势必养尊处优。我们只有时刻保持勤俭节约、艰苦奋斗的作风，才能保持头脑清醒，才能不断提高自我、完善自我、超越自我。而作为领导干部，应该以自己的模范行动带着群众弘扬艰苦奋斗的精神，抵抗奢靡之风。应该把这种精神表达在生活细节上，落实到工作实践中。表达在生活细节上，就要从小处入手，从节约一张纸、一滴水做起;落实到工作实践中，就是要把节俭意识贯彻到工作全局的把握上，表到达工作的决策中。这样，就可以有效地克制贪污腐败的作风，从根本上解决这一问题。 这正是。百姓疾苦记心间，节俭戒奢切莫贪。辛勤工作多奉献，两袖清风美名传。 弘扬廉政文化演讲稿篇2党的十六大以来，以胡锦涛同志为的党中央高度重视廉政文化建设，作出了一系列重要论述和指示。各级党委、政府和纪委高度重视廉政文化建设，积极探索途径、创新形式、丰富内容、扩大载体，廉政文化出现了群众喜闻乐见的许多形式，廉政文化建设取得了丰硕的实践成果、制度成果和理论成果，积累了许多珍贵的经验。同时，我们还要清醒地看到，廉政文化建设与中央的要求和形势的开展需要还存在一些不适应的地方，必须引起高度重视，并在今后的工作中切实加以解决。要发挥廉政文化在反腐倡廉中的根底性作用，必须进一步认识廉政文化的深刻内涵、本质特征和重大意义。 要深刻理解廉政文化的丰富内涵 广义的文化可以理解为人类创造的一切物质财富和精神财富的总和，狭义的文化主要是指人类的思想道德建设和科学文化，即人们改造主观世界的能力和成果，与经济和政治相对应。马克思主义经典作家在很多时候是把文化和物质生产分开的，在精神文化的意义上使用文化概念，而把物质生产看作是文化的物质根底。列宁把旧社会所创造的、已经成为社会主义物质根底的知识、经验和劳动称为文化。马克思主义还认为，文化是经济、政治的反映，又给经济、政治以反作用。经济根底决定文化开展，文化开展为经济开展提供支撑并开辟新的领域;文化建设以政治为导向，政治建设以文化为依托，两者相互联系、相互促进，共同推进经济的开展。毛泽东同志在新民主主义论中指出，一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映;至于新文化，那么是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济效劳的。江泽民同志在十六大报告中指出：文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。胡锦涛在今年访问美国时强调：一个民族的文化往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准那么。当今世界，文化与经济、政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。 廉政文化是以廉政为思想内涵、以文化为表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物。廉政建设需以文化为载体，文化建设应包括廉政内容，廉政与文化相辅相成，不可或缺。廉政文化古往今来有之，自从奴隶社会开始，伴随着阶级和政权的出现，就有了廉政的要求，随之便产生了廉政文化。廉政文化是不断开展的。新时期对廉政文化赋予了新的内涵，它以先进的廉政制度为根底，以先进的廉政理论为统领，以先进的廉政思想为核心，以先进的廉政文学艺术为载体，具有深厚的历史渊源、广博的文化知识和丰富的社会实践。社会主义廉政文化是中国先进文化的重要内容，是社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设的重要组成局部。廉政文化建设是以廉政为主题，围绕廉政开展的一系列文化教育活动，为反腐倡廉提供智力支持和思想保证。 要准确把握廉政文化的本质特征 准确把握廉政文化的本质特征，有助于我们揭示它的内在精义，自觉参与到廉政文化建设之中，推动廉政文化的蓬勃开展，发挥它在反腐倡廉中的根底性作用。廉政文化具有以下几个本质特征： 一是先进性。廉政文化作为廉政建设和文化建设相结合的产物，是社会主义先进文化的重要组成局部，是社会主义先进文化在廉政建设方面集中而又具体的反映。它在指导思想上，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为指导，以科学开展观为统领，始终坚持正确的政治方向。它在目的上，是为了教育人并满足人民群众日益增长的精神文化需求，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，不断提高广阔党员干部和人民群众的思想道德素质和遵纪守法、崇尚廉洁的意识。它在内容上，把我们党提倡的立党为公、执政为民、两个务必、八个坚持、八个反对以及科学执政、民主执政、依法执政等要求，通过文化的形式表现出来，教育广阔党员干部树立马克思主义世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，树立社会主义荣辱观，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心;教育广阔人民群众树立廉洁、诚信、勤俭、奉献等积极健康的思想观念，在全社会营造以廉为荣、以贪为耻的良好社会气氛。 二是传承性。中华民族有着深厚的廉政文化根底，历史悠久，博大精深，在漫长的历史开展中，形成了独具特色的清廉文化，创造了许多内涵丰富的廉政诗文、格言警句和戏剧歌曲等，流传着大量清官廉吏的故事，深深影响了古代中国，也深深影响着当代中国。我们党在80多年的奋斗历程中，形成了谦虚谨慎、艰苦奋斗、密切联系群众、为民、务实、清廉等优良传统和作风。以胡锦涛同志为的党中央坚持与时俱进，在继承中开展，在开展中创新，提出了一系列在新形势下开展反腐倡廉工作的重大理论观点。廉政文化浓缩了中华民族五千年来清正廉洁的思想精髓，表达了我们党三代领导集体特别是三个代表重要思想中关于代表中国先进文化前进方向的重要思想，贯彻了以胡锦涛同志为的党中央关于反腐倡廉的重大战略部署和关于廉政文化建设的一系列重要论述，也汲取了当今世界其他民族的优秀廉政文化成果，承前启后，继往开来，表达了优秀的文化传统和鲜明的时代精神。 三是群众性。广阔群众是廉政文化建设最广泛的主体，也是廉政文化建设不断丰富开展的源泉。人民群众是历史的创造者，在人民群众中蕴藏着廉政文化建设的丰富资源和聪明才智，离开了群众的参与和支持，廉政文化就失去了根基和土壤。廉政文化所具有的惩恶扬善、扶正祛邪的作用，表达了人民群众的心声、愿望和要求，得到了人民群众的支持和拥护。廉政文化的形式多种多样，喜闻乐见，老少皆宜，极大地激发了广阔人民群众参与的热情，蕴涵着深厚的群众根底。 四是广泛性。廉政文化建设面向全党全社会，涉及机关、社区、家庭、学校、企业、农村和各种社会团体，需要组织、宣传、文化、艺术等部门，以及报刊、播送、影视、网络等新闻媒体的广泛参与，既面对党员干部，也面向社会其他成员，覆盖面广，教育面大，影响深远。 五是实践性。廉政文化既是一个理论问题，更是一个实践问题，具有很强的实践性。廉政文化是社会实践的产物，需要在实践中创新，在实践中丰富，在实践中开展。离开了实践，廉政文化就成为无源之水，无本之木。实践出真知，实践出经验，实践出成果。开展廉政文化建设，贵在实践。只有积极探索，勇于实践，不断丰富廉政文化的深刻内涵，拓展廉政文化的有效途径，创造廉政文化丰富多彩的形式和载体，廉政文化建设才能不断引向深入。 六是实效性。廉政文化属于社会意识形态范畴，它植根于经济根底，但又有相对的独立性和巨大的反作用，穿透力强，影响深远，具有亲和力、吸引力、渗透力和感染力，