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悲陈陶群胡归来血洗箭【唐】杜甫.ppt
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悲陈陶群胡 归来 血洗 杜甫
悲陈陶 杜甫 作者介绍作者介绍 杜甫(杜甫(712770),字子美,祖籍襄阳),字子美,祖籍襄阳(今湖北襄樊),出生于巩县(今属河南)。早(今湖北襄樊),出生于巩县(今属河南)。早年南游吴越,北游齐赵,因科场失利,未能考中年南游吴越,北游齐赵,因科场失利,未能考中进士。后入长安,过了十年困顿的生活,终于当进士。后入长安,过了十年困顿的生活,终于当上看管兵器的小官。上看管兵器的小官。安史之乱安史之乱爆发,为叛军所俘,爆发,为叛军所俘,脱险后赴灵武见唐肃宗,被任命为左拾遗,又被脱险后赴灵武见唐肃宗,被任命为左拾遗,又被贬为华州司功参军。后来弃官西行,客居秦州,贬为华州司功参军。后来弃官西行,客居秦州,又到四川定居成都草堂。严武任成都府尹时,授又到四川定居成都草堂。严武任成都府尹时,授杜甫检校工部员外郎的官职。一年后严武去世,杜甫检校工部员外郎的官职。一年后严武去世,杜甫移居夔州。后来出三峡,漂泊在湖北、湖南杜甫移居夔州。后来出三峡,漂泊在湖北、湖南一带,死于舟中。杜甫历经盛衰离乱,饱受艰难一带,死于舟中。杜甫历经盛衰离乱,饱受艰难困苦,写出了许多反映现实、忧国忧民的诗篇,困苦,写出了许多反映现实、忧国忧民的诗篇,诗作被称为“诗史”;他集诗歌艺术之大成,是诗作被称为“诗史”;他集诗歌艺术之大成,是继往开来的伟大现实主义诗人。继往开来的伟大现实主义诗人。6 背景背景 756年(唐肃宗至德元年)冬,年(唐肃宗至德元年)冬,唐军跟安史叛军在这里作战,唐军唐军跟安史叛军在这里作战,唐军四五万人几乎全军覆没。来自西北四五万人几乎全军覆没。来自西北十郡(今陕西一带)清白人家的子十郡(今陕西一带)清白人家的子弟兵,血染陈陶战场,景象是惨烈弟兵,血染陈陶战场,景象是惨烈的。杜甫这时被困在长安,诗即为的。杜甫这时被困在长安,诗即为这次战事而作。这次战事而作。悲陈陶 孟冬十郡良家子,血作陈陶泽中水。孟冬十郡良家子,血作陈陶泽中水。野旷天清无战声,四万义军同日死。野旷天清无战声,四万义军同日死。群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。都人回面向北啼,日夜更望官军至。都人回面向北啼,日夜更望官军至。1 作品注释作品注释 孟冬:农历十月。十郡:指秦中各郡。良孟冬:农历十月。十郡:指秦中各郡。良家子:从百姓中征召的士兵。家子:从百姓中征召的士兵。陈陶,地名,即陈陶斜,又名陈陶泽,在陈陶,地名,即陈陶斜,又名陈陶泽,在长安长安西北。西北。无战声:战事已结束,旷野一片死寂。无战声:战事已结束,旷野一片死寂。义军:官军,因其为国牺牲,故称义军。义军:官军,因其为国牺牲,故称义军。群胡:指安史叛军。群胡:指安史叛军。安禄山安禄山是是奚族奚族人,人,史史思明思明是是突厥突厥人。他们的部下也多为北方少数民族人。他们的部下也多为北方少数民族人。人。都市:指长安街市。都市:指长安街市。向北啼:这时向北啼:这时唐肃宗唐肃宗驻守驻守灵武灵武,在长安之,在长安之北,故都人向北而啼。都人:长安的人民。北,故都人向北而啼。都人:长安的人民。2 作品译文作品译文 初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。3 作品赏析作品赏析 这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散,乃至横尸郊客观主义地描写四万唐军如何溃散,乃至横尸郊野,而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲野,而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严,使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感庄严,使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而,第二句“血作陈陶泽中水”,便叫人觉。因而,第二句“血作陈陶泽中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。这一开头,把唐军的死,痛心,乃至目不忍睹。这一开头,把唐军的死,写得很沉重。写得很沉重。至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受的气氛和感受。诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。境界。5

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