2023年尽心精心静心净心的思考.docx

关于尽心精心静心净心的思考（转变作风从“心〞开始） 关于怎样转变机关作风问题，新近比较流行“制度、监督、惩治〞一说。仔细想来，也不无道理，毕竟人是万物的灵长，失去了“清规戒律〞的震慑，道德的樊篱极易被非道德的因素所击溃，万恶不赦的罪行尚难防止，维系良好的机关作风又谈何容易。 然而，刚性的“清规戒律〞真能 一劳永逸地解决所有问题么。如果是，为何在法制完备、律令森严的西方某些国度，贪污腐化的阴霾和高度兴旺的制度文明一样为民众所诟病。所以事实并非如此，至少并非全都如此。于是，笔者提倡一种修炼心法，也就是“心〞的修炼。强调“心〞的修炼，绝非唯心者论，也不是否认所谓制度的优越，而是提供一种可资借鉴的途径和方法。 首先，要修炼“尽〞心。何谓尽心，简而言之，就是对自己的工作岗位抱持责任，对所从事的事业无限热爱，对待日常工作全身心投入。选择在机关工作，原本就意味着选择付出和奉献，选择比别人担负更多更重的责任，年轻干部精力充分，朝气蓬勃，没有理由和借口不全身心投入。年轻人修炼“尽心〞，务必在“责任心〞、“完美心〞和“惭愧心〞上下功夫。“责任心〞是“尽心〞的总源头，机关工作的绩效、驱动力、影响力和对外形象均发轫于此；“完美心〞是“责任心〞重要表达，对待工作是否精益求精、是否追求卓越，是职业道德、工作责任和工作境界的真实反映；“惭愧心〞一词源于古印度梵文化，它和“完美心〞是相对应而言的，要求完美，必有惭愧。释迦牟尼也说，世间假设无惭愧二字，恰如山羊、雄鸡、猪犬，世间将陷于混乱。如果机关年轻干部对待本职工作不求有功，但求无过，不用“责任心〞、“完美心〞和“惭愧心〞来对待和处理身边的小事、琐事、麻烦事，又何来竭尽全力，奉献公心。又何来转变作风，提升境界。所谓“知耻而后勇，知缺乏而发奋〞的道理也近于此。因此，德兰修女用一句话来勉励自己和他人：“即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够，不管怎样，把你最好的东西给这个世界〞。 其次，要修炼“精〞心。精心是指心要细，积极认真，一丝不苟。我觉得群众事情无小事，衡量一个人成功与不成功的差距就在于精心与否，在人类的修身思想中，只有“精心〞才能接近最唯美的终点，因此，我们要用心去思考、用心去工作，从小处着手、从细节着手，不断地发现问题、思考问题、解决问题，顺利时提高目标找差距，逆境中不断反思找方法，为了质监事业的不断开展，想方设法、殚精竭虑。 再次，要修炼“静〞心。诸葛亮有言。“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。〞机关年轻干部一旦染上急躁之气，必定会沉不下心，稳不住神，心猿意马，魂不守舍。这种心态带来的后果必然是思想上的心骛八极，学习上的浅尝辄止，工作上的敷衍了事，生活上的糜烂堕落。无数事实也证明，心不静，无以言学，心不静，无以成学。况且，随着急躁之气的滋生，观念就会庸俗，贪欲就会膨胀，信念就会动摇，党性就会淡化，甚至扭曲、泯灭。机关干部要摒弃急躁之气，一靠静心读书，二靠静心思考。只有静心读书，经常领略书香的无穷魅力，才能对工作进行梳理，化繁为简，化乱为序，寻得理性和规律；只有静心思考，才能随心所愿，随愿所往，找回一片宁静，赢得一种淡远。静心读书，静心思考，身处俗世又超越世俗，远离哲人又亲近哲人，对于年轻干部而言，既是一种难得的人生体验，更是一种莫大的精神享受。倘假设年轻干部都能从应酬事务和案牍会场的纷扰之后及时抽出身来，用静心读书和静心思考的方式来寻得精神的调养栖息之所，作风又何愁不能转变。 最后，要修炼“净〞心。“净〞者，“清洁〞、“干净〞之谓也。许多腐化堕落的机关干部，大多与思想不纯不净有关。所谓“心远地自偏〞，无非是以思想上的纯洁求得精神上的安宁。胡锦涛总书记提出构建和谐社会的伟大设想和“八荣八耻〞的行为准那么，既有很强的现实针对性，又充满了对纯洁社会和纯洁人生的无限向往。在拜金主义、享乐主义和极端个人主义甚嚣尘上的今天，机关年轻干部修炼“净〞心尤为必要。笔者认为，修炼“净〞心就是不能心存杂念和侥幸心理，务必自重、自省、自励、自醒，堂堂正正做人，干干净净做事，把年轻人应有的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气带到工作中，带到生活上。有人认为，年轻干部位卑权微，既无中饱私囊的空间，又无贪图享乐的时机，没有净心修为的必要。事实上，即便如此，修炼“净〞心，也应当防微杜渐、勿为小恶。历史上的腐败大案最终浮出水面，大凡有一个从小变大、潜然默化、逐步开展，直至东窗事发的过程。贪一己而误终身，图一蝇头小利而身败名裂的深刻教训可谓不胜枚举。故我国古诗人白居易说：“蜗牛角上争何事。石火光中寄此身。〞英国诗人blake也说：“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。〞 “尽心〞、“精心〞、“静心〞、“净心〞，四者音近而形异，又同又不同。“尽心〞开始，“精心〞相承，“静心〞相辅，“净心〞而毕，四者循环往复、不断升华。“尽心〞需时时努力，“精心〞需事事细心，“静心〞需长期磨炼，“净心〞更需终生修养。惟其如此，道德的樊篱才能有效构筑，制度的刚性才能有效发挥，年轻干部才有可能健康成长，机关作风才可能得以根本转变。 第4页 共4页