天道酬勤“,四库学研究,〞主持人语何宗美笔者曾在四库学建构的思考一文中把四库学研究归纳为九个方面，即四库学的元研究、四库全书馆与四库全书修纂研究、四库馆臣研究、四库学视野下的清史与清学研究、四库全书及其系列研究、四库全书总目及“总目学〞研究、四库学研究史研究、四库全书与国家人文规划及国家文化工程研究、未来四库学研究。其中的四库全书总目研究以及在此根底上所建立的“总目学〞那么堪为“四库学之核心支柱〞。总目的研究，又可概括为“一种观念、两个维度、三个板块、五大内容〞。一种观念即总目的官学性;两个维度即总目的内部研究和外部研究;三个板块即内部研究的三个方面，包括版本研究、文献研究和批评研究;五大内容那么是内部研究的三个板块和外部研究的生成研究、影响研究1。这种看法虽然只能代表自己的一点体会，但就四库学以及其中的总目研究来说，为其划出根本边界和大致要领那么完全是必要的。四库学究竟研究什么？对此，四库学研究者应当有深入的思考并奉献自己的见解。这样，我们所进行的研究才能在更加明确的思想导引下和更为系统的学术构架中得到推进，由此尽可能防止研究的碎片化所带来的困境。本栏目此次发表的三篇论文，都属于四库学领域的总目研究。分别言之：何素婷“世运说〞：〈四库全书总目〉元代文学史的建构可归于上述所讲的总目的批评研究，温庆新、王艳〈翁方纲纂四库提要稿〉与〈四库全书总目〉之比拟——以小说家类提要为中心可归于总目的生成研究，薛林浩〈四库全书总目·礼类〉考补十那么那么属总目的文献研究。何文是一篇论述总目元代文学史观的宏文，这是基于她在总目元别集提要研究上下过较大功夫而取得的成果之一。文章立足于中国古代有深刻影响的文学思想——“世运说〞，探究总目元别集提要文学批评的核心观念及其架构，并揭析其元代文学史观的官学局限性，对研究总目元代文学批评以及元代文学史不无参考价值。同时也进一步启示，总目并非数以万计提要的简单汇辑，而是具有宏大的思想体系和严密的思想逻辑的学术大通史。于文学而言，它建立了中国古代文学史的整体架构、内在体系和系统史观，这一点甚至有今天文学史研究所不及之处，值得充分认识和积极借鉴。温庆新、王艳之文，以小说家类庭闻州世说等数那么提要为例，既比拟了总目与提要稿的不同，也探究了二者之间的关联，且由此深入讨论总目纂修过程中思想观念、价值体系的形成及其不断强化。虽然相关研究已有司马朝军〈四库全书总目〉...
