2023年美学自考美学笔记2.docx

美学--自考美学笔记 篇一：美学--自考美学笔记 0037 - 美学 第一章绪论 单 选： 1.1．在大希庇阿斯篇中，区分了美的事物与美本身的是 1.2．黑格尔认为美学是研究的。 1.3．维特根斯坦是的代表人物。1.4．中国当代著名美学家李泽厚认为，美学是以为中心研究美和艺术的学科。 1.5．曾对索福克勒斯的俄狄浦斯王以及达芬奇的蒙娜丽莎，从恋母情结的角度进行解释的是(弗洛伊德) 1.6．在心理学领域，提出了“集体无意识〞的观点的是 1.7．中国当代著名美学家蒋孔阳主张美学的研究对象是 1.8．审美活动最高级、最典型的形式是（艺术美） 1.9．认为审美对象和艺术品是分开的，审美对象是欣赏者与艺术品相互作用的结果的是 1.10．诺贝尔奖获得者杨振宁在美与物理学中提到的是1.11．人类的知识大体可以分为三类，其中不包括1.12．美学的性质是(一门关于审美现象的综合型的人文学科) 1.13．美学研究的真正对象是1.14．美学研究的核心方法是1.15．于1750年创立了美学的是1.16．美学演变的三个阶段的第一个阶段是(审美意识) 1.17．悲剧意识属于1.18．柏拉图认为，真正的美是 1.19．蒋孔阳认为，美学从哲学与文艺理论中独立出来是在1.20．鲍姆加登被称为 （美学之父） 1.21．鲍姆加登将美学规定为研究的学科。 1.22．中国当代美学的哲学根底是 1.23．马克思认为社会生活在本质上是1.24．从绝对理念出发，认为审美具有“令人解放的性质〞的是(黑格尔) 1.251.26．被马克思称为“自由人的联合体〞的是 1.27．在现代社会，人被异化，成为了马尔库塞说的 1.28．人生境界的提高，关键是(觉解) 1.29．人生境界的特点是它的1.30．冯友兰先生认为，人生境界是分层次的，其中最高的是 1.31．宗白华认为在人生境界中主于美的是 1.32．伽达默尔认为，如果某个东西不仅被经历过，而且它的经历存在还获得一种自身具有继续存在意义的特征，那么这东西就属于(体验) 1.33．审美关系是人和世界之间的关系。 1.34．审美关系和审美活动的关系是 1.35．审美活动相对于审美主体和审美客体，在逻辑上是 1.36．以下审美形态属于中国的是1.37．审美经验是一种 1.38．艺术活动的全过程不包括 1.39．通过有意识的审美活动，增强人的审美能力。这是（狭义的美育) 1.40．不管广义的美育，还是狭义的美育，都是通过（审美活动）才能实现。 1.41．美学中贯穿始终的理论基石是:多 选： 1.1．以下属于主张美学应研究人自身的审美经验的是（维特根斯坦,杜威,李泽厚) 1.2．以下属于主张美学应研究人自身的审美心理的是 1.3．美学学科的研究对象包括 1.4．美学的研究方法可以包括 1.5．美学学科开展的三个阶段包括( 1.6．以下作品蕴含有高级审美意识的是1.7．中西悲剧意识的差异有中国大团圆） 1.8．美学成为独立学科的标志是（专门的系统的美学著作问世，形成了独立的区别于其他学科的研究对象） 1.9．马克思主义的实践观是（在继承德国古典哲学根底上开展起来C．具有生成性D．认为物质生产劳动决定其他一切实践） 1.10．马克思对存在的认识，包括三个阶段，即 1.11．自由表现为三种根本形态，即（中的自由） 1.12．人生境界的特点在于它的 1.13．冯友兰先生认为人生的四种境界是 1.14．宗白华认为人生的六种境界中有 1.15．审美境界的特点是(A．从心境上看，超越功利，到达相对自由的状态B．从接收效果上看，是有限与无限的统一) 1.16．审美关系是人与世界之间的自由关系，自由表现在功利性D．审美是人与世界的精神情感交流) 1.17．以下属于西方的审美形态的是(崇高，喜剧和悲剧，丑和荒唐） 1.18．审美活动的独特性在于(A．以感性方式打动人心B．提升人，使人本质力量得到揭示) 名词解释题： 1.1．原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，而后由人类群体通过遗传机制进行传承。 1.2．艺术美即艺术中的审美现象，艺术本质上是一种审美活动，是审关活动最高级最典型的形式。艺术美就是人创造、提炼的结果，是高、于自然的，是人的精神、人的本质力量的感性显现和确证。 1.3．美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科。 1.4．审美意识指人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识。 1.5．美学思想是指奠基于审美意识，是思想主体对审美现象某些本质、特征、规律比较自觉的理性认识。 1.6．美学学科是指奠基于审美意识和美学思想，以审美现象为专门课题，从整体上独立地、系统地思考审美现象所获得的理论体系。 1.7．审美关系是指附属于人与世界的存在论关系，是人与世界的一种特殊的精神性关系，是人对世界借助感性形式建构起来的自由的情感体验关系。 1.8．美指审美活动建构起来的、能激发主体美感的审美对象及其所呈现出来的存在方式和存在状态，它是人与世界一体圆融、有限与无限和谐统一的自由人生境界的对象化和感性显现。 1.9．美感指审美活动中与审美对象同时建构起来的审美主体所呈现出来的存在方式和存在状态，它表达为主体直观到了这种超越现实功利、伦理、认识的自由人生境界、体验到了人与世界的存在意义而产生的自由感、幸福感和愉悦感。 1.10．审美形态是指人对不同样态的美即审美对象的归类和描述，它是审美活动中当下生成的自由人生境界的对象化、感性表现形式和具体存在状态。 知识点汇总： 易考单项选择题、多项选择题和简答题] 美学的研究对象是表达着人与世界的审美关系的一切审美现象或审美活动。因为审美现象、活动的前提是人与现实发生关系，即主体与对象的关系，而作为审美对象的美和作为主体的人只有在审美关系中间现实地存在和生成，所以审美现象是审美关系中的现象，而审美活动那么是审美关系的现实展开，它们是一件事的两个方面，总之，审美现象的背后是人和现实之间的审美关系，是作为审美关系现实展开的审美活动。因为艺术活动是最高级、最典型的审美活动形态，最能够表达审美活动的性质，所以，美学是以艺术活动为中心来研究的。 (1)美学的研究对象是表达着人与世界的审美关系的一切审美现象或审美活动。也就是说，不是美，而是审美活动，才是美学研究的真正对象。 (2)审美现象是审美关系的现实展开。其包括四个方面：①艺术美，比方唐诗宋词的美；②自然美，比方高山大川的美；③科技美，比方细胞结构的美；④日常生活中的美，比方服饰的美。 易考单项选择题、名词解释和简答题] 美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科，它包括三个层面： 1．研究对象是审美现象也即审美活动。 2．美学是一门人文学科，它在研究对象、研究方式方法上与自然科学以及社会科学都有所不同，表达了人文学科的特点。 3．美学是一门综合性的人文学科，这是因为它最初依附于哲学，而与艺术又有紧密的联系，而自然科学的影响(比方近代心理学的开展)和社会科学的影响(例如法兰克福学派)对于美学的成熟开展也具有重要的意义，使得美学自身不断丰富。 (1)作为人文学科的美学与自然科学、社会科学的研究对象不一样。美学的研究对象不同于自然科学面对的物质的自然现象，而是与人的生命感受息息相关的自然现象。也不同于社会科学面对的客观物化的社会现象，而是一种非物化形态的社会现象，即审美现象。而这些，都是属于人文学科的研究范围。 (2)作为人文学科的美学与自然科学、社会科学的研究方式和方法不一样。自然科学和社会科学都侧重一种冷静的理智的客观的态度，而美学那么要求研究者更多的介入、参与、体察甚至投入。这也是人文学科的特点。 易考多项选择题、简答题] 因为美学是一门综合性的人文学科，决定了它的研究方法不是单一的，而是多样的、综合的。 1.1．它的研究对象是具体的审美现象和活动，因此必然要求更多的感性投入，这样经验科学的协助配合就显得非常重要。 1.2．其他人文学科以及自然科学、社会科学的开展成果对于美学研究具有重大的推动作用，提高了美学的学科品质，丰富了美学的理论资源。 但是，美学的核心研究方法应当是哲学方法。因为：首先，美学诞生于哲学，并且一直受到哲学的重大影响；其次，审美活动需要主体的全身心的投入，这不是受制于任何方法的；再次，美学涉及的根源问题需要哲学的领悟；最后，美学的理论性需要哲学的逻辑思维能力。 易考多项选择题、名词解释] 美学理论的开展经历了三个阶段，即审美意识、美学思想、美学学科 1．审美意识：指人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识，可分为带有原始初民色彩的初级审美意识和更为自觉成熟的高级审美意识(例如不同民族的悲剧意识)。 2．美学思想：是思想主体对审美现象某些本质、规律、特征比较自觉的理性认识，以明确的理论观点和概念范 围来表述自觉、系统的理论性思考，多以哲学或者文学评论、创作理论的形式出现。 3．美学学科：是以审美现象为专门课题，从整体上独立地、系统地思考审美现象所获得的理论体系。它的诞生是以1750年“美学之父〞鲍姆加登的美学一书的出版为标志的。新旧教材无大异。 [易考简答题或论述题] (一)马克思主义的实践存在论。 中国的当代美学理论应当以马克思主义的实践论和存在论为主干，同时吸收人类各种哲学思想的精华，来确立自己的哲学根底。 1．马克思主义的实践论：首先，实践的概念包括了物质生产活动、精神生产活动以及日常生活活动，涵盖了人的全部社会生活；其次，认为感性个体的实践造成了个人感性世界，而人类总体的实践造成了人向人诞生和自然向人生成的历史行程和整个人类生活世界，实践具有生成性；再次，物质生产劳动是人最根底的实践活动，具有决定性。 2．马克思主义的存在论：把人定位于漫长实践中生成出来的处在现实社会关系中的社会存在。第一，它始终紧扣现实生活来理解人的存在；第二，它始终从社会的具体关系出发思考人的存在；第三，最为根本的是它是从人与世界在人的现实活动中到达统一来把握和说明人的社会存在的。马克思主义的存在论是以实践论为根底的，是与实践论紧密结合的社会存在论，实践和存在的概念是内在融通的。总而言之，马克思主义的存在论是以实践论为根基的，实践论那么内在地含摄着存在论维度，它们的结合即实践存在论就构成美学理论的哲学根底。 (二)美学理论以实践存在论为哲学根底。 1．人与世界的存在、人的审美感觉与现实的审美对象都是在实践中双向建构、同步开展的。 2．美学需要借助自由概念和范畴作为实践存在论的中介，因为自由乃是通向审美的根本途径，也是哲学通向美学的桥梁。首先，自由有三种根本形态：物质生产劳动中认识和支配必然性的自由；人作为社会存在所获得的解放自由；日常人生实践中感性个体获得的自我超越。其次，只有改变现存社会关系和社会制度的革命实践所取得的自由才具有本体论的意义。最后，个体与社会真正统一的理想社会是以个体自由为根底的，而这也是人进入审美的前提和必要条件。所以，自由是从美学的哲学根底向美学的内在问题过渡的中介概念，也是从人的实践——存在向审美现象、审美活动过渡的中介环节 (1)首先要看到，人的存在与世界的存在、人的审美感觉与现实的审美对象都是在实践中双向建构、同步开展的。这一点为美学提供了实践存在论的根基。(2)美学以实践存在论为哲学根底，还需要借助自由概念和范畴作为中介，因为自由乃是通向审美的根本途径，也是哲学通向美学的桥梁。 [易考单项选择题、简答题或论述题] 1．人生境界。人生境界是人与世界相互依存、双向建构的实践活动中所到达的统一，是存在论层面上的统一。其特点在于：(1)个体内在性，即一种独特的个人内在体验。(2)生成性，即非瞬间性和非凝固性，是一个进行的过程。而在人生境界的生成中，个体的觉解是关键，而觉解又是与情感不可别离的。 2．审美境界。(1)审美境界是完全融化在情感中的人生觉解。(2)它要求人与世界之间实现比较高程度的有机统 一。(3)审美境界是上下不同多层次的。总之，它是对人生境界的一种诗意提升和凝聚，是一种诗化的人生境界。新增内容，应该重点掌