2023年幼儿启蒙经典唐诗.docx

幼儿启蒙经典唐诗 游子吟 孟郊（唐代） 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 译文 慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。 临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。 谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？ 赏析 这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感谢以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。 开头两句“慈母手中线，游子身上衣〞，用“线〞与“衣〞两件极常见的东西将“慈母〞与“游子〞紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归〞，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝〞是因为怕儿子“迟迟〞难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。 最后两句“谁言寸草心，报得三春晖〞，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的比照，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 春晓 孟浩然（唐代） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 译文 春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。 想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少？ 赏析 春晓这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做，意境十分优美。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法，而是通过“春晓〞（春天早晨）自己一觉醒来后瞬间的听觉感受和联想，捕捉典型的春天气息，表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。 诗的前两句写诗人因春宵梦酣，天已大亮了还不知道，一觉醒来，听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金，仅以一句“处处闻啼鸟〞来表现充满活力的春晓景象。但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒，可以想见此时屋外已是一片明媚的春光，可以体味到诗人对春天的赞美。 正是这可爱的春晓景象，使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想：昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声，现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢？联系诗的前两句，夜里这一阵风雨不是疾风暴雨，而当是轻风细雨，它把诗人送入香甜的梦乡，把清晨清洗得更加明丽，并不可恨。但是它毕竟要摇落春花，带走春光，因此一句“花落知多少〞，又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。 宋人叶绍翁游园不值诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来〞，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与春晓有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗那么是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都说明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？ 施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。〞（岘佣说诗）这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环曲折。首句破题，“春〞字点明季节，写春眠的香甜。“不觉〞是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处〞是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟〞即“闻鸟啼〞，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。 春晓的语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之〞，这是最自然的诗篇，是天籁。 竹里馆 王维（唐代） 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 译文 单独闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。 深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。 赏析 此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。 起句写诗人活动的环境非常幽静。开头一个“独〞字便给读者留下了突出印象，这个“独〞字也贯穿了全篇。“幽篁〞指幽深的竹林。楚辞·九歌·山鬼说：“余处幽篁兮终不见天。〞“竹里馆〞顾名思义是一座建在竹林深处的房子，王维单独坐在里面。他的朋友裴迪的同题诗写道：“出入唯山鸟，幽深无世人。〞仅诗的第一句就塑造了一个悠然独处者的形象。 次句承上写诗人悠然独处，借弹琴和长啸来抒发自己的情感。我们知道王维是的音乐家，所以考取进士后，当上了太乐丞。但是他单独坐在竹里馆中弹琴显然不是供人欣赏的，而是抒发自己的怀抱。“长啸〞指拖长声音大声吟唱诗歌，如苏轼和林子中待制：“早晚渊明赋归去，浩歌长啸老斜川。〞可见弹琴还缺乏以抒发自己的感情，接着又吟唱了起来。他吟唱的诗也许就是这首竹里馆。 诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁〞、“深林〞、“明月〞。对普照大地的月亮，用一个“明〞字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁〞与第三句的“林〞，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽〞、“深〞两字，不过说明其既非庾信小园赋所说的“三竿两竿之竹〞，也非柳宗元青水驿丛竹诗所说的“檐下疏篁十二茎〞，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，像是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。 三、四两句写自己的内心世界没有人能理解。“深林人不知〞本来就是诗中应有之意，如果对人知与不知毫不在意，那他就不会写出这句诗，既然写了这句诗，就说明他还是希望有人能够理解自己的，遗憾的是陪伴他的只是天空中的一轮明月。起句写“人不知〞，结句写“月相照〞，也可谓相互照应了。 诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸〞。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。外表看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维辋川集中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗〞（岘佣说诗）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上那么从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。 凉州词 王翰（唐代） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 译文 酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。 如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？ 赏析 王翰的凉州词是一首曾经打动过无数热血男儿的千古绝唱，不少人以此诗来作为自己人生方向的指导。 “葡萄美酒夜光杯〞，在唐代这个“无人不饮酒、无人无好酒〞的朝代，琳琅满目的美酒，鼓乐齐鸣的筵席，开篇一句便点出了这是一个豪情畅饮的欢聚气氛，为全诗定下了兴奋昂扬的感情基调。 “欲饮琵琶马上催〞此句一直以来存在着两种解读，一种是说正在大家准备畅饮之时，乐队也奏起了琵琶，更增添了欢快的气氛。意在渲染一种欢快宴饮的场面。还有一种说法，是说此时作战的号角声响起，意在突出沉重、悲凉、感伤的气氛。 “醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？〞喝醉睡躺在沙场上，朋友您别取笑我。自古以来出征打仗有几个人能平安归故土呢？清代诗人施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。〞（岘佣说诗） “醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？〞生活难免失意，但永远别失去骨子里那份潇洒。就像电影美丽人生那样，就算在最艰难最绝望的日子里，就算岌岌可危，死亡近在眼前，也可以用勇气与智慧去照亮你想照亮的人，成为你想成为的自己。 寻隐者不遇 贾岛（唐代） 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 译文 苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。 只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。 鉴赏 贾岛是以“推敲〞两字知名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲〞不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。这首诗就是一个例证。 “松下问童子，言师采药去。〞这首小诗的前两句是说，苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子〞，必有所问，而这里把问话省去了，只从童子所答“师采药去〞这四个字而可相见当时松下所问的是“师往何处去〞。 “只在此山中，云深不知处。〞小诗的后两句是说，他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。在这里又把“采药在何处〞这一问句省略掉，而以“只在此山中〞的童子答词，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处〞，又是童子答复采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。 在这首诗中，明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采取了以答句包含问句的手法，精简为二十字。这种“推敲〞就不在一字一句间了。 然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还缺乏以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔那么简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子〞时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去〞，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中〞，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处〞，就惘然假设失，无可奈何了。 而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从外表看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。 诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者〞，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。 第13页 共13页