2023年谁利用了我们的愤怒心得.docx

“谁利用了我们的愤怒〞心得 11级英本2班19号李金平面对日本要把我国的钓鱼岛“国有化〞的无理行为，国人愤怒了。于是，全国50多个城市进行了游街示威活动。然而，在游行中却出现了打砸抢烧等违法行为。在以“谁利用了我们的愤怒〞为主题的班会中，同学们各抒己见。此刻，我也陷入深深的思考中。 “我们愤怒〞是因为，日本侵略我国，给我们带来了深重灾难，使我国经济倒退；日本现如今又生事端，要把本属于我们中国的领土“钓鱼岛〞占为己有，实行什么所谓的“国有化〞。面对这样的情况，作为一名中国人，我们应该也理应愤怒。但在我们愤怒的情绪下，不应该开展成过激的行为，我们仍然应该理性地处理事情。“谁〞又利用了我们的愤怒呢。是美国。是日本。是一些敌对分子。他们从中作乱，想破坏我们的和谐。 自二战以来，中国在钓鱼岛上处处被动，因中国并未实质性的控制该岛。虽然钓鱼岛是属于中国历史遗留问题，只是当时中国政府未能很好的处理，导致目前在钓鱼岛之争上中国处处属于被动。令钓鱼岛成为东亚地区最具有争议的岛屿之一。或许可以说中日假设是开战也可能是因钓鱼岛而引起。 日本自认为它对钓鱼岛有完全的“实际控制〞，实那么不然。中方不仅有民间保钓人士，他们曾经登上过钓鱼岛，而且中方执法船近年已经在钓鱼岛海域展开常态化主权巡视。中方宣布钓鱼岛是中国固有领土，从未让步。日本的所谓“实际控制〞是虚的，中方对其开发利用钓鱼岛的阻止一直在实际起作用。其实面对着钓鱼岛问题，中国一直是有所克制，毕竟钓鱼岛一直不在中国控制之下。但现阶段的保钓在扩大，加强钓鱼岛在争议，让日本试图对钓鱼岛的“实际控制〞落空。说真的，目前钓鱼岛问题，是否会引发中日战争还不确定。面对着钓鱼岛之争，中国越来越多的保钓人士开始怀有爱国主要情节开始对钓鱼岛进一步强化。而没有分寸的日本越来越得寸进尺。在钓鱼岛上，中国现在能够做的是以攻为守，攻守兼备，不能再处处受制于日本。虽然目前为止，中国没有实际控制钓鱼岛，但钓鱼岛是中国的将拥有不可争议的理由。钓鱼岛之争，中国不会放弃，中国也不会选择退缩，假设要对抗，中国会奉陪到底。 从民族特性上来说，日本是个嗜血、欺软怕硬、团结精细但狭隘的种族，这很大程度由其缺乏资源的岛国地理所决定。抵抗日货有一个总的指导原那么：以国家利益为出发点。在关系到军事、能源、环保、精细加工、精细管理等高科技方面能引进多少就是多少。这些技术是日本赖以生存的国家根底，也是它领先世界的地方，值得我们认真学习和总结。 抵抗日货，要有正确的方法。一味的否认只会导致闭关锁国，要用思想来引导我们战胜敌人。知耻而后勇，要在心目中真正树立民族自信心和为中华之崛起而读书的信念。大家不用每天喊口号，只要沉下心，把每天用来看娱乐节目的时间花在充实自己上就可以了。强大并不在于喊口号，而是切实的吸收别人的精华并且团结起来。 作为国民的我们，要相信我们的政府，我们的政府里有的是政治家、思想家，他们一定会出谋划策，正确地处理好事情的。我国目前的被动并不代表和意味着失败，我们应该合理表达自己的愤怒。请大家看问题的视野更全面一些，更深刻一些，做一个有头有脑有精神的爱国者。不要做街头痞子打架似的盲目的愤青。国恨家仇确实要铭记，但同时也要更全面更客观地去看待这个问题。全局观必须要有，当今中国从政府到社会，存在的问题确实不少也不轻，但是，在领土主权问题上，当今中国绝不是大清朝。这一点，毋庸置疑。在我国核心利益没有受到侵犯的实质情况下，我们一定要冷静地理性地采取行为。那些短视过激的民众，请用实际行动自强，化愤慨为工作中的动力，尽量少买日货，踏实工作，踏实生活，不要给自己的政府添加不必要的压力和麻烦。 钓鱼岛是个属于争议的地区，说到底，日本还是不敢主动跟中国抢的。鬼子所期望的，就是通过各种方式的挑衅，让中国先动手。一旦动了手，猥琐的鬼子会立刻获得国际政治上的、舆论上的支持。美帝国主义就可以根据日美安保条约堂而皇之的参与到“抗击中国武力亲略〞的军事行动中来了。这个时点爆发的钓鱼岛之争，实为美国主导的经济之战。所以，我们一定要理性，别被敌对分子利用，别进他们的圈套。 作为大学生的我们需要激情，但更需要理性。在这非常时期，我们应该管好自己，做到以下几点： 1、我们要搞好学习，只有这样，我们才不会有闲心去闹，而且，也可以提升自己的境界，为以后中国的建设出力，实现自己的价值。 2、不要到外面乱跑，外面很乱，校园时一个相对稳定的地方，这样才可以减少被破坏分子利用的时机。 3、要管好自己的博客和qq空间，不要发表一些过激的言论。 我相信，只要我们众志成城，我们一定会胜利。 第二篇：谁偷了我们的梦想谁偷了我们的梦想 此时的天色只是微亮，我抬起手看了看表，五点二十五，慢慢从床上爬起来穿衣服，洗脸，刷牙。当我走在上学的路上，看向远方天际那厚重的似要压下来的黑云，今天大概是见不到阳光了，我想。一切好似都很正常，可是我却觉得很奇怪，好似少了点什么。我坐在位置上，等着老师来上第一节课，我憋了一眼窗外，仍是黑压压的天空，却不像要下雨。环视四周，同学们都笔直的坐在位子上，认真而严肃，那种奇怪的感觉又浮上心来，好似少了点什么。 “我们今天来看着张卷子上的作文，它的…………..〞老师的声音从讲台上传来，我翻了翻卷子，作文题目是xxxxxx。我皱了皱眉头，昨天的作文题目是……………，头很痛，却仍想不起来昨天的作文题目是什么。我闭了闭眼，再睁开的时候，心中已然有定论---我们所有人都丢了一样东西，怪不得我总感觉少了点什么呢，但丢了什么呢。我想不起来。 心中的疑惑如蔓藤般蔓延，不一会就占据了我整个心房。 我躲开人群，寻找着那些荒芜的角落，我需要一个人想想。昨天那个能被我遗忘的作文题目是关键，我闭上了眼睛，脑子中却是一片乱哄哄的，风中传这一阵阵的抽泣，从远处飘来。还是想不起来，我气愤的拨开草丛，朝着声音传来的方向走去。 这里的草都有半人高了。但我眼前却又一小块平整的空地，一个女孩坐在地上，小声的哭泣着。我正要转身离开，发现哭泣声停止了，我回头发现她正慢慢站起来，在这片孤寂的天空下，单独起舞，她总是摔倒，却又一次次站起来，心中那种奇怪的感觉俞发强烈了，我觉得眼前的女孩有我的答案。 为什么，很累不是吗。我哑着声问道，女孩有一丝错愕，但仍平静地说：“是很累，但怎么能放弃呢。成为一名出色的舞者，是我可以用尽全部的生命去追求的梦想啊〞 我如同被惊雷劈中一般，有什么在叫喧着，要挣脱出来。“梦想，昨天的题目是-我的梦想，可我为什么忘了。我的梦想是什么。〞我已经完全乱了，我略显悲切的抬头看着她“我没有梦想，我的梦想被偷走了，大家的梦想都被偷走了，可是很奇怪，你没事〞那一刻女孩笑了，天色还是黑沉沉的，但我好似看见了阳光，她说“因为我有梦想，并为之不断的努力奋斗，就算伤过，痛过，也不放弃，不懊悔〞 我一个人站在那里很久很久，那里还是野草丛生，一片荒芜，没有女孩，也没有阳光。脸上有一些冰凉，下雨了吗。 有多久没想过梦想了。我不知道。阳光推着我们向前，从不回头，成长至今。 我们长大了，却丢了梦想，谁偷走了我们的梦想。 二（9） 胡梅蝶 第三篇：谁动了我们的咖啡谁动了我们的咖啡 有个小故事，说一帮老校友聚会，去拜望当年的老教授。应酬过后，话题很快转为各自对工作和生活压力的抱怨。老教授煮了一壶咖啡，然后摆出各式各样的杯子：瓷的、玻璃的、水晶的、塑料的、金属的……造型各异，价格悬殊。教授说，咖啡煮好了，各位请自便吧。 当大家都端起热腾腾的咖啡后，教授说，你们注意到了吗。所有精美华贵的杯子都被取用了，剩下的都是些普通廉价的杯子。每个人都想用最好的杯子，这就是你们的压力来源。其实你们要品尝的是咖啡，这和杯子无关呀。你们有意识地去追求最好的杯子，却往往忽略咖啡的品质。 想起当年的一个人。他是大文豪爱默生的门徒，有一份教书的工作，衣食无忧。他时常给杂志撰文，偶尔发表一下演讲，渐渐有了点名气。可以说，他年纪轻轻，就拥有了好几只漂亮的“杯子〞。然而就是这样一个人，于1845年初春的一天，提着一柄斧头，走进瓦尔登湖畔的森林里，砍出一座小木屋，一住就是两年多，在此观察、倾听、感受、沉思、梦想，做起了仁山智水，无牵无挂的自由人。他就是亨利·戴维·梭罗，一位被爱默生誉为“真正的美国人〞的作家。一个半世纪以来，他的瓦尔登湖和梭罗日记一直被自然主义者奉为圣经。“他的一生如此之简单而馥郁，又如此之孤独而芬芳。〞他手握最朴素天然的杯子，却品尝到了最纯粹香郁的“咖啡〞。 生活，正如浓香的咖啡。而事业、金钱、地位，只不过是一些盛咖啡的杯子而已。现代人热衷于蜂拥而上去哄抢这些缺乏实质内容的器皿，用它去装饰所谓的贵族气质，炫耀尘俗的虚荣。其实再好的杯子也不能改变咖啡的品质。当年住在破木桶里的古希腊哲学家第欧根尼对马其顿国王亚历山大说：“站到一边去，你挡住了我的阳光。〞这份自由洒脱源于他根本不在乎那些有形的“杯子〞，也就不会有半点压力的影子。 作家包利民说。“人活在这个世界上，那些外在的压力与困囿其实只是内心的束缚与羁绊。自由的生活源自内心的解脱。〞其实真正懂得生活的人，只需第欧根尼的一只破碗，就可品尝到醇厚香浓的咖啡。 然而，那些精美华贵的杯子，却一直让我们觉得口淡。 是谁动了我们的咖啡。 第四篇。谁偷走了我们的快乐。（2）谁偷走了我们的快乐。 看到这样一那么故事，一个人衣食无忧，可却总是不快乐，他找到一位高僧，想询问原因。高僧听到他的诉说，对他说，你别着急，等我这里没人的时候，我再告诉你。一天过去了，高僧那里人来人往。直到深夜，才安静了下来。那人急迫地说：“老禅师，这下该告诉我了吧〞。禅师没有说话，带着他来到院中。院中有两棵树，并排站在一起，一个粗壮，一个矮小，如水的月光洒在树梢上，落下斑驳的影子，月光下的两棵树显得是那么宁静，安详。禅师对来者说：“我这两棵树，长在这里很多年了，他们一同享受阳光，一同感受风雨，一个长的高大，一个长得矮小，但他们却都很快乐，这是为什么〞。来人不加思索地说：“因为他们不会比较〞。禅师微微一笑，对他说，你已经知道问题的答案了。 这个故事值得我们每一个人深思。 有人说，在温饱问题解决之后，赚钱就是赚快乐。可是，扪心自问，我们真的快乐吗。我们的不快乐来自哪里。压力，是，在这个竞争日益剧烈的社会，每个人都有压力，压力让我们不敢懈怠，压力让我们每天象陀螺一样旋转，不得停息。可是，再想想，我们的压力来自哪里。来自自已。为什么会有压力，因为攀比。攀比，偷走了我们所有的快乐。 比，如果在学业上比，在事业上比，可能会使自身的潜力不断得到开掘，自己的人生价值得到最大发挥，为社会多做些有益的事。即便这样，我们也要适可而止，应该成认，有些事我就是不如别人，应该宽恕自己某一方面的缺乏，每个人都是上帝咬了一口的苹果，每个人都不完美，不要事事要强，事事争先，这样做，既没必要，也不可能。更不要太高估了自己的能力，以为别人都不如自己，要知道，地球离了谁都转。同时也要相信，天生我材必有用，尺有所短，寸有所长，豁达一些，善待自己。 而现在，我们很多人比的不是这些，比的是名，是利。我的钱不如甲的多，我的职称没有乙的高，我的权力没有丙的大……这样比下去，把自己绑得紧紧的，在压抑中过日子，长此以往，能不窒息吗。老子道德经告诉我们“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。〞意思是说：罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知足的了；过失没有大过贪得无厌的了。这说明，快乐不仅仅是一种感受，更是一种心灵的能力。只有少欲知足，才能得到快乐。 有一民间故事对我们也很有