2023年红楼梦每回读书笔记.docx

红楼梦每回读书笔记 篇一：红楼梦每回读书笔记 红楼梦70回读书笔记 红楼梦是一部中国末期封建社会的百科书。小说以讲述讲述宝黛爱情为主线，上层贾、王、史、薛四大家族的兴衰变换为背景，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国封建社会的真实写照。把一个个的人物写得栩栩如生。 任何一部文学杰作，都是历史的产物，是在一定的历史条件下出现的，红楼梦亦然。十八世纪是世界史中的一个转机时期，在封建体制之中孕育着资本主义。 红楼梦是一部含笑的悲剧。红楼梦不只描写了封建贵族家庭由荣华富贵走向衰败得生活，而且还大胆地控诉了封建贵族家庭的堕落，指出他们的种种虚假、欺诈、贪心、腐朽和罪恶。它不但暗示了家族必定崩溃，同时暗示了这一社会阶级必定崩溃。 曹雪芹笔触下所同情的是封建制度下的牺牲者，所批判和否认的是封建制度的虚假道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边是金玉良缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。这一切都在做着深沉的文化底蕴中表现了出来。其中，红楼梦中黛玉葬花的一段情节，是以她的个性表达的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的葬花词中裸露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜〞“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明丽鲜妍能几时，一朝漂泊难觅寻。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，撒上空枝见血痕。〞“愿侬此日生双翼随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘未假设锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。〞面对落花，她想到本人死后的情景，无法释怀，又悄然泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气劝宝玉改，但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——仁慈孤傲的林黛玉却只是一味的哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚支援宝玉，默默对抗封建礼教，因而只有他二人的心才贴的最近。 “假作真时真亦假，无为有处有还无。〞假假真真，让人捉摸不透红楼梦中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她确实是她，一丛清高孤傲、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐的，也从此写成了她的命运。 【相关文章】红楼梦第一回读后感 简介：借甄士隐做梦介绍林黛玉和贾宝玉，后来一场大火使甄家败落，当年甄士隐赞助的贾雨村引出后文。 毕竟是第一回，情节也不多。但却处处埋下伏笔，句句暗示着后文情节。从甄士隐的梦中，作者介绍了林黛玉和贾宝玉的来历。林黛玉原是西方灵河岸边的一株绛珠草，贾宝玉是对绛珠草有灌溉之恩的神瑛侍者。这一段尽管只是在介绍他们的来历，但也暗示着后文的情节，如，那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也归还得过他了。’众人皆知，那林妹妹是多愁善感的，一点小事也能惹她掉眼泪，而她为宝玉掉的眼泪是最多的。在另一处，也有暗示情节的句：惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。疯癫僧人的话，暗示这在后文出现的香菱，即是失踪了的英莲，还有那句“有命无运〞，那么是说道后来她家的丫鬟嫁给了不再落魄的贾雨村，成为了贾夫人，而她出生本为小姐，最后却成为了薛宝钗的丫鬟。另一处暗示：玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。这是贾雨村说的话，说明他的抱负。但作者也在其中巧妙地穿插了暗示之语，“玉〞，指黛玉，“求善价〞中的“价〞与“嫁〞同音，说明她在感情中处于被动状态;“钗〞，指宝钗，到这里需提及一件事，贾雨村字时飞，如此就不难看出“待时飞〞说明宝钗的登场与贾雨村有关。 虽只是一回，却能在其中埋下这么多的伏笔，不愧是“批阅十载，增删五次〞的小说。 篇二：红楼梦70回读书笔记 红楼梦70回读书笔记 红楼梦是一部中国末期封建社会的百科书。小说以讲述讲述宝黛爱情为主线，上层贾、王、史、薛四大家族的兴衰变换为背景，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国封建社会的真实写照。把一个个的人物写得栩栩如生。 任何一部文学杰作，都是历史的产物，是在一定的历史条件下出现的，红楼梦亦然。十八世纪是世界史中的一个转机时期，在封建体制之中孕育着资本主义。 红楼梦是一部含笑的悲剧。红楼梦不只描写了封建贵族家庭由荣华富贵走向衰败得生活，而且还大胆地控诉了封建贵族家庭的堕落，指出他们的种种虚假、欺诈、贪心、腐朽和罪恶。它不但暗示了家族必定崩溃，同时暗示了这一社会阶级必定崩溃。 曹雪芹笔触下所同情的是封建制度下的牺牲者，所批判和否认的是封建制度的虚假道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边是金玉良缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。这一切都在做着深沉的文化底蕴中表现了出来。 其中，红楼梦中黛玉葬花的一段情节，是以她的个性表达的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的葬花词中裸露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？〞“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明丽鲜妍能几时，一朝漂泊难觅寻。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，撒上空枝见血痕。〞“愿侬此日生双翼随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未假设锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。〞面对落花，她想到本人死后的情景，无法释怀，又悄然泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气劝宝玉改，但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——仁慈孤傲的林黛玉却只是一味的哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚支援宝玉，默默对抗封建礼教，因而只有他二人的心才贴的最近。 “假作真时真亦假，无为有处有还无。〞假假真真，让人捉摸不透红楼梦中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她确实是她，一丛清高孤傲、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐的，也从此写成了她的命运。 篇三：红楼梦第四回读书笔记 第四回 字词： 乩坛 jī tán黹 zhǐ 概述： 雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。雨村欲拿薛蟠，当日葫芦庙小沙弥、现在雨村门子阻其发签，说薛家乃“护官符〞上之“雪〞（薛）。雨村听门子之计，徇情枉法。薛家“百万之富〞，薛母乃王子腾之妹，与贾政夫人王氏一母所生。薛蟠要自家另住，薛姨妈要和王夫人“厮守几日〞。进贾府后住梨香院。 诗词： 护官符： 贾不假，白玉为堂金作马。（宁国荣国二公之后，共二十房分，宁荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。） 阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。（保龄侯尚书令史公之后，房分共十八，都中现住者十房，原籍现居八房。） 东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。（都太尉统制县伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍。） 丰年好大雪，珍珠如土金如铁。（紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。） 赏析： 守着舅舅姨母住着，未免拘紧了，不如各自住着，好任意施为。既然如此，你自去挑所宅子去住；我和你姨娘姊妹们别了这几年，却要厮守几日。我带了你妹子投你姨娘家去，你道好不好？ 真一慈母也，对儿子的娇惯何其深啊。 早已打点下行装细软以及馈送亲友各色土物人情等类，正择日起身，不想偏遇着那拐子重卖英莲。薛蟠见英莲生得不俗，立意买了作妾，又遇冯家来夺，因恃强喝令豪奴将冯渊打死。 看来也并非全是薛蟠之过，拐子才应是罪魁祸首。 雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来，因而，心中大不乐意。后来到底寻了他一个不是，远远的充发了才罢 伴君如伴虎，看来明白的太多也未必确实是一件好事。尤其是明白别人的缺点、弱处、过去的不幸 那冯家也无甚要紧的人，不过为的是钱，有了银子也就无话了。── 一个凡夫俗子混迹于草堂、闾巷、小贩、江湖间，竟能对时事、对人情关系看得如此透彻，悲伤一介书生“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书〞伸出高堂之上，还要听一小吏摆布，莫大的笑话 乩仙批了，死者冯渊与薛蟠原系夙孽，今狭路相遇，原应了结。今薛蟠已得了无名之病，被冯渊的魂魄追索而死。其祸皆由拐子而起，除将拐子按法处治外，余不累及……〞 愚弄百姓、愚人耳目罢了。 虽说贾政训子有方，治家有法，一那么族大人多，照管不到；二那么现在族长乃是贾珍，彼乃宁府长孙，又现袭职，凡族中事，都是他掌管；三那么公私冗杂，且素性潇洒，不以俗务为要，每公暇之时，不过看书着棋而已。 大家教子难处大家教子难处 感想： 红楼梦第四回，是一场男人戏，却用四个男人上演的一场闹剧，暗写了一个女人，这便是香菱。恰似万绿丛中一点红，从四个男人的角度，活脱脱塑造了香菱的形象，又从香菱的角度，反衬了四个男人。 首先，从门子的角度。“现在十二三岁的光景，其模样尽管出脱得齐整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易认〞。想想十二三年前，那时的门子，依然个小沙弥，却天天哄着香菱玩，对香菱的模样格外留意，加之一颗朱砂痣，便可在多年之后认得，可见香菱是个天生的美人胚。门子是个俗之又俗的人，却是真正关心香菱，因而会“不忍其形景〞，派本人的妻子悄悄去抚慰她。小时候的门子，也是个天真无邪的小沙弥吧，是否也对这个长着朱砂痣的美丽小妹妹有着朦胧的喜欢？倒让我想起了一休哥和小叶子。只是物非人非，小沙弥已经成长为门子，尘世的肮脏逐步污染了他的心，他能够给予香菱的，只剩下了叹息。 其次，从贾雨村的角度。香菱关于贾雨村应该是没有什么特别意义的。门子说香菱是贾雨村的“大恩人〞，贾雨村倒未必这么看。话说，贾雨村不是已经重谢过甄家娘子了么？以雨村为人之现实，不会把这笔债无休止的归还下去的。雨村是个理智而冷血的人。凭着理智，他能够较准的说出香菱的结局，“这薛家纵比冯家富贵，想其为人，自然姬妾众多，淫佚无度，未必及冯渊定情于一人者〞；只是，即便是做了徇私枉法之事，他所能想到的，也仅仅是对不起皇上，而不是对不起帮他走向光芒大道的甄士隐。 再次，从冯渊的角度。一个“热爱男风，最厌女子〞的男人，为一个女子丧命，可见此女子的容貌气质。而冯渊的容貌气质，从冯渊相看过香菱，并付了银子之后，香菱庆幸的叹道“我今日罪孽可满了〞便可知一二。对照后文，说薛蟠的人“把个英莲拖去〞，我想香菱并不情愿跟薛蟠走。对冯渊那么是“庆幸〞，对薛蟠那么是被“拖去〞，冯渊的形象，我们也能够大概估出。 最后，从薛蟠的角度。薛蟠一向被看作是反面角色，那么薛蟠到底做过几件罪不可恕的事情？想想后文书中，薛蟠调戏柳湘莲，事实上是由于他把柳湘莲当成了轻薄人物，后来明白湘莲为人后，便不再有胡来的方法，而是与其结拜兄弟，并为其张罗成家；薛蟠不肖，却真心疼爱妹妹，外出归来也不忘给妹妹带礼物；薛蟠好女色，却没有像贾珍贾蓉父子，不顾伦理的糟蹋了尤氏二姐妹。如此看来，通篇，薛蟠让人无法原谅的，只有打死冯渊这一件事了——别说他抢走香菱，香菱是他买下的，他付了钱，而不是强抢。那么，薛蟠为什么会做下这种天理不容之事？为了香菱！由于他“见英莲生得不俗，立意买他，又遇冯家来夺人，因恃强喝令手下豪奴将冯渊打死〞。有薛蟠这个大俗人眼中的“不俗〞，再不用多余的笔墨描写香菱了。而薛蟠尽管在后文中没有做过不可恕之事，却在一出场就打死了人，不管由于什么缘故，都证明他本身的心狠手辣。 从别人的故事反衬香菱，再从香菱的故事照见别人，第四回这红绿相衬的写法让人越看越有滋味。 人物关系图