2023年管宁.docx

管宁 篇一：管宁割席阅读答案 关于，以供大家参考学习，希望对大家学习文言文有所协助!祝大家学习进步!管宁割席 原文 管宁、华歆(xīn)共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出观。宁割席分坐，曰：“予非吾友也。〞 [注释]席：坐具、坐垫。轩冕：轩，大马车;冕，大礼帽。 1.解释以下句中加点的字。 A.又尝同席： B.宁读如故： 2.用“/〞给文中画线文字断句。(不要求加标点符号) 又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出观 3.翻译“宁割席分坐，曰：‘子非吾友也’。〞一句。 管宁割席 阅读答案 1、a：曾经 b：先前 2、又尝同席/读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出观 3、管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说： 你已经不是我的朋友了。 篇二：管宁 管宁、华歆（xīn）共①园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉②而掷去之。又尝③同席④读书，有乘轩冕⑤过门者，宁读如故，歆废⑥书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也！〞 [注释] ①共：一起。 ②捉：捡起，拾取。 ③尝：曾经。 ④席：古时人们坐或卧时铺在下面的垫子，用竹蔑、苇篾和草等植物编织而成。⑤轩冕：轩，古代一种有帷幕的车子，供职位较高的官员乘坐。冕，古代举行朝仪、祭礼时官员所戴的帽子。“轩冕〞在这里单指“轩〞。 ⑥废：荒废，懈怠。 [译文] 管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁照旧挥锄，视之如瓦块石头一样，华歆却捡起来给扔了。还有一次，两人坐在一张席上读书，有人乘华车通过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去看喧闹。管宁就把席子割成两块，和华歆分开来坐，并对他说：“你不是我的朋友了。〞 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有 鸿鹄（天鹅）将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗假设之矣。 自译：弈秋，是全国擅长下棋的人。让弈秋教二人下棋，其中一人专心致志，惟弈秋的话是听；（另） 一个人尽管也在听讲，（内心却）在想有鸿鹄将要到，想着拿带绳的弓箭去射它，尽管他和另一人同学一起学 习，（却是）不如他的。 感：为小孩找一个好是外因之一，小孩好学是内因。外因是条件，内因才是根本。家长也不过只能 尽人事：制造一个良好的条件；至于小孩是不是学得好，主要还要看内因。正所谓，勤学者不如好学者，好学 者不如乐学者。而所谓乐学，外因是寓教于乐；内因是小孩对所学有兴趣。 送东阳马生序(1) 明·宋濂 余幼时即嗜学(2)，家贫，无从致书以观，每假借(3)于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠(4)。录毕，走(5)送之，不敢稍逾约(6)，以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠(7)，益慕圣贤之道(8)，又患无硕师、名人与游(9)。尝趋(10)百里外，从乡之先达执经叩征询(11)。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色(12)。余立侍左右，援疑质理(13)，俯身倾耳以请；或遇其叱咄(14)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其忻悦(15)，那么又请焉。故余虽愚，卒(16)获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣(17)，行深山巨谷中。穷冬(18)烈风，大雪深数尺，足肤皲裂(19)而不知。至舍，四肢僵劲(20)不能动，媵人持汤沃灌(21)，以衾(22)拥履，久而乃和。寓逆旅主人(23)，日再食(24)，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣(25)，戴朱缨宝饰(26)之帽，腰白玉之环(27)，左佩刀，右备容臭(28)，烨然(29)假设神人。余那么缊袍敝衣(30)处其间，略无慕艳意；以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。盖余之勤且艰假设此。今虽耄老(31)，未有所成，犹幸预君子(32)之列，而承天子之宠光，缀(33)公卿之后，日侍坐备参谋，四海亦谬称(34)其氏名；况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学(35)，县官日有廪稍之供(36)，父母岁有裘葛之遗(37)，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔波之劳矣；有司业、博士(38)为之师，未有征询而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必假设余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑(39)，那么心不假设余之专耳，岂别人之过哉！ 东阳马生君那么，在太学已二年，流辈(40)甚称其贤。余朝京师(41)，生以乡人子谒(42)余，譔长书以为贽(43)，辞甚畅达；与之论辨，言和而色夷(44)。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也(45)；底我夸际遇之盛而骄乡人者(46)，岂知余者哉！ [作者简介] 宋濂(lián连)(一三一○——一三八一)，字景濂，金华潜溪(今浙江金华)人。早年就有文名。元代至正年间被推荐为翰林院编修，坚辞不就，入山隐居著述。后与刘基同受朱元璋征聘，任参谋。明代开国后，官至翰林学士承旨知制诰(负责草拟诏令)，许多朝廷典册文字都出他的手笔，又曾领修元史。年老归 乡后，因事牵连，死于贬谪四川茂州的途中，谥“文宪〞。著有宋学士全集。宋濂一局部传记作品较有现实意义，人物形象生动。 作者在这篇赠言里，表达个人早年谦虚请教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而详细地描绘了本人借书求师之难，饥寒奔波之苦，并与太学生优越的条件加以比照，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的上下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容，那么缺乏取。文章层次清楚。描摹细致，情意恳切，词畅理达。 [注释] (1)东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。马生：姓马的太学生，即文中的马君那么。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。 (2)余：我。嗜(shì是)学：爱好读书。 (3)假借：借。 (4)弗之怠：即“弗怠之〞，不偷懒。 (5)走：跑，这里意为“赶快〞。 (6)逾约：超过商定的期限。 (7)既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠(束发戴帽)仪式，表示已成年。 (8)圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，因而十分推崇它。 (9)硕(shuò朔)师：大师，即学征询家。游：交游。 (10)尝：曾。趋：奔赴。 (11)乡之先达：当地在道德学征询上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经扣征询：携带经书去请教。 (12)稍降辞色：言辞、态度特别严肃，没有一点随随意便的模样。 (13)援疑质理：提出疑难，询征询道理。 (14)叱(chì赤)(咄duó夺)：呵斥。 (15)俟(sì四)：等待。忻(xīn新)：同“欣〞。 (16)卒：终于。 (17)箧(qiè窃)：箱子。曳(yè夜)屣(xǐ喜)：拖着鞋子。 (18)穷冬：深冬。 (19)皲(jūn军)裂：皮肤因枯燥或受冻而裂开。 (20)僵劲：生硬。 (21)媵(yìng硬)人：这里指侍候的仆人。持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。 (22)衾(qīn钦)：被子。 (23)逆旅主人：旅店主人。 (24)日再食：每日两餐。 (25)被(pī披)绮绣：穿着华美的绸缎衣服。被，同“披〞。绮，有花纹的丝织品。 (26)朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。 (27)腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。 (28)容臭：香袋子。 (29)烨(yè页)然：光采艳丽的模样。 (30)缊（yùn）袍：粗麻絮制造的袍子。敝衣：破衣。 (31)耄(mào帽)老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂现在已六十九岁。 (32)幸预：有幸参与。君子指有道德学征询的读书人。 (33)缀：这里意为“跟随〞。 (34)谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。 (35)诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的士人的学校，称作太学或国子监。 (36)县官：这里指朝廷。廪(lǐn凛)稍：当时政府免费供应的俸粮称“廪〞或“稍〞。 (37)裘(qiú球)：皮衣。葛：夏布衣服。遗(wèi位)：赠，这里指接济。 (38)司业、博士：分别为太学的次长官和教授。 (39)非天质之卑：假设不是由于天资太低下。 (40)流辈：同辈。 (41)朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。 (42)以乡人子：以同乡之子的身份。谒(yè夜)：拜见。 (43)譔(zhuàn赚)：同“撰〞，写。长书：长信。贽(zhì至)：古时初次拜见时所赠的礼物。 (44)夷：平易。 (45)“谓余〞二句：认为我是在勉励同乡人努力学习，这是说到了我的本意。 (46)诋：毁谤。际遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。骄乡人：对同乡骄傲。 [译、诗意] 我小的时候就特别喜爱学习，家境贫穷，没有钱买书来看，常常从家中有藏书的人那儿把书借来，亲身动手用笔抄录书上的内容，计算好日子，按期奉还。冬天，天气特别严寒，砚台里的墨冻得像冰一样坚硬，手指冻得不能屈伸，也从不敢偷懒。抄录完后，赶快前去还书，不敢略微超过一点儿商定的日期。因而，人们常常愿意把书借给我。我因而能看遍许多书。到二十岁的时候，我更加羡慕圣人和贤人的道德思想，又担忧没有高超的教师，无法与名人交游，曾经赶到百里以外的地点，跟随乡里有名望有学问的先辈，手持经典著作，谦虚地向他们请教。这些先辈道德高尚，声望尊贵，前来求学的门人和弟子特别多，填满了房屋，他们的言辞和脸色不断特别严肃。我尊敬地站立着，陪伴在尊长的左右，慎重地向他们提出疑征询，质询道理，常常小心肠俯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到尊长怒斥，我的脸色就更加谦恭，礼节就更加周全，不敢说一句话来答复他们；等到尊长快乐的时候，就又向他请教征询题了。因而，我尽管愚钝，也终于学到了不少知识。 当我跟随教师学习的时候，背着书箱，趿拉着鞋子，困难地行走在深山巨谷之中。寒冬，刮着猛烈的大风，大雪积了数尺深，脚上的皮肤冻裂了也没有感受。到了住的地点，四肢僵直不能动，婢女端着热水为我盥洗，用被子围住我，盖住我的身子，过了特别久才温和过来。住在客舍主人的家里，第二天才吃东西，没有新鲜肥美的滋味来享用。同住的学生，全都穿着美丽的丝绸绣衣，戴着用红缨珠宝装饰的帽子，腰带上系着白玉的圆环，左边佩带一把刀，右边装备一袋香物，全身上下荣耀闪耀好似神仙。我却穿着破旧的衣服处在他们的中间，丝毫没有一点羡慕美艳的方法，由于心中有足以让我快乐的学业，因而并不感到衣食享用不如别人。我学习的勤奋与艰辛，大概确实是如此的。现在我虽已年老，没有成就什么事业，还有幸在野中做官，承蒙天子恩宠的光泽，跟随在公卿大人们的身后，每天在旁边陪坐，预备答复众人的征询，即便公卿的姓氏名字特别尊贵，四海之内也有人把他们称呼错了的时候，况且他们的才能远远地胜过我了呢？（注：此句的意思是：我的地位不及公卿是正常的事情，缺乏为怪。） 现在诸位学生在太学学习，每天都享用朝廷供应的伙食，每年都享用到父母供应的皮衣和布衣，再也没有受冻挨饿的忧患了；坐在高大的房子下面诵读诗书，再也没有四处奔波求学的辛苦了；有太学里的教官给你们当教师，再也不会有提征询而不告诉，求解答却没有结果的情况了。但凡你们应该有的书，全都集中在这里，再也不必像我那样亲身动手抄录，要向众人借取，才能看到书的情况了。太学的学生中，假设有学业不精进，道德修养不好的人，那就不是天资低下不如人，而是不如我那么专心致志地学习罢了，哪里是别人的过错呢！ 东阳的马生君那么，在太学已经学习二年，同辈的人十分赞扬他德才兼备。我在京都去上朝时，马生以同乡人之子的名义拜谒我，写了一封长信作为初次拜见长者的礼物，言辞极为畅达；和马生讨论分辩征询题时，马生说话的神态谦和，脸色平易近人。马生说本人年少时，在学习上用心特别辛苦，如此的学生才称得上是好学生啊！马生马上回乡去见本人的亲人了，我因而把求学的困难写下来并告诉给晚辈。说我勉励同乡人刻苦学习，就正合我的一番心意；假设