2023年周易第42卦风雷益巽上震下.docx

周易第42卦,风雷益,巽上震下 篇一：周易第42卦_益卦(风雷益)_巽上震下 周易第42卦_益卦(风雷益)_巽上震下 周易第42卦详解 第四十二卦：益卦(风雷益) 益。利有攸往，利涉大川。 象曰：风雷，益。君子以见善那么迁，有过那么改。 白话文解释 益卦：筮遇此爻，利于有所往，利于涉水渡河。 象辞说：本卦上卦为巽，巽为风;下卦为震，震为雷，风雷激荡，是益卦的卦象。君子观此卦象，惊慌于风雷的威力，从而见善那么从之，有过那么改之。 邵雍河洛理数解卦 损上益下，发奋有为;进取成名，商贾获利。 小吉：得此卦者，正当好运，发奋图进，得人协助，能获名利。 傅佩荣解卦手册 时运：得意之时，改旧换新。 财运：贸易要快，才有利益。 家宅：小心风雷;婚姻好合。 身体：肝火太盛。 传统解卦 这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原那么。 大象：强风配快雷，声威增长之象，长男配长女，夫妇合体，增益儿孙之象。 运势：现正当吉运，可得贵人之助而成功，宜施惠于人，施比受更有福。 事业：大胆投入，勇于支持别人事业，必相得益彰。英勇前进，敢作敢为。只要心肠仁慈、纯洁、谦虚，事业必定日积月累，前程无可限量。助人宜即时，要在应急。开辟事业，内部团结一致，人心所向，树立恒心，不怕冒险犯难。 经商：勿追求小利，让利于顾客，反而必获丰厚利润。切忌贪婪缺乏。在遇到危险时应向别人请教，争取老实的援助。 求名：真心实意地施惠于别人，本人必定能够得到诚心诚意的报答，同时获得支持，事业必成。 婚恋：相亲恩爱，良缘天定。 决策：心胸开阔，乐于助人。人际关系好，得到众人的支持。本人贵在树立恒心，克服三心二意。尤其要向比本人优秀的人学习，借助对方的力量，充实和开展本人。树立必要的冒险精神。平日要施擅长人。因而，即便遇到危险也会得到别人救助。 台湾张铭仁解卦 益：表示利益、好处，是由上对下的一种好的给予，主吉象。对事业投资都有相当的协助，可得贵人来相助、扶持。 解释：有利益，有好处。 特性：严重我，轻小我，热心公益，爱喧闹场合，团体事务协调工作。对本人的生活要求少，在朋友口碑中不错。 运势：乘盛吉之运，可得别人之助而诸事顺畅，家业有成。大致吉利之运也。 家运：有喜悦之象，兴旺之意。 疾病：可治愈，提防肝胆、肠胃之疾，或性病等。胎孕：胎有不安。 子女：得家人之喜欢，天真顽皮。 周转：可成。 买卖：可得大利。 等人：迟来。因有好事相告。 寻人：难逢，防有害。假设出走者会自回。 失物：有望可寻回。 外出：有利可获。大胆外出行动。 ：成绩优良，父母有喜悦之象。 诉讼：有牢狱之灾，或事因女人、房地产引起，宜和解。 求事：大好时机，勿错过。 改行：有利。 开业：开业者那么大有利图。 周易第42卦初九爻详解 初九爻辞 初九。利用为大作，元吉，无咎。 象曰：元吉无咎，下不厚事也。 白话文解释 初九：筮遇此爻，利于大兴土木，大吉大利，并无灾害。 象辞说：大吉大利，并无灾害，由于百姓努力工作，加快了工程进度。 邵雍河洛理数爻辞解释 吉：得此爻者，大事可成，万事满意。做官的会高升，读书人会获得大的成绩。 傅佩荣解卦手册 时运：大事可为，无不如意。 财运：有人有谋，大利在前。 家宅：新宅宽大，婚姻大吉。 身体：健康无虞。 初九变卦 初九爻动变得周易第20卦：风地观。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下;在下者以仰慕瞻上，人心顺服归从。 周易第42卦六二爻详解 六二爻辞 六二。或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。 象曰：或益之，自外来也。 白话文解释 六二：有人赐予价值十朋的大龟，不可拒违其命。卜咨询得长久的桔兆。君王祭祀天帝，吉利。 象辞说：有人赐予我们宝龟，说明这大宝龟是从外面送来的。 邵雍河洛理数爻辞解释 吉：得此爻者，商贾获利，福份多多。做官的仕途一帆风顺，读书人进取成名。 傅佩荣解卦手册 时运：意外得财，又能守住。 财运：如有神助，必得厚利。 家宅：安居之家;百年好合。 身体：祈祷可愈。 六二变卦 六二爻动变得周易第61卦：风泽中孚。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期特别精确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，因而称中孚卦。这是立身处世的根本。 周易第42卦六三爻详解 六三爻辞 六三。益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。 象曰：益用凶事，固有之也。 白话文解释 六三：由于武王逝世，增加祭祀鬼神的祭物，没有灾害。武庚乘国丧作乱，周公发兵征讨，大获胜仗，抓获俘虏。中衍向周公，从而举行祭祀。 象辞说：由于有丧事，增加祭祀鬼神的祭物，这是自然之理。 邵雍河洛理数爻辞解释 平：得此爻者，常人获利，不良者大凶，官灾害害并至。做官的会遭到重用，委以重职。 傅佩荣解卦手册 时运：先苦后甘，讲信修睦。 财运：欲求富贵，必须冒险。 家宅：逢凶化吉;苦中成婚。 身体：有惊无险。 六三变卦 六三爻动变得周易第37卦：风火家人。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，构成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。 周易第42卦六四爻详解 六四爻辞 六四。中行，告公从。利用为依迁国。 象曰：告公从，以益志也。 白话文解释 六四：中衍向周公了处理殷室遗民之事，周公遵从了，顺利地将殷商遗民分封给各封国。 象辞说：周公遵从了王命，说明君臣上下团结更加稳定。 邵雍河洛理数爻辞解释 平：得此爻者，或会迁居，或有修造，诉者利，官者伸。做官的会被领导委以重担。 傅佩荣解卦手册 时运：眼前有难，暂避为宜。 财运：改迁他处，另开店面。 家宅：最好迁移;另找媒人。 身体：外地就医。 六四变卦 六四爻动变得周易第25卦：天雷无妄。这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯粹，不可妄行。无妄必有获，必可致福。 周易第42卦九五爻详解 九五爻辞 九五。有孚惠心，勿咨询元吉。有孚惠我德。 象曰：有孚惠心，勿咨询之矣。惠我德，大得志也。 白话文解释 九五：捕获了特别多俘虏，安抚他们，不必追查，大吉大利。这些俘虏，将感戴我的恩德。 象辞说：捕获了特别多俘虏，安抚他们，不要追查他们的责任，使他们感戴我的恩德，说明如此能够笼 络人心。 邵雍河洛理数爻辞解释 吉：得此爻者，谋望称意，事多顺利。做官的会遇到明主，仕途顺利。 傅佩荣解卦手册 时运：存心仁厚，实至名归。 财运：兼顾道义，利益长久。 家宅：善人之居;非亲即友。 身体：保养得宜。 九五变卦 九五爻动变得周易第27卦：山雷颐。这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。 周易第42卦上九爻详解 上九爻辞 上九。莫益之，或击之，立心勿恒，凶。 象曰：莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。 白话文解释 上九：没有人协助他，还有人攻击他。在这种情况下，立志不坚决，就要坏事。 象辞说：没有人协助他，这是周遍之辞，表示根本没有相助者。有人攻击他，说明这攻击来自外部。 邵雍河洛理数爻辞解释 凶：得此爻者，贪图名利，或有意外之祸，刑克损伤之灾。做官的由于贪求名位，或被贬职。 傅佩荣解卦手册 时运：贪求名位，意外之祸。 财运：专求己利，必生争端。 家宅：不可久居;不易偕老。 身体：无恒之凶。 上九变卦 上九爻动变得周易第3卦：水雷屯。这个卦是异卦(下震上坎)相叠，震为雷，喻动;坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯〞原指植物萌发大地。万物始生，充满困难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 篇二：给大忙人读的易经_益卦第四十二 震下巽上——益人终能自益 益：利有攸往。利涉大川。 彖日：益，损上益下，民说〔悦〕无疆。自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。 象日：风雷，益。君子以见善那么迁，有过那么改。 上卦本为乾，下卦本为坤，乾的第一爻与坤的第一爻互易位置，即成为益卦，因而有减损上方增益下方之象。民为国之本，“益〞民本质益己，因而卦名益。又，上卦“巽〞是风，下卦“震〞是雷；风愈强雷愈响，风助雷威；雷愈响风愈急，雷助风势；风与雷互相助长，气概增益。下卦“震〞是动，上卦“巽〞是木是风，卦象又为木船为风所漂动，故有“利涉大川〞之喻。益：富足、增加、利益、好处。木道：这个卦中的上卦与下卦都是属于木的，因而称木道。 损上益下，从古代社会政治的角度看，确实是统治者自损以补益在下的平民百姓，人民得到好处而统治者本身也会因而得到好处。民贫，朝廷的统治就不稳定；民富，朝廷才能免除忧虑。因而高超的统治者擅长使用损上益下之道，从上方施利于下，其统治才能光明兴盛。 爻辞新解初九：利用为大作，元吉。无咎。 象日：元吉无咎，下不厚事也。 “大作〞即大的作为。“厚事〞即严重的事情。“初九〞是“损上益下〞的开场，由于在上者的施与，使“初九〞增益，开展所以是无限的，能够大有作为，同时会获得大的桔祥，没有过错。 “象传〞说：“下不厚事也〞，是说“初九〞，本来位卑，不可作大事，但得到增益之后，就能够有功而无过，能够作大事了。 这一爻，说明民众得到施与增益之后，就能够大大地开展进步。 六二：或益之十朋之龟。弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。 象日：或益之，自外来也。 这一卦是损上益下，“六二〞以柔居阴位，是刚缺乏者。“初九〞的阳刚向上开展，增益了“六二〞，“六二〞又与这一卦的“九五〞阳刚相应，因而，“九五〞就用有余之刚，弥补“六二〞阴虚的缺乏。 “象传〞说：“自外来也〞，即指外卦的“九五〞。但事在人为，“六二〞得到增益之后，需要永远坚持正道，才会桔祥。 这一爻，说明力量缺乏，柔顺，谦虚的坚持走正确道路，就会得到桔祥。 六三：益之用事凶，无咎，有孚。中行告公用圭。 象日：益用凶事，固有之也。 “六三〞是柔爻居下卦的上位，与“九四〞相邻，由于发生凶事，恳求增益，“公〞即指“六四〞；得到增益，是由于手执信物，心中有诚，说的是实情，如此做，所以无咎。同时，“六三〞又与外卦的“上九〞相应，意味着“六三〞受损，也是“上九〞的所作所为带来的，“六三〞在与“六四〞的比邻关系、与〞上九〞的相应关系中，处于损上益下之时仍然得到了平衡。 “象传〞说：“固有之也〞。 这一爻说明，受益要有诚有信，坚持正道而受益。 六四：中行告公。从。利用为依迁国。 象日：告公从，以益志也。 “六四〞是柔爻在上卦得正位，好比邻近天子的公爵，同时爻义与“六三〞相连接。下从“六三〞，上依“九五〞，而能以中正行事，用正确的态度顺从“九五〞至尊，在损上益下，因动而顺主时，能够损己益人，随从国主迁都。如此，就实现了本人的志向。 这一爻是说损己授人，随人益己。 九五：有孚惠心。勿咨询，元吉。有孚。惠我德。 象日：有孚惠心，勿咨询之矣。惠我德，大得志也。 “惠心〞是施惠之心。“德〞是施益在下的德政。 “九五〞刚正，是施益于下的贤君，更信任“六四〞能将恩惠布施于人民，因而用不着过咨询，也知其能办得至善桔祥。也信任他布施恩惠必不居功为己有，而能传达我的德政。 “象传〞说：所委任的人，能把施惠的大德公布的明白，如此便可大展抱负了。 这一爻说明，有施即有受的精神。 上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。 象日：莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。 “上九〞坚强，不中不正又是益卦的终点，因而假设再多求受益而不知廉虚，必会求益不得，甚至遭到攻击。又因