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2023年学习杨善洲事迹心得体会重新认得何谓“权威”.docx
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2023 学习 杨善洲 事迹 心得体会 重新 认得 何谓 权威
学习杨善洲事迹心得体会:重新认得何谓“权威〞 杨善洲是一位退休的地委书记,或在职或退离领导岗位,终年一生终以草鞋和青布衣相依为官,然而他身后却给子孙留下的是青山绿水,超亿万元的大自然。乡亲们敬重他,委他一个草鞋书记的良好称谓,他一生无官气无官威,他却拥有万众人民的拥戴。他的人生中看不出有什么权威,可他却留下的是做人的尊严和一个共产党人的信念。 杨善洲的感人事迹不由得我联想到了党的好儿子焦裕禄,他们的生平事迹是那么的相向,归根结底是为了一方人民的利益,且毫不利己的。是人民心中的太阳,是领导干部的楷模。只所以把他们树立成领导干部的学习典范,是因为很值得党的领导干部来学习,学习他们是如何看待领导干部的“权威〞。 也许我们不曾看到模范领导干部身上有什么“权威〞,然而在社会生活中确实有权威的存在,上至国家下至家庭,不同的文化不同的地域,外延工作内涵生活,大千世界包罗万象,“权威〞无处不在无处不有。 什么是“权威〞,以本人之拙见,是权力和威严,包含了社会政治、经济、情感和私利。“权威〞是一种制度的特征,也是人类追求平安稳定的象征,是主导人类团体生活的必然过程。“权威〞使用和发挥的好坏,决定了一个地域、一个国家、一个生产部门、一个家族和家庭能否稳定,取信于民的“权威〞那么兴,用以私利的“权威〞那么亡。 在“权威〞使用上是考量权力者的道德和公心的试金石。有权力者以霸气耍权威,大搞顺我者昌,逆我者亡,强权理政;有权力者以亲疏树权威,按照领导好恶的个人情绪认定好坏,唯我理政;有权力者以物质玩权威,按银子多少论功行赏,唯银子理政。 人们处于自我私利的保护和索取,都有一种“趋炎附势〞的心理特征,这不仅是传统文化的使然,也是自身生存的社会需求。诚然社会人对趋炎附势嗤之以鼻,却又愿充作权威的臣民,在这极端矛盾的意识形态里,为了自身的既得利益很是看不惯过于正统的权力者,对那些过于清廉者那么视为胆小不会办事,有权不用过期作废,没有权威是你权力者的位置没有摆正等以予蔑视。自古社会人就喜欢攀附权贵,热衷于充当权威下的哈八狗,没有权威世人也就不会把你这个豆包当干粮的。正因为世上有这种趋炎附势的心态,才会给权威提供既得利益的温床,因而也就有了我爸是什么的权威门。 “权威〞不仅考量权力者的社会道德,同时也检验社会人的道德底线。“权威〞者当以为人民效劳,为国家效劳,不得为自身既得利益谋私,清官气弃霸气丢匪气绝私气堵情气,甘愿俯身为民做一个孺子牛。社会人当自警,不为自身的既得利益而傍“权威〞,附权贵。只要坚持一个公平的原那么,那么抬轿者也就没有了趋炎附势的时机,坐轿者也就少了许多获取私利的场合。 在社会物质生活中,模范是少数的,如果社会意识形态都一样,自然也就不会有什么模范或先进典型之类的人物。人固有自私,“权威〞者,社会人也许没有那么高的思想境界,人人也不可能一夜之间都成了模范或先进典型。但是,人的尊严和社会道德要维护这是最根本的。那就是“权威〞者不以“权威〞谋私,社会人不以既得利益侵蚀社会公权,败坏“权威〞的公信力。所以“权威〞不是私有财产,应该是公众利益的象征。 第3页 共3页

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