2023年古韵涵香遥指乾坤.docx

古韵涵香，遥指乾坤 ——徐州文化旅游导视系统设计研究 ：旅游导视系统在旅游业中发挥越来越重要的作用，导视系统与徐州文化旅游的结合就显得尤为迫切。从文化旅游与旅游导视系统的关系分析徐州旅游导视系统的开展，通过旅游导视系统所遵循的原那么解读徐州龟山汉墓的导视系统特点。通过细致入微的分析，发现徐州旅游导视系统的问题并加以改善，致力于推动徐州旅游导视系统更好的开展和徐州旅游业水平的提升。 关键词：旅游导视系统 文化旅游 导视系统设计原那么 龟山汉墓 所谓的导视系统是建立在人与环境关系之上的，表达为标识，为人在环境中的适应性所做的辅助性信息系统。导视系统现在已经被广泛应用于公共设施、城市交通、现代商业场所、社区等公共空间中，导视不再是孤立的单体设计或简单的标牌，而是与整合品牌形象密切结合的一种既独立又与其他领域相交融的系统化设计。导视也可以称为导引，作为一种文化或文化的一局部，它不但有着引导、说明、指示等功能，是环境布局的重要环节，也是营造风格、塑造文化的重要组成局部。只有正确全面的对导视系统进行认识，才能充分发挥其作用。导视系统运用于文化旅游之中已成为必不可少的工程，对旅游导视系统的正确认识对旅游业的开展有重要作用。徐州旅游的导视系统的研究也成为徐州旅游业开展不可或缺的因素。 一、文化旅游与旅游导视系统的关系分析 文化旅游中的导视系统是导视系统运用于具体的休闲度假场所的一种具体表达，也显示出其独有的特色。文化旅游中的导视系统日益成为文化旅游整体的一个重要组成局部，也以其独有的容纳性将文化旅游中独有的文化内涵、文化风格包容其中，既在文化旅游中发挥根底的导视功能，又以其独特的文化内蕴为文化旅游增色添彩。好的旅游导视系统无异于为文化旅游锦上添花。 当我们的脚步沿着黄河顺流而下，当我们的呼吸中感染到古韵古香，当我们视野中出现了白居易“独坐黄昏谁是伴〞的一抹抹紫薇花羞红的脸庞和坚韧挺拔的银杏树，当我们听到赢来阵阵喝彩的“大戏〞，当我们饭后余韵中久久萦绕大彭的风味，我们已经走进了被称为“彭祖故国·刘邦故里·项羽故都〞的文化古都——徐州。四千多年的文明史为徐州留下了大量文化遗产和名胜古迹，宛如斜挂于汗青苍穹中的璀璨星河。个中尤以“汉代三绝〞－－汉兵马俑、汉墓、汉画像石为代表的两汉文化最为精通，齐集浮现了昔人的非凡缔造力和深遂智慧，极具艺术浏览和考古代价。楚风汉韵中亦不乏近代军事大观，田园风光中折射民俗文化，山川形胜、山环水绕的徐州已然成为中国东部江苏的璀璨之星。 如此蔚为大观的徐州文化景观为徐州文化旅游打造出了一条非凡的道路，而这条道路的不断开展和壮大离不开文化旅游导视系统发挥的巨大作用。由旅游景区的关心牌、指示牌、警示牌和介绍牌组成的旅游导视系统，从其与城市的关系来看旅游导视系统是城市形象和城市功能的重要组成局部，与城市特色相适应的旅游导视系统一方面可以便利城市的生活，另一方面其与城市特色相适应的旅游文化导视系统可以融入城市，使城市更具魅力。 徐州是一座历史古城，在旅游导视系统的设计中也特意凸显了古色古香的气质。龟山汉墓景区导视设计就是一个代表作。龟山西汉楚王（王后）墓的该设计选材采用的是石材。石材具有悠久的历史，不容易受自然条件的损坏，使用寿命长，所表现出来的肌理效果十分好，风格独特，文化味道浓郁。龟山汉墓的导览图，文字介绍配上典型古建筑图片，具有吸引人眼球的极大魅力。导视图的周边采用经典中国红的古典花边设计，简洁大方又余韵悠长。 从导视系统在景区的价值来看，一个游客在景区中顺利逛完所有景点，做到不重复不迷路就离不开旅游导视系统作用的发挥，同时正是因为景区旅游导视系统发挥的作用，旅游导视系统成了旅游景点的有形载体。一个设计完善而有极富文化内涵的旅游导视系统可以提升旅游景点的品牌价值。从这个意义上来说旅游导视系统既可以对文化旅游的开展起到指示和引导作用，同时好的旅游文化导视系统也可以成为一种文化，一种与文化旅游相融合的文化。徐州的文化是古韵悠长的，文化旅游导视的设计如能内涵古韵、指领全局，定能与徐州这座古城融为一体，促进城市文化旅游的开展和徐州城市精神的弘扬。 二、旅游导视系统的历史概况 旅游的导视系统古已有之，在古代这种导视系统可以说主要是熟悉城市状况和旅游景点状况的本地居民。近代以前，去徐州旅游只能靠当地居民的指引，他们为外地到本地游玩的游客提供引导效劳，没有他们游客们很难了解到当地的景观特色和民俗民情。而这种引导效劳正是旅游导视系统所要具备的重要功能之一。因此我们也可以认为当时的向导就是我国最传统的一种旅游导向系统。 随着时代的开展，到了近代具有真正意义的旅游导视系统开始诞生，这种旅游导视系统的表现十分的的简单，一般就表现为一个小型的木质指示牌，上面有文字和一定的指示标志。这个时代的导视标志是简陋的，但是指示的功能性已经具备。 而具有现在意义的旅游导视系统却是在近几十年里产生并完善起来的。特别是在“十五〞规划之后，徐州把旅游业作为全市国民经济新的增长点重点加以培植，积极实施大旅游开展战略，旅游产业化、规模化、市场化进程不断推进，旅游经济持续快速增长，旅游根底效劳设施日益完善，旅游管理和宣传促销力度逐步增强，徐州旅游城市的整体形象得到新的提升。与此相相适应的旅游导视系统也得到很大程度的完善。 现在的徐州旅游导视系统主要包括三个局部：道路交通旅游导视系统、城市旅游导视系统、旅游导视出版物及信息效劳。道路交通旅游导视系统是指在城市交通网、高速公路网、区域路网通往旅游区（点）的出入口设置旅游导视标识，在汽车站、火车站、航空港、江河巷、城市中心区域等游客入境的地点设置完善的旅游导视标识和旅游信息查询系统。城市旅游导视系统是打造旅游城市的根本要素之一。完善的城市交通导视标牌便于识别、查询。将旅游区（点）纳入城市地理信息系统，为旅游者提供导引信息效劳。设立和完善国家级旅游区（点）、三星以上宾馆、特色街区外语标识系统，便于游客自主旅游。按照江苏省旅游导引出版物和信息效劳管理方法，逐步实现旅游导视出版物和信息效劳的标准化、简便化。推动旅游导视出版物的数字化，强化旅游导视数字信息效劳功能，帮助旅游者从因特网上获得旅游信息导引效劳。三个局部的导视系统相互独立又相互配合，为整个徐州旅游开展发挥着重大作用。在这三个局部中也包含着许多细小的导视信息的更新和完善，景区（点）内部的指示牌、关心牌、警示牌、介绍牌等都逐渐得到了改善。 总体看来，徐州的旅游导视系统从无到有，从不健全到健全，已经慢慢的开展了起来，形成了独具特色的旅游导视系统，这是十分值得肯定的。同时，现在形成的这个旅游导视系统也并不是十全十美的，在今后的旅游导视系统的设计中应该继续完善和开展。 三、旅游导视系统的设计与设计原那么 从旅游导视系统的历史开展脉络和特点来看，旅游导视系统的设计是有一定原那么需要遵循的。正所谓“没有规矩不成方圆〞，只有有一定的尺度和标准，旅游导视系统才能开展的更健全更完善。 在旅游导视系统的设计中首先要遵循的原那么就是明晰性。实际上，旅游导视系统的直接作用就是给游客指引性的信息，让游客明白的知道自身活动的目的性。而这其中的指引性的信息，不管是介绍性的、警示性的、关心性的还是指示性的，首要的一点就是要清楚明确，让游客一目了然的明白自己的处境。如果导视系统过于繁琐或者表达不清楚，不仅会浪费游客的时间而且可能会给游客错误性的指引，导致游客对景点的效劳的不满，甚至会对整个景点的宣传和开展产生不良的影响。只有安于最根底性的本分，才能谈得上在其他的领域进行创新和改善，而即使在其他方面有各种各样不同凡响的创造也不能忘记导视系统最初最根本的职能。 其次，旅游导视系统要遵循整体性与独特性相结合的原那么。每一个旅游景区或景点都有自己独特的特色，或古色古香或山明水秀或波澜壮阔，这都是在形容景点的整体风格。一旦整体风格已经确定，景点中的效劳设施包括导视系统都必须服从和效劳于这一整体风格，做到与整体风格相融合而非一味的标新立异。在特定在风格之下，导视系统设计所选用的色彩、选材、工艺、字体等都需要配合整体效果作相应的设计。但这并不是说导视系统的设计就是整体风格的寄生物，它也可以有自己的个性包含在其中，在整体风格下发扬个性是值得提倡的一种的导视设计方法。整体性与独特性相结合的最终目的是要突出景点的文化内涵，让导视系统发挥以小见大的作用。 再次，旅游导视系统的设计要遵循协调性原那么。首先要与环境相协调，设计中要考察旅游景区的环境状况，根据不同的环境状况做出相应的调整和改变。以不破坏环境不第一原那么，与环境相协调，相辅相成共同突出景点特色为最终目标。其次，旅游导视系统的设计要与景区当地的气候条件、当地特色相适应。比方在多雨又盛产石材的地方，选用木材做导视系统是很不明智的。最后，旅游导视系统的设计要与当地的文化韵味相协调。古韵当然宜飘古香，山明自应水秀，人杰自当地灵。设计形式、内容表达要具有本地文化特点，标识选材、工艺、造型应表达地方独特人文风情。 最后，旅游导视系统的设计要具备全面性。一方面是指导视系统的设计要多种多样，在景点的不同地方要设置不同的导视标识，指示性的标牌、介绍性的文字、警示性的话语、关心性的温情语都要有，而且要根据地域的不同做单独的设计。另一方面，旅游导视系统并不仅仅是指景区或景点之内的导视系统，还包括景点之外的道路导视系统、城市旅游导视系统、旅游导视出版物等。如果说景点内的导视系统发挥着细致入微的作用，那么这些导视系统那么发挥了更宏观的作用，也因此覆盖的范围更加广阔也具有宣传性的作用。 遵循一定的原那么对旅游导视系统进行设计，不仅能使导视系统更加健全，而且能形成导视系统设计的传统，更容易得到继承和发扬，也有利于在此根底上进行创新和改造。 四、 徐州旅游导视系统案例分析（以龟山汉墓群景区导视系统为例） 龟山汉墓为西汉第六代楚王刘注的夫妻合葬墓。墓葬东西长83米，南北最宽处达33米，总面积达700余平方米，几乎将整个山体掏空。共有15间大小配套、主次清楚的墓室，卧室、客厅、马厩、厨房一应俱全，井然有序，俨然是一座宏伟的地下宫殿。南北两条平行的甬道各长56米，沿中线开凿最大偏差仅有5毫米，精度到达1/10000，南北甬道之间相距19米，夹角为20秒，误差仅为1/16000，每条甬道有26块重达6-7吨的塞石封堵。此墓工程之浩大、雕凿之精细、气势之雄伟，实为世界罕见，中华一绝。经过实地调研可以看到，龟山汉墓群景区的导视设计系统初具规模，在景区的开展中发挥了不可替代的作用。 主题与文化是导视系统中的灵魂，龟山汉墓导视系统的主体基调就奠定于古典的宫廷文化上，以其古韵遗香弥漫于整个徐州大地，以其汉宫秘史吸引八方之游客。龟山汉墓以其雄伟的气焰、精细的工艺、独特的汉文化遗存为主导，将我国古代的墓葬文化发挥到极致，不仅成为考古和文化学家研究的对象，更成为现代人了解古代墓葬文化尤其是汉代宫廷墓葬文化的窗口。 在主题基调的根底之上，色彩在导视系统中也占据一席之地，导视系统作用的发挥很大程度上来源于对色彩的合理运用。色彩是进入人眼帘的首要的事物，即使区分不清楚字体、模样，正常人也能够识别事物的色彩。色彩会吸引人的注意力，影响人的情绪，能与周围的环境形成互补的关系从而与环境相互照应、相互协调，也能够与外在事物形成鲜明比照使得导视系统鲜明突出。龟山汉墓的导览图采用的中国传统的红色为基调，红色是中华民族传承已久的地道的颜色，亦深受百姓的喜爱，早已成为中国的代表颜色，也成为中国文化和古代宫廷文化的代表色。这里的红色不仅传达出古韵也以其鲜明的色调抓住人的眼球。字体采用白色与红色相衬，简单大方又清楚明了。介绍性字体采用红色突出“龟山汉墓〞四字，详细信息采用常用是黑色字体，亦与整体相协调。景区外的道路导视图采用黑底白字的设计。黑色给人一种肃穆敬仰尊重的感觉，也代表了中国传统的葬礼的色调，与整个墓葬文化搭调。黑白相对的色彩相配合，使字体更具抢眼点。汉墓停车标识采用鲜