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2023年建党节素材 篇一：2023最新热点写作素材时事素材 热点天天读 （十一）——“杨华落榜〞折射应试教育的缺陷 【社会问题的背景】 （1）202223年高考，考生杨华凭借千言古文作文——士运论，被评为今年XX省九篇总分值作文之一。但偏科严重的他，数学、英语两科加起来，还没有语文的分多，最终以421分的总分位列全省第53838名，连三本分数线都达不到。 （2）杨华花了半个小时时间，写了一篇类似自我推荐的古文鉴才书，向北大、清华、复旦、浙大四所名校自荐，他希望自己能象当年朱自清那样，数学考零分也能进清华读书，但所有高校均以“总分成绩太低〞等理由拒绝，而制度上的规定更是让杨华绝望。XX省高招办的答复是，即使有学校要他，档案也根本提不上来。因为他没有到达本科的录取线。 （3）XX省文史研究馆的馆长卢美松，看到杨华的高考作文后，又在网络上看了杨华的其他文章，对他的古文水平非常赞赏。得知杨华的困境后，爱才心切的卢美松表示，如果杨华愿意，可以先到文史馆当个临时工，一边工作一边学习，他愿意当杨华的指导老师，并为杨华指出了具体的学习、研究方向。 （4）XX省文史馆馆长卢美松有意接纳杨华。这位北大历史系毕业的老人评价说，杨华的文章“写得很不错，确实不是一般人能到达的，看得出他古典文学的修养很深〞，这样的人“可遇不可求〞。卢告诉记者，此前他曾公开招聘过，但结果不理想，“一些研究生都不一定行〞。卢对媒体表示，如果杨华愿意来的话，他可以作为临时聘用人员，做地方文史的整理、校对、编辑工作。杨华得悉后，认为“这是自己感兴趣的工作〞，但需要和家人商量后再定。 【核心观点】 （1）这里，需要特别指出一个很奇怪的现象。戴斌老师在看了所有的报道，很惊讶地发现，几乎没有什么高校（不管是否是名牌高校）的“古文学老师〞，或“古文学教授、专家〞愿意帮助这个“怪才〞。但却只有“实践领域〞的“XX省文史研究馆馆长〞卢美松愿意提携这个年轻人。 高校里的“学院派〞对杨华是“无动于衷〞，但“实践派〞的“卢馆长〞，却对其“爱不释手〞，甚至直接就解决杨华的“就业问题〞了，而杨华也可以不必遇到大学毕业后的“就业难〞了。这样大的“反差〞，究竟是“学院派〞有问题。还是“卢馆长〞有问题呢。值得我们深思。同时，我们看卢馆长谈到的，“他曾公开招聘过，但结果不理想〞、“一些研究生都不一定行〞。这里我们需要思索，为什么卢馆长认为“杨华〞行，但是“一些研究生都不一定行〞。 （2）传统应试教育的评价体系是静态的应试指标。对教学效果和学生能力的评价考核采取标准性评价方式，通过标准性、标准性的试卷来考核评价具有能动性和创造力的教师和学生，从而抹杀了教师和学生的创造性。 （3）当前的大学入学评价方式只有一个单一的高考占绝对统治地位，必然造成了“千军万马过独木桥〞的局面。这种方式只给人一次时机，而且只有一种选择，显然只能选拔出会考试的学生。会考试的学生里有很多优秀的人才，但这并不意味着不会考试的人里就没有优秀的人才。中宜教育戴斌老师认为，要改革这种评价方式，不是要取消当前的统一高考的模式， 而是各高等院校在此根底上，录取时不以高分为原那么，而是以是否适宜为原那么。即借鉴公务员考试制度，适当降低分数门槛，增加复试在录取过程中所占的权重。复试不能是简单的面试，因为这可能助长腐败。复试可以通过学校自己命题测试，学生自我才能展现与意愿咨询，规定时限同时学习一样新东西然后统一测试，试学一段时间然后淘汰等等形式都是可以选择的。 （4）很多只会“照本宣科的传声筒教师必视不迷信盲从书本的学生为“犯上作乱〞的洪水猛兽，而视几乎不及格学生为难得的人才。扼杀创见的应试教育严重摧残人的智力与学力。这种教育培养出来的教师出现非个别的“没有文化只有文凭〞的“传声筒〞是毫不奇怪的。外国有识之士一针见血地指出：中国学生考试第一流，但做研究工作就很不够理想了。 陈树菊现象 阅读下面材料，按要求作文。 48年，陈树菊的全部生活，就是卖菜。然而，她卖着青菜，吃着酱油拌饭，却凭借卖菜累积的小利，捐出了大多数人赶不上的善款：17年来陆续将202300多万元新台币（约214万元人民币）的卖菜积蓄，捐给了母校——台东仁爱国小，以及专门收容孤儿的“阿尼色弗之家〞。 没有显赫的声望，也没有庞大的营利事业支持，202223年3月，陈树菊却和多名国际富豪一起，登上了福布斯亚太慈善“英雄榜〞。几个月后，美国时代杂志又将陈树菊列入202223年全球百大最具影响力人物的“英雄榜〞，其排名第八。当时代“英雄榜〞公布后，媒体如潮水般涌向陈树菊，可她的第一个反响竟是问记者：“什么是时代。〞台湾联合报说，陈树菊事迹的动人之处，不在于她的“有余〞，而在于她的“缺乏〞。她让世界看到人类的力量如何从草根喷涌，她证明了影响力绝非精英阶层的专利。 读完上述材料，你有何感想。请将你的想法写成一篇文章，文体不限，角度自选，题目自拟，不少于800字。 树菊：品高如树，德馨如菊 叶志强 谈起慈善义举，通常只看明星富商;说到庶民善行，如今且仰台湾巾帼。 她只是一介菜贩，默守菜摊;她却是一位英雄，惊动世界。 她的善款有着明确的航标，她的力量让穷人重获生的希望。她熬过了多少个酷暑寒冬，日积月累地攒钱，虽非富豪，精神之富却胜过天使。不畏孤独，只为补起一方残缺的天空;不慕名利，只为播种几粒希望的种子。 她用耕耘48年的善行来说明一个道理。人生虽短，但只要你奉献的每一分钟都对人民有益，你的人生一样“长生不老〞。她，每天辛勤16小时，生怕浪费一分钟，生怕错过一笔生意，她在想，或许就因为这点钱，就能点燃一簇濒临熄灭的生命之火。 她，虽无豪言壮语，但却用最平凡最淳朴的行动来诠释爱的含义。她的收获就是为穷人们筑起一间心灵小屋，在那儿，穷人们摘得一颗希望之星。她是节俭的，甚至是吝啬的，赚的一分一厘也舍不得肆意“挥霍〞，她能做一切穷人能做的事，也能做一般富人所不能做的事。她省吃俭用，捐款202300多万，让濒临绝境的人感受到人间的温暖。 她的慷慨乐施，散发着人性的光芒。她用纤弱的双手扶助弱者。她用辛苦赚来的钱让更多的富人感知善之伟大。 她，虽个头小，没文化，甚至不知自己为何获奖，但她所做的事却是中国人民的骄傲，更让某些自以为是的富豪惭愧。她的品性，每个人都应拥有，至少汲取一点，留下细微善行，润泽后人的心田。 爱之力量何其伟大。因她，台北在短短2023天之内捐款2022多万。她的善举，胜过一汪 大海，奔腾飞涌，润湿着每个人的心灵;她的爱心，胜过一轮朝阳，照耀着每一寸缺乏阳光的土地;她的不朽，可与民族精神共永恒，洗礼着每一代人的心灵。她的名字，当与日月同争辉——陈树菊。 她像一棵巨树，高大挺拔，枝繁叶茂，为需要帮助的人遮雨挡风;她像一株秋菊，傲霜斗雪，吐蕊绽放，为渴望温暖的人送去馨香。 品高如树，德馨如菊——陈树菊。 品高，高山仰止;菊香，香远益清。让我们在心碑镌刻上这个美丽的名字：陈树菊。一棵棵树茁壮成长，一株株菊含苞欲放，绿化世界，装点人间。人间需要树，人间需要菊，人间需要成千上万的“陈树菊〞。 点评。文章很巧妙地运用了镶嵌的修辞，以“品高如树，德馨如菊〞为题藏入“树菊〞二字，非常新颖。正文骈散结合，时而对仗，让文句有一种古典诗之美;时而参差，让人感到错落有致。此外，作者将比照、比喻、排比等手法运用自如，突出了人物形象，对陈树菊的事迹点染到位，简而精要，略而不陋，升华其精神内涵的语句具有绵长的诗意，让人产生不绝的思绪。 2023年最新高考作文素材：“中国在走向低智商社会〞 【素材链接】 前些日子，日本著名管理大师大前研一的著作低智商社会意外地触动了中国人的敏感神经。根据网上的援引，大前研一如是说：在中国旅行时发现，城市遍街都是按摩店，而书店却寥寥无几，中国人均每天读书缺乏15分钟，人均阅读量只有日本的几十分之一，中国是典型的“低智商社会〞，未来毫无希望成为兴旺国家。（5月13日国际在线，2023-05-152023：48：23金羊网—羊城晚报） 【素材解读】 感谢日本管理大师大前研一，因为他的结论给我们国人狠狠敲响了警钟。 确实如此，看看中国的大街小巷，书店真的是寥寥无几，就算有限的几个书店，也多是热销学习辅导资料，这不能不说是国人读书的一个悲哀，因为这种现象清楚告诉我们，大人是不读书的，孩子读书是读辅导资料的，如此读书，能有什么前途。说中国人每天读书缺乏15分钟，我看，实在有点太瞧得起我们了，国人读书，尤其是大人读书的太少了，看看我们的周围吧，喝酒的，玩麻将的，打扑克的比比皆是，至于读书的，几乎就没有，哪里还会有平均15分钟呢。 或许有人说，我们在上网，我们在搞网络阅读啊，我看，这纯粹是自我麻痹，看看上网的人群，有几个读书，大多是在游戏的海洋遨游，是在聊天上下工夫啊。 要我看，当前的中国人可能是世界上最不爱读书的，不信，我们可以去做调查，去看看火车汽车上的乘客，去看看晚上灯光下的家庭成员在干什么。读书不仅是为了增长知识，更是为了提高智力，可以说，读书是最好的智力训练，是最好的创新力量积聚，没有读书的人是没有前途的人，没有读书的民族是没有未来的民族，没有读书的国家是没有希望的国家，这并非耸人听闻，在当今知识经济时代，知识就是力量已经得到了最形象、最有力的表达，国与国之间的竞争靠的是知识，人的价值的实现靠的是知识，没有知识就没有未来。 过去我们说，开展经济是硬道理，因为不开展，就落后，落后就要挨打，但是，在我们开展了经济之后，我们可以毫不客气地说，读书是硬道理，因为不读书就弱智，弱智就必然被愚弄，被淘汰，被奴役。 “中国在走向低智商社会〞，让我们知耻后进。 【运用角度】 读书民族未来国民素质 二中学生集体不让座事件 阅读下面文字，按要求作文。 202223年11月5日早上，7名中学生在南京公交车上“集体不让座〞，漠视一位白发苍苍的老大爷站在身边。这组照片被网友发了出来，与另外一篇“老人给孕妇让座，学生无动于衷〞的帖子，一同受到了网友的关注。这两篇帖子受到近2万名网友关注，有网友说“90后没素质〞，有网友说“让座不是义务〞，还有学生上网跟帖说“我们比他们这些老人累多了〞。比起公共交通工具里随处可见的“老弱病残孕专座〞标识，北京地铁里的一句提示语“请将座位让给需要的乘客〞因脱离了生硬的道德要求而更显温暖。 请根据以上材料写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。让座要不要 江浅 一步，两步，三步，他上车了，他过来了。 一岁。两岁。三岁。她怀里抱着的男孩到底有几岁。 没错，车厢前面站着两个——哦，不，三个人。一个头发花白的大爷，一个怀里抱着孩子的妈妈——这情况，我到底该不该让座呢。我又该给谁让座呢。 我没有起身，我在考虑，我在观望。本着“能躺着绝不坐着，能坐着绝不站着〞的根本方针，我的让座观可是很有原那么性的。他够老够病够残吗。甭拿一根被水果刀削了条口的手指就来给我装二级伤残。抱着孩子。那种六七岁还在大人怀里撒娇的孩子算不算。 于是乎，我犹豫了。前面“老弱病残孕专座〞上还有一男一女两个年轻人坐着呢。只见那女的软绵绵地一只手朝那男的打去：“哎呀，你好烦，人家不理你了啦。〞那男的含情脉脉地握住她的手：“哎，别闹，这么多人呢。〞知道旁边那么多人，不会不知道旁边站着三个需要座位的人吧，还在那儿稳如泰山地坐着，旁假设无人地打情