温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,汇文网负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。
网站客服:3074922707
2023
民族宗教
工作
调研
思考
关于对民族宗教工作的调研与思考
XX县区委常委、统战部部长
刘鹏程
我于2023年9月担任XX县区委常委、统战部部长的。为了全面推进我县民族宗教事务管理的法制化、正规化,使民族宗教事务活动适应社会主义社会,更好地为经济社会开展效劳,近期,我组织局部人员对全县民族宗教工作进行了专题调研。现结合这次培训学习和我县民族宗教工作实际,将调研情况报告如下。
一、根本概况
XX县区位于XX市北部,辖8镇1乡一个街道办事处,211个村委会,202318个村民小组,总人口16.62万元,其中少数民族人口86人。总土地面积2950平方公里。境内有各类场所(包括民间庙会)215处,其中规模以上的达17个。截止目前,已批准登记为宗教活动场所有7个(其中佛教3个,道教4个),有常住比丘3人,常住管理人员12人。全县共有信教群众1万人左右,占总人口的6%。县域内宗教活动根本正常,极少数地方有基督教、天主教等地下活动和非法传教现象。
安塞自古就是边塞之地,有“上郡咽喉〞之称。秦汉两朝,XX县区境内的烽火台多达四五十处。宋代,安塞是宋与西夏剧烈争夺的战场,堡塞遍布,战火频繁。在长期的历史变迁中,安塞一直是中原农耕文化与西部游牧文化的交流地带,不同民族宗教文化的相互融合,逐渐形成了既有汉族特点又有西域其他民族特点
1
的文化特色。安塞独特的地理位置,铸就其是历史上西北少数民族的争纷之地,因此古安塞民族间的压迫与剥削、融合与别离是常有之事。新中国成立之后,实行各民族一律平等的民族政策,这一政策逐渐使安塞形成了平等、团结、互助的社会主义新型民族关系,经过长期的民族融合,安塞境内现有汉族、回族、蒙古族、满族4个民族共同居住,其中以汉族占居绝大多数,少数民族除回族仍然保持其民族信仰和习俗外,其他少数民族生活习惯根本和汉人相同。
多年来,中共XX县区委统战部积极贯彻中、省、市民族宗教政策,把民族宗教工作作为维护社会稳定、促进经济开展的重要工作来抓,将民族宗教工作列入重要议事日程,部领导一班人牢固树立“三个离不开〞的思想,把民族宗教工作当作事关大局的头等大事,抓好各项措施的落实,促进了民族团结、宗教和谐工作蓬勃开展。XX县区弘法禅寺被国家宗教局授予“和谐寺观教堂〞先进集体称号。
二、工作开展情况
1、领导重视,组织健全,作用发挥。近几年,我县各级党委和政府对民族宗教事务的管理高度重视,形成了主要领导经常过问、分管领导亲自参与、工作部门具体落实的工作格局,从而实现了全县宗教工作在维护稳定、促进开展中的良好作用。一是建立了民族宗教工作网络。县民族宗教工作领导小组成员单位、各乡镇分别确定了一名负责人为民族宗教联络员的根底上,
2
于202223年6月份统一将211个村的支部书记全部确定为村级信息、联络员,在组织建设上为开展宗教工作提供了有力保证。二是县民族宗教工作部门在经常性检查指导的同时,对各场所法会、开光等大型佛事活动,我们制定了周祥的平安预案,在县宗教领导小组的统一协调下,各成员单位具体开展工作,保证了活动的平安。同时,对各场所有关制度、组织、财务等情况进行经常性催促检查,保证了宗教场所管理走上了法制化、正规化轨道。特别是针对具有历史文物价值的大佛寺,我们依据文物管理有关规定,派驻了工作人员,坚持24小时值班,并且安装了监控设备,保证了文物的平安。三是宗教团体切实发挥作用,积极投身于社会公益活动。弘法禅寺在为县慈善协会捐助1万元、为汶川、玉树及周边县区自然灾害捐款的同时,各个场所每年为所在村的困难群众、困难学生给予经济支助,在社会上产生了比较好的影响。
2、标准管理,推进宗教活动法制化、正规化。各个活动场所在恢复筹备设立前,我们就严格要求,按照民主选举的方法,首先建立“事务管理委员会〞,对经民主选举产生的管委会成员资格进行了严格的审查把关,特别是对管委会主任、副主任和财务管理人员进行重点审查。同时,通过派出去学习和会议培训,使管委会组织在事务管理活动中真正发挥作用。同时我们依据省市有关文件,参考制定了宗教场所一系列管理制度,并要求各个场3
所依据各自的实际,通过召开管委会成员会议讨论修定,喷绘上墙,发挥了制度约束行为的良好作用。在财务管理中,首先是利用每年春节到圆宵节这一时机,广泛开展“转九曲〞、“扶运气〞等信仰活动,同时以寺观教堂的名义组织秧歌拜年为场所创收,加上场所每年的例行法会和每月的初
一、十五等佛道吉日,使场所的经济收入大幅增加。其次是抓经济管理。贯彻“自养、自办〞方针的前提是有良好的经济保障,但更重要的是要有良好的经济管理体制。我县各个活动场所在经济管理中,坚持民主、公开、透明,大型活动和集中活动时期,每天开箱,平常时期每月开箱一次,开箱时,由管委会主任、副主任和财务管理人员(至少3人以上)共同进行,采取现场清点,当场记帐,统一在指定的银行专户存放,支取时,由主任许可、会计人员具体办理。特别是每半年向信教群众公布一次收支情况。第三是抓建设。场所的经济收入在保证“自养〞的前提下,重点是搞建设、谋开展。安塞各个场所的经济收入近年来不断增加,所以根底建设也不断加强。在根底建设中各场所均能做到以社会捐助、群众投劳为主,场所负责建设材料费的方法,到达了用有限的经济兴办更多的事务。
3、狠抓教育学习,认真贯彻落实宗教事务条例。近几年来,我县把宣传贯彻条例作为一项重要工作来抓,及时将条例学习材料下发各乡、村以及各宗教活动场所。同时,运用媒体、宣传栏、黑板报等方式加大宣传力度,通过举办学习班、4
召开座谈会等形式进行教育学习,使广阔宗教界人士与信教群众了解条例、懂得条例、遵守条例,也使各级党政干部提高了对宗教工作重要性的认识。
4、采取有效措施,抵御境外敌对势力利用宗教进行渗透。近年来,境外敌对势力纷纷打着捐资助学、扶贫济困、兴办福利事业的旗号进行宗教渗透,干扰党的宗教政策的落实,抵抗宗教管理,破坏正常的宗教活动。对此,各有关乡镇和部门采取积极措施,加以防范。一是加强对教职人员及广阔信教群众的反渗透宣传和培训,教育广阔信教群众坚决与外来人员划清界限,坚决走“三自〞道路的信念,不断增强他们的识别能力和防范知识。二是积极引导宗教与社会主义社会相适应,把广阔信教群众的精力和智慧凝聚到开展经济、共同致富上来,为我县经济建设做奉献。三是进一步标准宗教活动,通过对各个宗教活动场所进行具体指导,使广阔信教群众能够在合法的场所进行宗教活动。四是积极协调民政等部门,切实为生活困难的信教群众解决实际问题,增强党和政府的凝聚力和向心力。
5、落实宗教政策,保障活动有序开展。为确保各场所活动的健康、有序开展,我县高度重视各项宗教政策的贯彻落实,把长住僧人的根本养老依据省市要求纳入社会统筹,正在协调解决。对长住管理人员,依据寺院收入情况,以每人每月600元予以补助,对生活困难的3人,经我局协调,已纳入最低生活5
保障。
三、存在问题和工作建议
一是民族宗教工作部门的机构设置问题。在近几年的机构改革中,我县不但没有单独设立民族宗教事务局,而且将民族宗教局归并入民政局,取消了人员编配,更没有纳入公务员序列管理,对工作的良好开展将造成一定影响。建议上级出台文件或通过协调等方式恢复民族宗教部门的机构和人员编制,健全组织机构,保障民族宗教管理工作全面持续开展。
二是积极谋划,协调关系,认真解决宗教自养问题。目前,我县各个场所的经济收入不多,不能从根本上解决开展、建设等问题。建议上级给予一定的扶助政策,帮助宗教团体、宗教场所找工程、拉投资,从而使宗教界与社会实现互动,完成自身“造血〞功能,强身固本,实现宗教与社会主义和谐社会相适应。
三是非法宗教活动依然存在。极少数地方有基督教、天主教等地下活动和非法传教现象,并且屡禁不止,影响群众的正常生活和合法宗教场所的正常活动开展。建议加大依法管理宗教事务的力度,依照“保护合法、制止非法、打击违法、抵御渗透〞的原那么,坚决打击基督教和天主教的非正常开展等非法宗教活动。
四是乱建庙宇现象仍然突出。我县有行政村211个,大小寺观庙宇215个,平均每个行政村有一处庙宇。规模是从无到有、从小到大,县内宗教活动场所数量多,目前尚未开放但具备6
根本条件的有谭家营二郎山、沿河湾云台山(非物质文化遗产——老教会)和王家湾、平桥等局部场所,这些场所只是每年例行法会,既不能坚持经常活动,也没有长住僧人。建议,第一,积极建立健全道教、佛教等爱国宗教团体组织,培养一批爱国爱教人士,进驻已经具备开放条件的宗教活动场所,发挥他们协调关系、效劳大局、维护稳定的积极作用,发挥他们参与社会管理的根底作用;第二,加强对全县各级干部进行党的民族宗教政策和法律法规的再学习、再教育,牢固树立“民族宗教无小事〞的理念,使广阔干部人人掌握民族宗教政策,人人都是合格的民族宗教政策宣传员,做到懂政策、懂业务、会宣传、会交流,成为民族宗教社会管理的行家里手,抵抗乱建庙宇和非法宗教活动的渗透。
第二篇:民族宗教工作调研XX县区有汉、回、满、蒙等20个民族,总人口25.5万人,其中少数民族占8.70%,回族占8.13%,有人口2.2万多人。有伊斯兰教、佛教、天主教、基督教道教五大宗教。辖区内设立的宗教组织有:市天主教爱国会、天主教教务委员会、市伊斯兰教协会、开封河南佛学社。宗教场所28处,国家级保护文物1处,省级保护文物1处,民族文化底蕴很深,有很多特色的民族文化,民族文化和宗教相互融合。根据上级精神,统计普查文化资源,加快民族区域的文化产业的迅速开展,推动顺河区的开展。
(公文共享网欢迎您投稿)
在调研中,我们发现由于民族文化受地域性和整体文化素质的局限性使民族宗教文化开展缓慢,许多民族宗教文化资源都处于睡眠的状态,我们不仅不能很好的开发利用,连保护最根本的要求我们都满足不了他们,如果我们再不加以保护恐怕有一天我们文化资源会越来越少了,简直是对文化资源的污蔑。在去年五月份,我局到XX市调研民族宗教工作,给予我们的感触很大,我们区在很多地方于XX市的有很大的差距,我们在民族区域的城市拆迁,宗教场所的开放,对现有的文化资源合理的保护和合理的开发利用。我们还参观
XX省最大最先对外开放的清真寺西安清真寺,并学习了西安清真寺对外旅游开放的经验。我们应该以此次文化资源普查为平台,抓住机遇,转变思想观念,把民族宗教文化资源转变为生长产力,推动我区的开展。
1、合理的保护文化资源,保护原有传统文化,保护更新交替的推出历史文化的建设。
开封和西安有着很多的相似点,开封和西安都是历史文化名城,在历史上都曾经是中国文化的中心,文明的发源地,都曾经经历历史最辉煌的时代,都曾经经历历史的洗刷和风风雨雨。但西安的民族文化资源有很多是值得我们学习和借鉴的,XX市很注重原有的传统文化和保护古老的庭院建设,更注重伊斯兰庭院的保护,XX市保护古老的庭院总共有85座,其中回族庭院40多座。一般回族地区由于较为落后,整体文化水平偏低,经济落后,正是由于落后的现状才使一些伊斯兰文化的到保护,才使更多的伊斯兰文化和传统的文化没有被社会所代替,我们要有意识地去保护民族文化和伊斯兰文化,这是一种珍贵的文化资源,我们应该去保护,去抓住机遇,在这种大好的条件下,去保护和开展民族文化的事业。
西安和开封有着不同的韵味,同时历史文化名城,西安注重于大唐建筑的风格的复古,而开封较注重于宋建筑的复古,两个城市有一种大家闺秀和小家碧玉的感受,都蕴含着浓厚的民族文化和民族色彩。在拆迁中我们也应该保护和更新更替地推出历史文化的复古,合理保护传统文化和古老的庭院古文化建设。
在调研中,我们到天主教堂总修院给我们的感触也是很大的,天主教堂总修院是我省唯一的一