温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,汇文网负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。
网站客服:3074922707
巴黎圣母院
2023
年读
巴黎
圣母
有感
600
读巴黎圣母院有感,600字
篇一:读巴黎圣母院有感
读巴黎圣母院有感
我看过特别多的书不过给留下我印象的不多,但是巴黎圣母院这本书却给我留下了深入的印象,缘故无它,在阅读这本书的过程中,感遭到了强烈的美丑比照。书中的人物和事件,即便源于现实生活,也被大大夸大和强化了,构成了锋利的,甚至是难以置信的善与恶,美与丑的比照。
巴黎圣母院是雨果第一部大型浪漫主义小说。巴黎圣母院的情节一直围绕三个人展开:仁慈,漂亮的少女爱斯梅拉达,残忍虚假的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋内心崇高的敲钟人伽西莫多。巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达,而面目丑陋、心肠仁慈的敲钟人伽西莫多却捐躯救助爱斯梅拉达。小说揭露了宗教的虚假,歌颂了下层劳动人民的仁慈、友爱、舍已为人的优秀质量,反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性,是一部富于戏剧性的著作。而巴黎圣母院的历史背景,也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治,使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎漂泊人的宠儿。她天真纯洁,富有同情心,乐于助人。由于不忍心看到一个无辜者被处死,她接受诗人甘果瓦做本人名义上的丈夫,以保全他的性命留神神不宁的富洛娄听说干果阿和小姐已结为夫妇,怒火中烧十分生气,当得知他们只是名义夫妻,又转忧为喜。他在街上遇见喝得烂醉的侍卫队长菲比斯,听他说要去和小姐幽会,立即正言劝阻,声言小姐已是有夫之妇,但菲比斯反驳说:“你何必把爱情和婚姻混为一谈。〞谁又该劝谁自私难道确实是人类的灵魂罪恶黑暗齿轮仍在悄悄的转动
着.........
当乞丐王克劳班听说教堂避难权将要完毕,率领成千上万的巴黎漂泊人和乞丐,前来攻打巴黎圣母院,营救大难临头的姐妹!而不明真相的加动,一种超越的爱,划下永久........
埃斯梅拉达,不但有着惊人的漂亮,而且拥有一颗高尚纯洁的心灵,美与善在她身上结合得那么完满。由于她惊人的魅力,引来了罪恶者的欲望,由于她的纯洁天真,使她堕入了灾难的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿,却被处以绞刑。尽管如此,她依然幸运的,由于她有一个永远陪着她的人,永不孤单。
加西莫多,他独眼、驼背、罗圈腿,而且依然个聋子,可说是奇丑无比。但他却有着一颗仁慈的心灵,为报答埃斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。尽管他对埃斯梅拉达怀有极为强烈的喜爱之情,却只是像守护神一样守护着她,不去亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑,他无助而又无望,最终到墓地去与她同葬一穴。他的丑到达人类的极至,而在他身上表现出的深入的人性美,却使他成为最独特又最感人至深的艺术形象。
富洛娄,身为神甫的他必须压抑本人的欲望,正是这种压抑扭曲了他
篇二:读巴黎圣母院有感
科学学院经典阅读
读
书心得
题 目: 读巴黎圣母院后感 学院班级: 教科学院 2023级4班
学 号: 20231241019
读巴黎圣母院有感
爱情是人类永久的主题,巴黎圣母院给我们展示了一幅正义和罪恶纠缠纯洁和淫邪并存的鲜血淋漓的爱情画卷。
一、克洛德和伽西莫多都深深爱恋着吉普赛女孩爱斯梅拉达,但两人的爱情观却截然不同。
1.克洛德在文中如此说道:“我不得到她,谁也别想占有〞。他的爱情观是如此的充满占有欲和强迫力。
克洛德一心研究神学,强迫本人熄灭一切人的欲念。但是当他看到漂亮动人的爱斯梅拉达的时候,他却深深爱上了这个小姐,教士黑袍下跳动着他一颗灼热滚烫着的心。克洛德在这场人性对神性的挑战中,是个既敢爱又敢恨的勇者,他爱得真切,爱得透彻,爱得疯狂!“但是这份爱却那么畸形和变异。他只明白单方面的求爱,甚至不惜恫吓、威胁、劫持去追求爱,却不明白得越是不择手段的获得爱,就越是令所爱人恐惧甚至仇恨,越是被回绝的毫无余地;而他越是被回绝,就变得越疯狂,越失去理智,也就越不择手段,最后导致了对爱人的迫害和残杀。爱斯梅拉达的抗拒促成了克洛德仇恨的增长,他“像辗转在炽火的铁耙上似的,辗转在爱情、嫉妒、无望的思想上[5]〞。克洛德把本来十分美妙的爱变成了占有欲,又把占有欲变成了疯狂的嫉妒和迫害,畸形的情感转化为必置之于死地而后快的仇恨,构成了“谁也别想得到她〞的畸形的爱情观。
2.伽西莫多:自我牺牲精神和献身别人的爱情观
卡西莫多的爱十分真诚纯洁,他把爱斯梅拉达比作一道阳光、一颗露珠、一只鸟儿的歌声。为了爱,他痛恨本人所爱的人看他,他把一切痛苦都深藏在本人内心;为了爱,他主动为她去找弗比斯,从早到晚,“直站到后半夜〞;为了爱,他冒着生命危险为她打破屋顶上她害怕的雕像。为了爱,他绝口不谈弗比斯对他的凌辱,终生第一次开口唱歌,抚慰开导因弗比斯负心而痛心的爱斯梅拉达;为了爱,他痛打企图占有爱斯梅拉达的养父克洛德,同时最终亲手将他处死;为了爱,他单独来到蒙特佛贡的地窖里,将心爱的人的尸体紧紧的抱在怀中,殉情而死。
他爱的如此深沉,如此痴迷。爱斯梅拉达是一道暖和的阳光,照亮了他的痛苦和蒙昧的灵魂,使他感遭到了从未有过的光明、温温和幸福。伽西莫多因此从心底
里感谢这位带来光明的使者—爱斯梅拉达,并逐步由感谢、仰慕开展成为深沉而执着的爱情。爱继而使粗俗顽劣的伽西莫多变得无私无畏、正直仁慈、是非清晰。也唯有此,他的爱才能这般稳固、这般持久。
二、不同的生活背景的阻碍造就了两种不同的爱情观和不同的命运。
克洛德特别小就被送进神学院修习神学,他刻苦研究学咨询,20岁就当上了神父。他宽厚、仁慈又富有激情。父母在瘟疫中丧生后,他担负起照顾弟弟的责任还悉心抚养悲伤的弃婴。由于他不断生活在圣母院的高墙内,因此美妙的天分逐日萎缩连道德观也变得畸形了,当他见到爱斯梅拉达时,他觉本人年轻有活力了,灵魂的血液清醒了。
但是他的爱情一直于肉欲相联,也确实是与禁欲斗争相随。被爱斯梅拉达吸引之初,他自觉的用他的意志、理性来回避、回绝这份引诱;而后又恳求主教下令,将爱斯梅拉达逐离广场,以使心灵归于平静。但是,爱的欲望特别快构成一股不可阻挠的力量,击垮了其理性的堤防。这时他便指使伽西莫多掳取小姐,纷至沓来的还有深夜尾随,在妒火中刺杀情敌;继而为了藏匿本人的罪行嫁祸小姐而使其被捕,并惨受刑罚;当小姐身陷囹圄,他借机挟制,威胁她用爱情换取自由;当他倾吐、跪求爱情而断然遭拒时,便利用势力和阴谋二度将小姐送上绞架。
伽西莫多确实是被克洛德抚养长大的弃婴。他“驼背、独眼、跛脚〞,而且依然个聋子,是一个被别人当作笑料的丑怪畸形人。 “他从四周觉察的只有憎恶,他也学会了憎恶〞。他一直与教堂的钟相依为伴,他把沉到心底的爱全部倾注在它们身上。他被排挤在社会生活之外,看似沉默寡言,内心却埋伏着深沉的情感,灵魂深处渴望着别人的尊重。他对爱斯梅拉达的爱情是一种心灵的爱情。从在广场的耻辱柱上领受爱斯梅拉达的施水之恩他就开场关注她了。他开场在钟楼上兴奋地搜索和跟随爱斯梅拉达的倩影,悄悄地欣赏小姐惊人的美貌。在日复一日的欣赏中,他产生了对小姐的喜爱。爱斯梅拉达马上受刑时,他迅猛地将小姐劫持到圣母院保护起来。也是在这时,他们之间有了正面交往的时机。伽西莫多对小姐极尽温存,但他极度的丑陋使小姐惊慌不安。无望、伤心之余,伽西莫多项选择择了退却和回避,却一直细腻地照顾着小姐的饮食起居:送饭送水时总是侧过脸去,以免惊吓着小姐;为了不让小姐生厌,总是离得远远的。当小姐在圣 母院消失了踪影时,他无望长嚎,痛苦
万分。最终,他抱着爱人冰冷的尸骸死去,实现了其向往的爱情。
不同的爱情观造就了两人不同的命运,在爱情的追求中,克洛德原有的善性和理性之美慢慢殆尽,进而演化出狰狞的恶行。与之恰恰相反,伽西莫多散发出灵性与善性的光环,它们遮蔽了他丑陋的躯壳,闪耀着一种纯洁的灵魂之美。因此最终一人走向了罪恶的深渊,一人走向了为了爱而牺牲本人的崇高的自我牺牲。
雨果的巴黎圣母院集中展示了两个男人的爱情悲剧,也让我们想到爱情双方的两个人应该灵魂等重,心灵契合,那样才会长久幸福的在一起。
篇三:读巴黎圣母院有感
读巴黎圣母院有感
这是一部鞭挞封建神权束缚人的思想的著作,反叛的精神在雨果身上以及那个时代竟演绎得如此惊心动魄。通过主人公爱斯梅拉达的人生悲剧为线索,提醒了作品的主旨。
一边是以爱斯梅拉达与卡西莫多为代表的真善美,一边那么是以副主教弗罗洛与骑士弗比斯为首的假恶丑。正是这鲜明的比照,成就了各自的人物形象。
卡西莫多从助纣为虐到将弗罗洛推下钟塔致死,一系列的转变源于他对爱斯梅拉达的喜爱,燃起了他心中爱与仁慈的火花,外表奇丑无比的他内心却是圣洁漂亮的,到最后拥抱着爱斯梅拉达死去。爱斯梅拉达漂亮仁慈却愚蠢,他为了弗比斯竟敢放弃寻找母亲的护身符,也许正是由于如此才造成了后文的悲剧。在找到母亲后,她却由于呼唤弗比斯落入军队被绞死。
弗罗洛是个悲伤的人,他学富五车,潜心修学,有极强的自制力。可他含辛茹苦养大的两个小孩——弟弟约翰和卡西莫多,一个花天酒地不务正业,一个害死了他。但占有的欲望却让他遭鄙弃,成了丑恶的典型。骑士弗比斯顶着太阳神的名字做事却并不光芒,尤其是当他轰轰烈烈的爱着的爱斯梅拉达被送上绞刑架上时,他看得清清晰楚但却无动于衷。异常冷漠的他令我特别无望。
另外有些人物在小说中也有特别重要。人皮埃尔·甘
果瓦一直是个可爱的存在,他爱着他的妻子以及她的小山羊加里,以诗人的目光面对这个世界,会用真心呵护他所爱,认真出演圣迹剧,会欢喜会悲伤。他一直站在悲剧故事之外,最后他特别成功,我特别喜爱这个诗人。古杜尔即花喜儿帕盖特因女儿丧失,便在格雷沃广场的“老鼠洞〞里一祈祷确实是15年,这是他灵魂的悲伤,也是那个时代的悲伤。人们思想麻痹,将希望寄予于上帝。因此,她便成了时代的牺牲品,好似封建中国的孔乙己。如此的人如何会有好运呢?在最后得知爱斯梅拉达是他的可爱的女儿时,她虽拥有了短暂的极大的欢乐,但随后便堕入了更痛苦的深渊。
现实生活中同样有两种角色的演绎,仁慈如最美乡村老师朱敏才、孙丽娜,最孝女儿朱晓晖;丑恶如刘志军、陈希同、王锦思。我们要保持心境的平复与淡然,行善成远,大善无言,用至爱行善。