2023年共产党人最基本政治品格和做人准则“三严三实”.docx

共产党人最根本政治品格和做人准那么:“三严三实〞 共产党人最根本政治品格和做人准那么：三严三实 各位党员、老师，下午好，今天我党校的主题是三严三实：共产党人最根本的政治品格和做人准那么 2023年4月，中央办公厅印发关于在县处级以上领导干部中开展三严三实专题教育方案，要求着力解决工作中存在的不严不实问题，努力在深化四风整治、稳固和拓展党的群众路线教育实践活动成果上见实效。自此，三严三实作为党内重要的主题教育正式启动。三严三实为何如此重要。首先让我们通过三严三实提出的全过程，来感受这一活动的重要意义。 一、三严三实提出的背景和全过程是怎样的。 早在2023年11月15日，十八届中央政治局常委首次亮相的时候，作为新一届中央委员会总书记的zzz就将作风建设摆在突出的位置，备受各界关注。 打铁还需自身硬。我们的责任，就是同全党同志一道，坚持党要管党、从严治党，切实解决自身存在的突出问题，切实改进工作作风，密切联系群众，使我们的党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。 此后，在一系列重要场合，习总书记都将作风建设放到了中国特色社会主义事业坚强领导核心高度，着重强调党要管党、从严治党，并逐步提炼形成严和实的要求作为新时代党员干部的行为准那么。 2023年12月4日，中共中央出台了关于改进工作作风密切联系群众的规定，即八项规定，要求从中央政治局做起，以良好党风带动政风民风，真正赢得群众信任和拥护 2023年6月18日，全国范围内开始开展党的群众路线教育实践活动，要求集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这四风问题； 2023年3月9日，在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议时，zzz总书记提出党员干部作风建设永远在路上，党员干部要按照既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实的要求，不断取得作风建设新成效。三严三实的表述就此正式登上历史舞台。 如果说，之前作风整治的几板斧，重点是冲着现象行为去的，对那些冒头的贪腐、懈怠、不作为等行为现象进行鞭鞑惩戒，此次三严三实专题教育，那么可理解为是根上的观念绑定，前者有效地解决了不敢的问题，而后者，那么立誓要解决不想不能的问题，它让那些之前以形式主义应付、对特权思想还抱有梦想的某些顽劣官员，绝了念想，举步维艰。藉此持之以恒，标本兼治，从本质上对制度机制补漏，这将是加强领导班子建设，提高领导干部素质，全面推进党的建设的伟大工程。 从行为约束、集中整治到长期标准，以zzz同志为总书记的党中央带着广阔党员干部为实现中国梦而奋斗的步伐正在一步步坚决走来。三严三实，成为党员干部的为官之道和行为准那么。 二、那么三严三实的具体内容是什么呢。又有哪些具体内涵呢。 三严指的就是严以修身、严以用权、严以律己，三实指的就是谋事要实、创业要实、做人要实。三严三实为党员干部修身做人、为官用权、干事创业提出了明确要求。 （一）严以修身： 我网上查了一下，修身，是指修养身心，陶冶和培养自己的道德品质。在中国古代文化中，知识阶层注重自身的道德修养，即修身，是一个极为显著的特色。尤其在秦汉之后，修身之道要求的对象，从以前的统治者君子，亦即所谓的人才层面，开始转变成为对所有阶层人士的要求。对于个体的人来说，修身是一种为己的学说，追求的是自己内心世界的丰富与完美，孜孜以求的是修养德性、变化气质的修养。古人一般是如何修身的呢。概括一下，大概有以下几点： 1.正心诚意 大学有云。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。这部儒家经典对于如何修身提出了明确的要求，即强调自身修养的理性自觉，注重修身中主观能动性的发挥。要修身首先要认识到它的意义，端正自己的态度。 2.善思 论语中记述了孔子的主张：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。这段话全面概括了人言行举止的各个方面，其中孔子要求自己和学生们一言一行都要做到认真思考和自我反省。在现实生活中，我们虽然不能做到时时思考，事事反省，但如果能意识到做事有考虑，先思后动，为人处世有自我的准那么，也是就是做到善思了。 3.自重言行 徐干在中论中认为，君子修身要自重言行，君子必贵其言，贵其言那么尊其身，尊其身那么重其道，重其道所以立其教。明确指出修身之道的要义在于贵言，也即自重言行，论语中也说：君子不重，那么不威。人的言行，一举一动要自重；讲话，一言一行要自重；处世，一事一物要自重；人生，一时一刻要自重。人假设不自尊自重，何能要求别人尊重之。所谓人必自侮而后人侮之，人必自轻而后人轻之。古人立身处世，追求自重言行，既是对自我的尊重，也是赢得他人尊重的前提。 4.谦卑自守 周易谦卦有谦谦君子，卑以自牧也句，牧即养、守也，卑以自牧就是谦卑自守的意思。古人常以谦谦君子作为对谦虚谨慎之人的赞誉，卑以自牧，自我完善也是中国人修身的一大特点。中国人在传统文化的影响下，在个人修身实践中，规定和要求性格内向，谦逊大度，礼貌待人，讲究分寸，日常生活中要自我约束力强，同时强调要发挥人的主观能动性，既要有思想上的自觉，又要有行动上的自觉，认为这样的经历才是人才修炼之途，有了这样的历练，才能成长为有用之材。 5.见利思义 物质利益的满足是人类生存的第一需要，因而对利益的追求是人的共性。当利益与道德产生矛盾冲突时，古人又是如何做的呢。孔子看得透彻，他说：富与贵，是人之所欲也，贫与贱，是人之所恶也。但孔子对有志之士提出了更高的要求，那就是他们不能和一般人一样把利益的追逐放在首位，而应该把追求仁道，追求君子人格放在首位，即所谓见利思义、见得思义，是说在获取利益时，必须要考虑是否与求君子之道有矛盾。不合道义的利益如过眼烟云，不应追逐，而符合道义的贫贱生活，乐在其中，不应舍弃。故而孔子说：不义而富且贵，与我如浮云。回到现在，即使我们不能做到面对金钱而不动心，但毕竟心中要有一把道德之尺，量得了是非，hold得住自我。 6.自胜 吕氏春秋云。欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知；欲胜人者，必先自胜。这正是对老子知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强的充分发挥。接上文所述，面对金钱、权势等的诱惑，你能战胜得了自己的贪欲，把握住自己吗。只有战胜自己的人，才能战胜他人。只有战胜自己的人，才是世上真正的强人。 7.锲而不舍，金石可镂 古人把修身当作一个艰苦的不断积累的过程，认为只有经过苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为的磨炼，才能够积善成德，神明自传，圣心备矣。修身的艰巨性、长期性是显而易见的，没有终南捷径，也没有豁然顿悟，有的只是数十年如一日的坚持不懈、一以贯之。 8.己欲立而立人，己欲达而达人 论语曰。己欲立而立人，己欲达而达人。意思是设身处地为他人着想，是将自己所要成就的目标推己及人地变为成就他人的目标，这非但不损人利己，还要克己利他，与人为善，非仁人君子不能有所为。不但能向内求诸己，而且能将仁义、王道推己及人，在自己成功的同时也帮助别人成功，古人修身的最高境界莫过于此。 古人修身的这些措施，到目前为止，仍然是我们党员干部加强自身修养的珍贵财富。 今天，我党强调严以修身就是看到党员干部肩负着带着百姓谋求开展，实现国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大中国梦的历史使命。因此，与普通群众不同，党员干部要积极自觉加强自身修养。党员干部做到严以修身就要做到加强党性修养，坚决理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵抗歪风邪气。具体表现为： 1.要树立坚决的政治理想信念。共产党人的信念就是对共产主义和中国特色社会主义的信念。邓小平同志说：在我们最困难的时期，共产主义的理想是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为了实现这个理想。 2.要树立正确的思想路线。树立正确的思想，就是要求人们的思想、观念以及制定的方针、路线、政策与策略等主观的东西，必须适应不断变化的客观形势和社会实践，使主观与客观、理论与实践始终保持具体的、历史的统一。 毛泽东同志把马列主义同中国具体实践相结合，提出了实事求是的思想路线，探索出了农村包围城市，最后夺取全国胜利的革命道路，建立了社会主义新中国；邓小平同志科学阐述了解放思想，实事求是的思想路线，科学答复了什么是社会主义、怎样建设社会主义，并引领中国实行改革开放取得了举世瞩目的伟大成就；以xxx为核心的党的第三代领导集体提出了三个代表重要思想，为怎样建设党，建设一个什么样的党，如何提高党的执政能力提供了理论依据；以xxx同志为总书记的党中央提出了科学开展观，那么对新形势下实现什么样的开展、怎样开展等重大问题作出了新的科学答复；现在zzz总书记的系列讲话，为我们提出了如何在新常态下共产党人带着全体中华儿女实现中华民族伟大复兴的中国梦指出了方向。 3.要保持先进的无产阶级觉悟。党章指出。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。每一位共产党党员，在重大问题面前，必须坚决地站在无产阶级立场上，维护最广阔人民群众的根本利益，同人民群众同呼吸共命运，始终保持密切联系。 4.要加强道德情操修养。就是以共产主义的高尚道德情操去处理社会上人与人之间的关系，以崭新的精神风貌去影响社会，促进和净化社会风气。只有加强个人道德修养，不断提升道德境界，追求高尚情操，我们才能自觉远离低级趣味，自觉抵抗歪风邪气，才不会在工作中出现这样那样的四风问题，才能使我们始终保持好共产党人的先进性。 5.加强业务修养。业务修养，就是通过掌握先进的科学知识和技能，不断提高自己的业务水平，以更好地为社会主义现代化建设效劳。作为波宁四中的一名老师，我会立足于自己的本职工作，树立现代教育观念，丰富专业和相关知识量，熟练掌握现代信息技术，不断改进教学模式，不断增强个人教学的艺术性，让学生不仅能学到丰富的知识，还能够获得美的享受；也会在自己所在的中层岗位上，认真钻研，提高能力，更好的为学生、为老师效劳。 6.加强组织和纪律修养。组织与纪律方面的修养就是共产党员自觉地加强组织与纪律锻炼，服从组织安排，遵守组织纪律，严格按照党的要求做事。 （三严三实始于严以修身，严以修身是三严三实的基石。） （二）、严以用权： 落实三严三实要求，严以用权是关键。权力是把双刃剑，正确用权就能为人民造福，滥用权力就会损害群众权益，损害党和政府形象。领导干部和普通群众的最大不同莫过于手中有权、肩上有责。如何对待权力，怎么使用权力，是衡量一个干部是否合格的重要标准。 权为民所赋，故为民所用。 况钟（公元1383-1442），字伯律，号如愚，明朝江西XX县区龙冈州人。况钟一生出色政绩在苏州知府任上，他直接减轻官粮，实行折征的方法减轻百姓负担，稳定和开展经济。同时，整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民伸冤。他排了一个日程表，每天勘问一个县的案，周而复始，从不间断。在刚到任的八个月中，就清理了1500多件案子。经他审理过的案子，无论大小，都能根本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再为非作歹。现在，只要一提起况钟，人们立即就会想到十五贯故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。除此之外，他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。况钟任职十三年间，三次离任三次留任，替苏州百姓办了不少实事，最后积劳成疾，病逝于苏州任上。当地百姓为纪念况钟，在他死后，苏州