2023年WTO对中国的影响.docx

WTO对中国的阻碍 篇一：中国参加世贸组织的利弊及对经济的阻碍 中国参加世贸组织的利弊及对经济的阻碍 一．【内容】： 我们要用全面的、开展的、辩证的观点对待这个咨询题，要站在改革开放、经济开展和现代化建立事业的全局和战略高度来分析我国参加WTO的利弊得失。参加世贸组织对我国既是机遇，也是挑战，我们要抓住机遇，迎接挑战。假设我们在履行世贸组织规定的义务时，变压力为动力，变挑战为机遇，调整和优化产业构造，提高政府治理水平，不断提高企业的消费技术与运营治理水平，提高产质量量档次，进一步加强我国的国际竞争力，就能够减失增得，变弊为利。 二．【关键字】：世贸组织（WTO） 利弊（Advantage and disadvantage） 经济阻碍（the influences of economy） 三．【正文】： （一）．参加世贸组织的利弊------用两点论分析 自1992年以来，中国理论界从不同的视角展开了对中国加人WTO的利弊分析。然而，更多的分析足在经济学的框架内展开的，而事实上，这是关系到一个民族将来生存的严重咨询题，单纯的经济学分析有失简单化。我们认为，中国参加WTO，循着对经济阻碍的深人化，必将对置于经济生活之上的文化生活、民族心理与情感、民族理性价值、人们的思维方式、社会文化构造、政治构造等多方面产生深化的阻碍，并使之发生渐变或突变。这是中国在将来经济、政治与文化生活中面临着的不可回避的、更为深层次的咨询题。由此，就要求我们超越单纯的经济框架，超越利弊比拟的思维方式，从更为宽阔的文化背景中来审视中国所面临的这一既是促进其开展的良好机遇，同时也蕴涵着宏大潜在挑战的行为，着力考虑中国参加WTO可能付出的“代价〞，将代价降低到最小限度。而要达此目的，就迫切要求中国从政府到国民都必须以开放的心态，充分认识到参加WTO可能带来的冲击，并及时调整我们的观念与行为方式，完善我们的组织与治理制度，改良我们的组织与治理方法，变被动为主动，借此良好机遇，推进中国经济与社会全面进步。 中国参加WTO，首先面临着一个如何调整我们本身的经济观念、经济行为方式以习惯国际市场的“游戏规那么〞的咨询题。市场经济有其本身特有的“游戏规 那么〞，这已成为通识。中国参加WTO也就必须按照国际经济的通行“游戏规那么〞进展经济操作，这确实是我们常说的按照“国际惯例〞来行事。 第一，从经济的视角，明确我们的经济行为方式与西方经济人的行为方式及观念的差异，方可更有效地使我们的经济活动标准化，以更为良好的经济人形象介入到国际经济活动这个大系统中去。由于，西方的经济学家在总结、反思市场经济活动时，明确地提醒其市场经济的价值前提，这确实是：理性经济人。它是市场经济开展起来的一个必要的观念前提与根底．它的内在特点构成了经济主体的活动理念并标准着经济主体的活动方式，详细表现为“经济主体〞在进展经济筹划与运营活动中是最大程度地展开的、纯粹经济化的。如此，经济活动获得了相对独立的空间，它固有的法那么得以充分的展开，并在经济行为中得以贯彻，从而使奠定在纯粹经济活动之上的法那么也就具有了一致性、客观性与内律性。而在中国，理性经济人一直未能构成，同时在中国的文化中一直也没有给予纯粹经济人以适当的“合法〞的文比空间，人们在观念上尚未对之给予恰当的认可。人们总是以“义〞与“利〞。在如今即以“经济效益〞与“社会效益〞的关系咨询题来评价经济人的社会化经济活动，从而使得经济人的活动与行为带有多重性。在进展经济活动、发生经济行为之时，其他与经济活动、经济行为无涉的要素也同时参加其中，如此使得中国经济人的行为带有程度不同的复合性，经济活动带有特别多的“官方〞色彩或非经济行为的色彩。其结果是经济活动没有得以充分的展开，其他与经济活动无涉的东西反而得到了不同程度的“展现〞。同时，在这种理性经济人还没有成长起来的过程中所进展的诸多经济行为都或多或少带着人情的要素，政府替代企业做决定、保护主义色彩浓重等积弊也就不可防止。如此，经济主体的经济目的在遭到众多要素的干扰之下，非但没有得到充分的实现，而且还严峻地制约着经济人从事经济活动的内在心理与情感的动力。如此的情况在中国参加WTO之时，西方理性经济人带有鲜明的目的性与功利性的行为方式会迫使我们改变对经济人行为方式的认识，并对中国经济人的行为加以调理。但是，这一过程并非一朝一夕就能完成，由于在行为方式之背后有着更为深沉的文化性格、民族心理以及观念差异。 第二，受契约、合同标准的经济行为与受主观随意性的阻碍严峻的经济行为之间存在的差异，警示着中国必须加强市场经济的法制建立。西方契约理念源起于古罗马晚期，有其深远的历史文化之根，成为西方经济文化之深沉的传统。 西方市场经济主体的经济行为，受着严格的市场法规的约束与调理，构成了“代价〞最小的标准性的经济行为方式。这详细表达在经济主体咨询的关系奠基于对双方都有约束力的“契约〞与合同上，这是契约理念的经济语言表达。契约与合同以责、权、利三者清晰明晰的划定为内涵，对经济主体的运营行为具有矫正性与导向性，这就使得经济活动有了深沉的、严格的法律根底，这使人们认识到市场经济是一种法制经济。而中国在近20年，尤其是在近10年的市场经济的开展中，由于市场经济活动本身并未如西方的市场经济一样得封充分的展开，使得中国经济人在经济活动中契约、合同认识还特别冷淡，市场法规体系“匮缺〞，已出台的法律与条规之间存在着程度不同的内部裂缝，如此，在市场经济运转中往往出现责、权利含混不清，也出现了无法可依，有法也难依等等多种多样的“咨询题〞，从而导致经济主体的行为缺乏标准性、统一性以及协调性。由此，中国加人WTO，客观上就必定要求政府一方面加强有关市场经济的法制建立，另一方面加速国内企业产权的清理，使中国的经济活动更趋于法制化。 第三，中西经济伦理的价值根底的差异，要求中国在参加WTO之后，必须积极、有效、快捷地协调、整合这种深化的差异，使中国大大小小不同的经济主体构成良性的协作关系，激发“人〞的潜力与凝聚力，促进中国企业的运营方式以及经济增长方式的迅速转型。—般地说，西方的经济伦理以个人主义为根底，以个体为本位、为中心，确信人人时机均等，崇拜竞争。加之西方企业精神鼓舞人们选择的自由，人们容易找到本人恰当的位置，实现自我，这也确实是通常所说的“企业以人为本〞。这就有利于人的潜能得以充分发挥，使不同的经济行为主体在遵照共同的市场原那么的根底亡，构成鲜明的“个性〞，催发出活力勃勃的“经济生态〞环境，培育创新精神，孕发宏大的创新才能，从而使得经济主体在国际竞争中居于优势地位。如此也就比拟好地处理了“公平〞与“效率〞的关系。 但是，不容讳言，以个人主义为根底所构建起来的这一套经济伦理所以促进了个人和企业充分地释放能量，但由于人与人之间的物质利益关系，只能在契约的根底上来维持，导致了协作精神的缺乏，人们之间的关系比拟紧张，这就增大了在人际关系的摩擦中消耗的能量，提高了浪费的概率，加之社会流淌性大，人身依附弱，有时极度的个人奋斗和缺乏群体的配合等，都将客观地限制个人才能的实现程度。相反，中国的经济伦理是以集体主义为其价值根底的，社会、集体在价值体系中居于中心肠位，是轴心，而个体那么是次要的、非轴心的。社会、集体是个体的价值归属。如此，一方面构筑了社会的“家族道义的网络〞，在消费中，在企业内部容易构成职工与企业的“命运共同体〞、“利益共同体〞和“生活共同体〞，强化职工对企业的归属感和稳定认识，缓和治理者与被治理者之间的矛盾，使企业的凝聚力得到提高。在企业外部，商会和工会等中介组织与政府和企业之间也存在着一定的家族式的关系，它在企业与企业之间和企业与政府之间进展沟通的同时，也以家族关系缓和了它们之间出现的各种摩擦。但是，另一方面，也正由于此，个体的价值与利益不能够得到充分的表达与实现，使个体在整个消费系列中慢慢丧失“不可替代〞的本位感与消费，生活的主体认识，这也就在一定程度上压抑了个体的选择与制造性的激发、挖掘。 第四，WTO所要求的市场经济观念与我国目前市场经济现状之差距，迫使中国通过更全面、深化的改革来剔除打算经济所留下的“痕迹〞。这里涉及到——个市场经济本身的观念咨询题。WTO要求其成员的经济构成不能是打算经济的方式，而是比拟纯粹化的市场经济，如此，才能更好更严格地按照市场经济规那么来运转。而在我国，尽管我们也在搞市场经济，但不可否认的是我们的市场经济与WTO所要求的市场的经济构成情况还存在差距。其中，最突出地表如今：我国已经市场化的非公有制经济成分还特别不成熟，刚进入市场的公有制经济成分还严峻地被打算经济的“惯性〞牵制着，其活力不高，效益不好。从我国参加WTO长达十几年漫长的会谈即可知我国的经济体制转型之必要性、紧迫性与艰巨性。 第五，贫富观念的差异。这里的贫富观念涉及两个层次，第一个层次是对贫富本身的看法，第二个层次那么是对导致贫富差异的缘故如何对待。西方国家由于经历了市场经济发育、开展与成长的历程，而今已经比拟成熟，再加上政府的一系列调理措施比拟得力，使得西方人对贫富差距具有了更多的理性态度和更强的心理承受力。而中国文化传统中，人们对贫富差距的认识那么侧重感性，心理承受才能脆弱。 第六，风险观念之差异。市场经济本身是一种风险经济。西方国家的经济主体由于经历市场经济洗礼的历史比拟长，经历比拟丰富，相应地风险认识比拟强，风险承受才能也比拟大，防范与抵抗风险才能也比拟强。而在中国，企业主体还 没有构成强烈的风险认识，对企业的风险概率也还没有完全自觉地进展理性的预设，从而使得企业缺乏应有的预防与保护措施与手段。如此，在世界经济一体化、全球化的背景下，一旦参加WTO，国内企业就特别难抵御与承受国外企业的全面冲击和剧烈的市场竞争，由此对市场经济竞争所导致的倒闭、破产、失业(下岗)，人们往往感到茫然无措。 除了以上几个主要的观念差异，所以还存在着其他的一系列的观念差异．譬如：投资理财观念、竞争观念、公平观念、失业观念、消费观念、治理观念、效益观念、人才观念、生态观念等都存在着或强或弱的差异。这些差异都是我国参加WTO所不可回避的咨询题，迫使我们必须加以调整和完善。 （二）．中国参加世贸组织引发出的矛盾表如今哪些方面 1.在政治领域。伴随着经济活动的展开与深化，在经济之背后的政治观念、政府行为也将发生相应的变化。中国参加WTO，客观上就必定要求政府职能的转变，明确政府的经济职能、权利治理职能。 2.伴随着参加WTO，在中国，包括消费方式在内的一系列方式都相应地必将发生变化，从而迫使人们对消费观念、治理观念等一系列与市场经济直截了当相关的观念做出恰当的调整。 3.在中国参加WTO后，中国人的收入情况、消费方式、交往方式、生活构造等等一系列日常生活的内容都将发生特别大的变化，相应地，人们的消费观念、交往观念、生活观念也将随之发生变化。 4.伴随着参加WTO，表达西方人价值观的文化款式与作品将大量地“涌入〞，中国，中国的文化空间将承载着更为丰富的内容。如何在加强、保持中国文化传统，不失中国文化本位的情况下，又能够有鉴别地吸纳其他民族的思想、观念，到达丰富人们的精神生活；促成人们的思维方式向现代转化或转变，繁荣中国的文化，使中国文化在新的世界文化格局中获得更有利的开展空间呢这是值得国人深思的咨询题。 5.随着中国参加WTO，经济全球化的态势更为明朗与明晰，社会的价值理性、价值构造也必将发生变化；这是一个变革和进步的时代契机。在与多样化的价值观念的冲撞与磨合中，奠定于传统消费与生活根底上的等级观念、等级制度、社会的构造等等也都将遭到新的冲击与审查，中国社会的文化价值理性与批判理性将获得新的成长，最终新的文化构造运动咀不可防止。 总之，中国参加世贸组织，是一个经济事件，但又决不仅仅是经济事件，它从经济领域中延伸、扩散出来，遵照着社会文化的演化规那么与内律，将对中国发生深远阻碍。我们当前必须认真去做的工作确实是观念先行，调整本身，变被动为主动，这乃是人之活动的特点使然。至于如何加以调适那么是一项带有特别强技术性