2023年“快乐的大脚”举步维艰.docx

天道酬勤 “快乐的大脚〞举步维艰 ：美国动画片“快乐的大脚〞成为2022年全球最受欢送的动画长片。该影片恢弘优美的画面和颇具深度的主题吸引了大量的成年观众。文章将从生态批评角度解读这部系列电影，并指出由这部系列电影所展示的生态批评在当今社会的困境。 关键词：“快乐的大脚〞；生态批评；困境 2022年，美国皮克斯公司出品的动画长片“快乐的大脚〞横空出世，先后摘得奥斯卡“最正确年度动画长片奖〞、和金球“最正确原创歌曲奖〞。不少影评人甚至认为“快乐的大脚〞是继“超人总发动〞以来最棒的动画长片。 第一部影片中，主角是一位幼年的帝企鹅曼波〔Mumble〕。曼波天真可爱，但由于无法像其他企鹅那样用美妙的歌喉唱出自己的心声而受到嘲笑。族长认为曼波是个怪胎，会给企鹅家族带来厄运。可是，曼波不以为然。他虽然没有美妙的歌喉，但是他天生是跳踢踏舞的好手，认为踢踏舞就是展现他心声的最好方法。曼波最终不堪忍受其他企鹅异样的眼光而愤然离去，踏上孤独之旅，在他心里却有一个目标，他要去为企鹅家族寻找答案：为什么食物越来越少，栖居地越来越小，海面上行驶的庞然大物到底是什么……带着决心与希望，曼波地闯入了他从未涉足的世界，认识了和帝企鹅一样受到生存威胁的海象，海鸟。曼波最终被人类俘获，被送进海生物动物园。但他没有气馁，最终凭着自己特有的踢踏舞技艺和人类交流，引导人类来到企鹅生活的地方，帮助企鹅脱离困境。更重要的是，曼波掷地有声的踢踏舞步唤醒了人类对海洋生物生存困境的关注，让人类开始自觉地采取措施保护共同的家园——地球。 在第二部影片中，故事的主角换成了曼波的儿子艾瑞克。故事也由帝企鹅家族扩展到磷虾家族。虽然海洋动物们的生存境遇仍然不容乐观，但是在这部影片中，人类已不再作为掠夺者和破坏者出现，而作为动物的朋友登场。但是动物们却不再将希望完全寄托在人类身上而是积极寻求跨物种合作与帮助，以对抗日渐改变的生存环境。 影片的开幕镜头就定位在南极——这片生态最敏感的地带，而其后故事的深入更是进一步呈表现出影片对生态问题的关注。 极地动物的生存、活动空间不断受到人类活动的威胁与挤压。由于气候变暖，过度捕捞，极地食物短缺。企鹅妈妈们不得不跋涉到更远的海域去捕鱼。而在家中照顾小企鹅的企鹅爸爸们更是不易。他们不仅要和饥饿做斗争，更要在小企鹅还不会游泳时照看他们，以免他们掉到过早融化的冰层下。企鹅的天敌——海豹和虎鲸也面临着人类过度捕捞和气候变暖所带来的食物短缺和栖居地缩小的危机。第二部影片所展现的这种生存危机更为严峻，也更为直观。镜头逐一向观众展现企鹅家园被消灭的场景：冰川大面积融化、南极上空黑云翻滚、仅存的小块浮冰上，白极熊疯狂地抢夺食物、油轮失火，海面上漂浮着大量令生物窒息的黑色粘稠液体....... “世上之物，不管多大，不管多小，都以我们想不到的方式相联系〞，这是第二部影片的主题，也是生态批评的理论根底。这部影片中，大到海象，小到磷虾，他们的命运都被一阵突如其来的巨大海浪而联系在一起。而巨型海浪却是由巨型冰川垮塌所造成。极地的动物们本来对冰川的断裂、崩塌见怪不怪。可是，如此巨大的冰川在非常时刻垮塌引起了动物们的惶恐。于是艾瑞克在爸爸的带着下放弃寻找自我价值的征途转而踏上回家之旅。归家途中，强壮有力的海象陷入困境，依靠企鹅的帮助才得以脱险，而小小的磷虾也为拯救企鹅家族奉献了自己的力量，更重要的是，小磷虾也终于明白他们并非毫无用处。 人类采取了一些生态补救措施，但是缺乏彻底解决问题的决心。虽然人类也试图帮助企鹅家族脱离险境，但是就像第二部影片中企鹅所抱怨的那样：外星人〔人类〕抛弃我们了，天气稍微变坏，他们就走了。在动物们看来，他们和人类是可以成为朋友的，但是，当人类的利益受到些许损害时，人类往往会抛弃动物而选择利益。所以，有那么一两只企鹅被人类救起，被人类当宠物一样喂养，至于其他的那些不走运的动物，要么死于饥饿，要么被抓去当活体实验而落下终生“残疾〞，要么成为人类的食物…… 第一部影片中，企鹅是依靠人类才获得拯救，而第二部影片中，企鹅是依靠其他动物的帮助才渡过难关。而恰恰是这种差异彰显了生态批评的困境。“生态批评是为本着拯救环境之精神研究文学与环境之间的关系〞的学科。而任何一门学科如果想保持旺盛的生命力，它就必须能够用于指导实践以创造出一个更加美好、和谐的世界。生态批评理论的话语权虽然掌握在文学家和批评家之手，但至于如何实践生态批评的理论去挽救地球时，他们却是毫无话语权。 作为一种文学批评方法，生态批评的全部理论并非复杂晦涩。但是，作为一门跨学科研究，生态批评在现实社会中可谓是举步维艰。这种困境好比一个人已经看到了前方美妙的景致，当他满怀欣喜地向前奔去时，却发现有一个他怎么也无法越过的沟壑，于是，他所做的唯有望洋兴叹。这正是生态批评在现实社会的处境。理论已经成熟，可就是无法左右这个高速开展的世界走向正确的方向。 直到今天，人类在面临生态问题时，依然“最爱自己〞，依然妄图用金钱、科技解决生态问题。所以，二氧化碳排放量可以用金钱买卖；消耗更多能源和资源的高新科技层出不穷，美其名曰“解决陈旧、落后科技所带来的问题〞；仍然毫无节制地鼓励消费，以期解决社会问题…… 现实社会中，人类为了自己的利益而抛弃动物；在电影中，动物为了生存却不再将希望寄托于人类。电影给了动物话语权，而动物道出的却是人类为了一己之私，掠夺、破坏环境的种种罪行。电影里，“快乐的大脚〞最终幸福了。现实世界中，他们却是举步维艰，无法快乐。如果，他们无法获得快乐，人类的快乐又能持续多久？ 参考文献： [1]胡长拴.试论人类社会最根本的价值选择——兼对人类中心主义诘难的诘难[J].求是学刊，1997〔05〕. [2]胡志红.西方生态批评研究[M].北京：中国社会科学出版社，2022. [3]龚丽娟.生态批评范式与民族艺术精神的耦合共进[J].鄱阳湖学刊，2023〔01〕. [4]钱俊生.如何走出“人类中心主义〞的怪圈[J].理论视野， 2002〔02〕. [5]王诺.欧美生态文学[M].北京：北京大学出版社，2003. 〔作者单位：萍乡高等专科学校〕