2023年家风示范心得体会.docx

家风示范心得体会 篇一：正家风心得体会 正家风心得体会 淮科院郭军 在十八届XX纪委六次全会上，xxxx强调指出，抓好作风建立，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建立摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家 。 中国古代有许多名门大族都有成文的家规家训，其后人不管是平民百姓，依然达官显贵，都会相对遵纪守法，这其中家风的阻碍力不容小觑。由于这些族人从小就耳濡目染，良好的家风对他们有着润物无声的教化作用，同时，有明确文字记载的家规家训对他们有着强烈的道德约束力。今日，在全面从严治党的新情势下，加强党员干部家风作风建立，这些传统资源无疑都是值得借鉴和学习的。 父子相传，精神相继。父母是子女以身作那么最好的典范，为人父母树立道德上的典范，养成良好的家风，最受益的人估计确实是至亲骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，被纪晓岚称颂为“行求无愧于圣贤，学求有济于天下〞，本身立言立德的同时，对子女教育亦特别严苛。在良好家风的陶冶下，其子女也得以传承父辈精神，为后人所称道。 要想为子孙后代树立良好家风，首先得本人行得端正，坚守原那么。本人作出典范，不管是在多么恶劣的政治环境中，一直保持清廉本色，这才能够成为后人的典范。现在的党员干部也要先做到本身过硬，如此才能正人正己。同时，家风也需要有认识的养成，对子女亲属的不当行为要时常提点，才能及时矫正，筑牢思想防线。 现在，以“两学一做〞学习教育活动为契机，不管是党员干部依然一般党员，都应该认识到正家风的重要性，在家庭中树立正确的价值观和人生观，时刻以全心 全意为人民效劳作为我们工作的出发点和落脚点，确保执政为民，执法为民，时时刻刻以人民群众高不快乐，满不满意作为检验我们工作的试金石，廉洁自律，做新时代的先锋队。结实树立家风，将优良的家风传承下去。 通过对“传家风，立家规，树新风〞的学习，我会不断加强本人的思想道德修养和党性修养，求真务实地把各项工作做到实处，用一个共产党员的标准来要求本人，以实际行动树立共产党员的良好形象，做到平常时间能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难时刻能站得出来，把领导交给我的各项工作做实，做细。 篇二：名人家风心得 关于名人家风的一些故事 中国社会的根本单位是家庭而非个人、政府或教会，每个人的家庭都为他提供了主要的 经济支持、平安、教育、交际及娱乐活动，社会行为标准来自家庭制度本身包含的忠贞诚善 等个人品德。一些名人为保家声不坠遗传家训，价值体系里足见文化人的高尚操守、济世情 怀和家国责任思想。 陆游如此叮嘱小孩：“仕宦不可常，不仕那么农，无可憾也。但切不可迫于衣食，为市井小 人事耳。戒之戒之。〞意思是说宦途不及务农好，不做官能够躬耕谋食，即便生活紧张也不要 做坏事。陆游家训，由40多岁开场写，不断到80余岁在不断增补，共26那么。 曾国藩的家训，分散写在他的大量的家书中，在家族教化中作用非凡。次子曾纪泽，袭 父一等毅勇侯爵，官至户部左侍郎。历使英、法、俄诸国，与俄人力争，毁崇厚巳订之约， 更立新议，交还伊犁及乌众岛山，帖克斯川诸要隘，有功于新疆甚大。在出使任内，深化了 解各国历史、国情，研究国际公法，调查西欧诸国工、商业及社会情况。又将使馆馆址由租 赁改为自建，亲身负责图书、器物购置，务使使馆规模不失大国风度，亦不流于奢侈。驻外 严于操远，节约公费，摒弃贪劣，倡导廉洁之风，为外人所敬重。季女曾纪芬福寿全归，可 以说完全得力于她父亲传给她的一套治家修身方法。曾纪芬不断记着父亲曾国藩对她讲的话： “予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙假设贤，那么不靠 父辈，亦能自觅衣食；子孙假设不贤，那么多积一钱，必将多造一孽，后来淫佚作恶，大玷家声。 故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。〞“吾辈欲为祖先留遗泽，为后人惜 余福，除节俭二字，别无他法。〞曾纪芬自奉俭约，即便后来年纪大了，每届大寿，子女想送 些珍贵的礼物来，都一定会被她阻止。曾纪芬对子女的教育从不放松。即便对已经成年的子 女，仍随时耳提面命，管束查察从不忽略。她说：“教导儿女要在不求小就而求大成，当从大 处着想，不可娇爱过甚。尤在父母志趣高超，实在提携，使子女力争上进，才能使子女他日 成为社会上大有作为的人。〞她的第四子聂其杰注重聂家、曾家的先祖述言，出版成书推行， 还以“联络家庭之情感，商讨其道义〞为主旨，创办家声等家庭刊物，成为中外仅见的 文化现象。 1936年鲁迅病重，在遗言中对当时7岁的周海婴训示：“小孩长大，倘无才能，可寻点 小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。〞周海婴学成于北京大学物理系，成了个无线 电专家。作为文化伟人的儿子，周海婴是荣耀的，紧随一生的又是重负的，“父亲不断在鞭策 着我，也给我压力。〞他被事事与鲁迅联络着，为了维护祖先的光环，他不能说错话，做错事， 不得越界，谨言慎行，失去自由和本人。 社会来到今天，对所谓的“官二代〞、“富二代〞、“星二代〞的法律约束越制造显地流于 文字方式而没有了现实意义。以后如此的场面会随着社会的裂变而更加严峻。当外在的约束 几乎不存在时，个人的、家庭的、文化的、社会的阻碍会成为他们行为的左右力量。有的人 会辱没豪门，有的人会弘扬前辈。但前者的概率我想要大于后者。这其中最重要的作用确实是 我们社会是否能够让忠实于社会和效劳于国家的人站起来。高人要是蜗居在房子里，行走社 会的人必定确实是矮子。篇二：伟人家风素材整理 素材积累：伟人家风 中国社会的根本单位是家庭而非个人、政府或教会，每个人的家庭 都为他提供了主要的经济支持、平安、教育、交际及娱乐活动，社会行为标准来自家庭制度 本身包含的忠贞诚善等个人品德。一些名人为保家声不坠遗传家训，价值体系里足见文化人 的高尚操守、济世情怀和家国责任思想。 历史上，有特别多有作为的名人都有本人的家风。譬如：“有德者皆由俭来也，俭以立名， 侈以自败〞是北宋大政治家司马光的家风；“勤奋、俭朴、求学、务实〞是晚清重臣曾国藩的 家训家风，不断为曾家后人所传承；“做官不许发财〞 是抗日民族英雄、爱国将领吉鸿昌的 家风；而“不经商、不赚钱。低调做人、清廉〞那么是开国领袖xx的家风；“做自立、老实 和正直的人〞是刘少奇的家风；“守法，低调〞是邓小平的家风 勤奋，俭朴，务实，清廉，自立，老实，正直，守法，低调读这些大人物的家风，无 不令人动容、令人心生感慨。在这些千差万别、流芳千古的名人“家风〞里，或许从我们能 得到一个启示完全能够找到“家风〞的一个共同特征，那确实是：“家风〞的精华必须是“健 康的、积极向上的〞。否那么，不能称之为“家风〞。“崇俭〞：崇尚节省之风周恩来（1898～1976），原籍浙江绍兴，生于江苏淮安。中国无产阶级革命家、政治家、 军事家、外交家，中国共产党和中华人民共和国的主要领导人，中国人民解放军主要创立人 和领导人。 周恩来的侄女周秉德女士说，伯父要求我们要和全国老百姓一样过俭朴日子。我们都是 在伯父的教导下，一步一个脚印踏踏实实地走过来的。在我们周家兄妹中，我们确实是一般老 百姓，没有人当大官，没有人经商挣大钱，没有小车子、大宅子。担任国务院总理时，哪怕 再忙，也要腾出时间照顾小孩，不请保姆，本人亲身洗衣；在穿着上，小孩们的衣服和鞋袜 大都是“接力〞着穿，大的穿旧了，再让小的穿。在吃饭时，掉在桌上的米粒都要捡起来吃 掉，一丁点也不浪费，吃到最后还要掰一块馒头把碗碟上的菜汁擦洁净。 “崇廉〞：崇尚廉洁之风习仲勋(1913年10月15日-2022年5月24日)祖籍河南省邓州市,生于陕西省富平县， 中国共产党的优秀党员，陕甘边区革命依照地的主要创立者和领导者之一，建国以来长期主 持西北党、政、军全面工作。1959年4月任国务院副总理兼秘书长，负责国务院常务工作。俗话说:“官贵廉〞，作为老一辈革命家习仲勋之子，习仲勋构成的习家家风，无疑陶冶 了xx。xx说,“学父亲做人，为人坦诚、忠厚〞，“一辈子没有整过人和坚持真理不说 假话，并一以贯之〞。1986年12月5日，XX为了纪念西安事变50周年，专门组成一个以 中共XX政治局委员习仲勋为团长、全国政协xx吕正操为副团长的XX代表团，乘专机 赴西安出席修葺一新的张学良公馆开放仪式。当晚，代表团一行住在陕西宾馆，第一顿接风 饭，即按习老的意愿吃羊肉泡馍。按照习仲勋团长要求，他不单独开套间由省领导陪著吃饭， 而是和代表团全体成员在一个大圆桌一起进餐。饭桌上仅有几道凉菜，然后每位前面多了一 大碗羊肉汤和一个馍，让每位来宾本人手撕馍往汤裡放。在数十年的革命生涯中，不管是身 处西北大地依然茫茫岭南，不管是身为县委书记依然党和国家领导人，习仲勋都对群众热诚 相待，“老老实实把屁股放在老百姓这一方面，坐的端端的。〞女儿乾平“文化大革命〞前毕 业于外交学院，学的是法语，分配到国际商报工作。一九八三年，王光英筹建光大公司， 有意调她去工作。习仲勋闻知后，当面谢绝了王光英的好意，习仲勋严肃地对女儿说，人只 要有才能，在哪里都能够发挥作用，就怕你没有本领。你是习仲勋的女儿，就要“夹着尾巴 做人〞。一句“夹着尾巴做人〞，足见习仲勋对本人声誉的珍视，对党性的恪守之严。“崇勤〞：崇尚勤劳之风 朱德(1886年-1976)，字玉阶，原名朱代珍，曾用名朱建德，伟大的马克思主义者，无 产阶级革命家、政治家和军事家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔 造者和领导人之一。中华人民共和国十大元帅之首。 朱德委员长对本人的女儿同样是严格要求。他的女儿朱敏，一九五三年从莫斯科师范大 学毕业，回国后，被分配到北京师范大学工作。开场她和父亲住在一起，朱德委员长金工次 提出要她住到职工宿舍去，并给她讲这个方面的道理:“你们住在我这里，对你们没有什么好 处，会使你们脱离群众，滋长优越感。你们不能靠父母过日子，要自给自足，学会独立生活， 要和群众在一起，要能够吃苦。不能吃苦，总有依赖思想，就会变。〞后来，朱敏怀孕分娩， 生了第一个小孩，产假刚满，老人就催促她去上班。他对女儿说:“我们都是搞社会主义革命 的，也要互相协助嘛。你去上班，小孩就放在我这里，我替你安排好，你不要惦记。〞并一再 叮嘱说:“你去上班后要住宿舍，不要老回家，要好好工作，和群众打成一片。〞有时朱敏想 小孩想急了，就悄悄地跑回家去看看小孩。委员长明白了，特别不快乐地批判女儿不听话，不 安心工作。朱敏只得遵照父亲的叮嘱，在里安心工作。每逢节假日才回家探望父母和自 己的小孩。 曾国藩(1811-1872年)，湖南湘乡人，晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝战略家、 政治家，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，是中国历史上最有阻碍 的人物之一。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地阻碍了几代中国人，以致他虽已去世 一百余年，提起曾国藩，人们仍然津津乐道。有的评论者说，假设以人物断代的话，曾国藩 是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。 清末湘籍人物曾国潘，是中国近代史上有争议的人物。对他的评价估且不管，但他的家 庭却有令人瞩目的成就。他以“勤〞字为人生第一要义。本人身体力行，教育子女也养 成勤劳作风。要求“诸男在家勤洒扫〞，“诸女学洗衣,学煮茶烧菜。〞还为曾家妇女规定了“日 课〞四项:“食事〞，每天早饭后做各种小菜；“衣事〞，已午刻纺花或绩麻，“细工〞，中饭后 做针黹（zh