2023年工作会议心得体会4篇.docx

工作会议心得体会4篇 12月22日，中国保监会召开党委扩大会，学习传达中央经济工作会议精神。中国保监会党委书记、主席项俊波传达了xx总书记、xx总理在中央经济工作会议上的重要讲话精神，要求保险监管系统深入学习、准确把握、全面贯彻，以中央经济工作会议精神为指导，坚持抓效劳、严监管、防风险、促开展，推动xx年保险监管和行业开展不断迈上新台阶。 项俊波指出，要加深对中央经济工作会议精神的理解，确保在思想和行动上与中央保持高度一致。要切实把思想和行动统一到中央对国际国内形势的分析判断，统一到中央对引领经济开展新常态的重大判断和决策部署，统一到中央对明年经济工作的总体要求和目标任务上来。今年以来，党中央带着全国人民协调推进四个全面战略布局，坚持稳中求进的工作总基调，妥善应对重大风险挑战，经济社会开展取得显著成绩，我国经济运行总体平稳，稳中有进，稳中有好，今年主要目标任务的完成，标志着xx规划胜利收官。 同时，我国经济开展仍然面临一些突出矛盾和问题，世界经济形势不容乐观，不确定性、不稳定性比较大。经济开展新常态下，我国经济正从粗放向集约、从简单分工向复杂分工的高级形态转变，必须克服困难、闯过关口，必须锐意改革、大胆创新，努力实现多方面的工作重点转变。明年是全面建成小康社会决胜阶段的开局之年，也是推进结构性改革的攻坚之年，必须全面贯彻落实党的十八大、十八届三中、四中、五中全会精神和xx总书记系列重要讲话精神，做好当前和今后一个时期的经济工作，努力实现xx时期经济社会开展的良好开局。 项俊波强调，要紧紧围绕中央经济工作会议精神，深刻把握保险业改革开展的重大问题。深刻领会新常态给保险业开展带来的趋势性变化，适应新常态、把握新常态、引领新常态，认真贯彻落实创新、协调、绿色、开放、共享的五大开展理念，加大行业转变开展方式和结构调整的力度，加快开展现代保险效劳业，努力实现由保险大国向保险强国转变。 深刻把握保险效劳国家供给侧结构性改革的领域，立足于效劳国家治理体系和治理能力现代化，以完善保险经济补偿机制、强化风险管理核心功能和提高保险资金配置效率为方向，充分发挥保险的经济助推器和社会稳定器作用，更好地效劳国家供给侧结构性改革。 深刻把握改革、开展和防风险的关系，既要坚决不移深化改革、促进开展，又要把握好改革的力度、节奏，妥善处理好改革、开展与防范风险的关系，在改革和开展中提高防范风险的能力，坚决守住不发生系统性和区域性风险的底线。 项俊波要求，全面贯彻落实中央经济工作会议精神，联系实际认真谋划和做好保险监管工作。一是在改革创新上下功夫。以更大的勇气和决心全面深化保险改革，为保险市场注入创新开展的不竭动力。全面实施商业车险改革，进一步推进保险市场准入退出机制改革，深化保险资金运用市场化改革，切实发挥市场在保险资源配置中的决定性作用。 二是在效劳全局上下功夫。找准切入点着力点，在打赢脱贫攻坚战中更好地表达保险的行业价值和责任担当。实现大病保险全覆盖，解决因病致贫、因病返贫问题。调动更多保险资源进入农业农村，使农民更便捷获取保险效劳。创新保险资金运用方式，盘活用好保险资源。 三是在防范风险上下功夫。运用好前期压力测试的成果，加强风险的监测和预警，切实做好风险防范工作。稳妥推进偿二代的正式实施，防范偿付能力缺乏风险和流动性风险。加强资产负债匹配监管，防范资金运用风险。强化案件综合治理，切实防控非法集资风险。 四是在加强监管上下功夫。要坚持机构监管与功能监管相统一，宏观审慎监管与微观审慎监管相统一，不断推进监管体系和监管能力现代化。完善监管制度机制，改进监管方式方法，加强保险公司治理和内控监管，提高监管的科学性有效性。加强行业根底设施建设，推进监管信息化建设，不断提高监管效能，为xx时期保险行业建设开好局、起好步，促进保险业持续健康开展。 全国教育工作会议讲话心得体会工作会议心得体会2篇|返回目录最近我们学习了袁贵仁在xx年全国教育工作会议上的讲话，其中“落实到政策制度中。广阔教育工作者要按照总书记关于‘好干部五条标准’和‘四有教师’要求，带头践行社会主义核心价值观。要把道德教化和法律标准结合起来，制定完善教育行业标准守那么，使广阔师生内心有尺度，行为有准那么。要健全师德建设长效机制，引导广阔教师学为人师、行为世范。〞让我深受启迪。 道德教化有以下功能。一是转化人的心灵，形成健全的人格；二是转化人的行为，使人的行为标准化、道德化、文明化；三是转化社会风气，使社会风气积极向上，充满真、善、美。 在道德教育内容的设置上，我们要防止以下不良倾向： 第一种倾向是推行所谓的生活教育。这种教育引导学生在生活中学习道德，感悟道德，但问题是，现实生活是复杂的、多面的，既有积极的一面，也有消极的一面。将人放在现实生活中去学习，可以学到好的一面，也可以学到不好的一面。如果生活实践缺乏优秀的道德文化的指引，实践出来的结果，是培养出一个充满世俗观念和功利心的小人，而决不能培养出有崇高道德精神的君子。用什么来取代生活教育，只能用经典教育。因为，经典记录的都是由历代圣贤实践并经过千百年的历史检验的道德箴言。 第二种不良倾向是单纯的道德知识教育。单纯的道德知识的教育，使人们掌握一些道德的词汇、概念、要求，人们可以用这些东西去考试，去要求别人，去指责别人，也可以用这些东西写成文章、说成漂亮话伪装自己，但自己却不去做。全方位的道德教育必须将道德知识、道德践行、行为指导、道德体验、道德情感、道德意志融为一体。不能只强调道德知识的灌输，不重视道德情感、道德意志、道德良知的培养。因为教育的成绩，只能通过分数来表达，许多教育者就将道德简化为道德知识，然后又将道德知识切割成考试的要点。真正的人品道德的提高，无法以量化的形态表达出来，所以许多教育者对于道德品格的提高漠不关心。许多所谓的专家，不知其道德水平如何，也从来不认真学习经典，而凭借自己的所谓专业知识，编写出来的教育孩子的教材，显得空泛、无力、模糊、浮浅，甚至可笑。 第三种不良倾向是轻视传统道德。其实，道德根本没有新旧之分，任何时代的人的道德观，都是在传统道德的根底上，适应时代的需要而稍加调整而形成的。单纯强调对某些道德典范的模仿，让人知其然而不知其所以然。没有将道德教育放在优良的传统文化中展开，人们很难形成对道德典范的真正认同和理解。抛弃传统道德，道德教育就成无源之水，无本之木。 道德教化要摆脱“高标准，严要求〞的模式，而采用“重根底，多层次〞的模式，采用“由近及远，由下而上〞的循序渐进的模式，才能将道德教化落到实处。让学生从君子规做起，从“洒扫应对〞做起，从行孝做起，从礼仪做起。首先到达孝敬、友爱、老实、守信、礼貌、正直、谦虚、勤劳、敬业等根本的做人要求，在此根底上再引导进入更高境界。 那么，我们应该如何建设道德教化的阵地呢。 一是家庭。中华民族在长期的经典教育的熏陶下，来自经典的优美语句和道德箴言，进入到民间，进入到千家万户。在“文革〞以前，许多家庭的家长，即使没有直接接受过经典教育，但他们从社会日常生活中，从前辈那里得到道德箴言，并用这些道德箴言教导孩子。而长期经历政治运动和全盘西化的冲击之后，特别是抛弃了经典教育长达一个世纪之后，来自经典的道德箴言大量消失。现在许多家庭，已经不再使用来自经典的道德箴言教导孩子，而是用来自于社会的各种世俗、功利、势利的言语来教导孩子。改变的方法是在家庭中恢复中华经典教育，家长和孩子共同接受经典教育，家长将自己的感悟与心得告知孩子，自己按经典的要求树立典范，并用经典的道德原那么时时奉劝孩子。 二是学校。在学校中，道德教育的根本方法是恢复中华义理经典教育。让孩子生活在经典的理想世界里，生活在历代圣贤的光辉下，从经典中汲取智慧和道德教导，然后，当他们面对社会时，他们就会用经典语句作为评价和判断是非的标准，抗拒来自社会的不良影响。“设为庠序学校以教之。庠者，养也；校者，较也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠；学那么三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。〞（孟子·滕文公上）。 三是社会。法治德治并举，净化社会环境，建设良好的民俗民风，建设良好的道德舆论环境，建立道德奖惩机制，净化网络环境，提升口头语言的品位，文学艺术、群众传播媒体发挥“文以载道〞的功能。 而我认为经典教育是道德教化的最主要方式。 传统文化经典，是中华民族历代圣贤思想的结晶。学习并记诵传统文化经典，让大量经典语句积存于自己的意识中，通过自己的体悟与思考，就转变成自己的思想，自己也就成为有思想的人。有思想的人，在面对任何问题时，就能够独立地进行思考并求得正确的解决方法。在有知识积累和思想积淀的前提下，才能厚积薄发，才能进行创造活动 国学可用以提高精神生活质量。我们不能靠吃菜谱来填饱肚子，同样，我们不能靠抽象的、空洞的理论来充实我们的精神生活，而要用具体的、形象的、载负着精神营养的各种素材，这些素材在中华文化经典中普遍存在。“利以养体，义以养心〞，国学正是滋养人的心灵的精神营养。 而国学经典诵读，那么可以提高孩子的文化素养。如今，外来文化、网络文化等所谓“流行文化〞对孩子们的影响越来越大，不少孩子不但在文化素养方面出现严重“营养不良〞，还不同程度地表现出急躁、自私、好逸恶劳等不良心态。通过经典文化的诵读，可以大为提高孩子文化知识素养，我觉得国学经典诵读给学生带来最大变化的就是语文能力的提高。说简单点就是听说读写能力的飞速提高。 那么，做为老师应该通过什么样的方法来帮助学生更好的诵读呢。 我认为可以从以下几个方面去做： 1、争取家校结合，让家长理解配合教育，提高教学效率。 要想取得好的效果，首先必须取得家长的理解和配合，在开展活动之前，先开家长会，给家长讲诵读国学经典的意义，取得家长的强力配合，家校双管齐下，才能把诵读更好的落实下去，提高学习经典的效率。 2、营造一定的学习气氛，采用多种方法提高学生诵读经典的积极性。 向学生讲解诵读的必要，制定出鼓励学生阅读并背诵的制度，激发兴趣，比方第一批背的比较好的学生，可以参加国学初级班，随着所背内容与难度的增加，可以升级进入中级班，高级班，精英班，直到结业，并颁发毕业证；老师和学生师生互动比一比，看谁背的更快，更熟，更多，选出背诵国学经典的“小老师〞，颁发发教师证；在教室墙壁的周围贴上所背的内容，让学生每天都能见到，时时刻刻都能学习。 3、保证诵读时间。每周早读时间及每周的阅读课为诵读时间，天天坚持。开展课前一吟，熟读成诵的活动。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡见缝插针，积少成多的诵读方法，开展“课前一吟〞活动，做到“读而常吟之〞，“学而时习之〞。 4、教师要根据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读量，制定方案，根据方案诵读并且要与学生一起诵读。在每个班级的黑板报上由学生专人负责每周刊登一首诗，一句经典文句。学生在一周内反复诵读，并记忆。看谁读得好，记得牢，鼓励学生多诵多背。班级内定期开展古诗文诵读或背诵比赛，激发学生诵读的激情。 5、教师要天天随机抽查学生的背诵情况，发动学生互动检查；及时掌握学生的诵读情况，表扬先进，以先进带到后进； 6、布置家庭作业时，可以参加诵读内容，向家长汇报自己的学习成果，提高孩子的自信和兴趣。 7、开展“与经典同行，与圣贤为友〞读书活动，以丰富多彩的形式演绎对经典的理解。比方一个月搞一次经典诵读比赛；办国学经典学习心得小报，加强展示等。 小学生经典诵读教育，其目的就是要让儿童在最关键的幼年时段，通过诵读古今中外的经典篇章，使其天赋与潜能在轻松愉悦中得到最大限度的开展，同时又能到达学习语言