2023年理想性与现实性的交融.docx

理想性与现实性的交融 ：堂吉诃德这一人物从诞生之初，就有许多争议。一方面，他因其崇高理想、纯真等被视作理想主义的象征；而另一方面，他又因为丑陋残酷的现实而屡遭不幸，成为典型的悲剧人物。理想性与现实性造就了一个既矛盾又引人深思的形象。堂吉诃德的这种矛盾性，正是他作为喜剧形象，又为文学史涂上深刻的悲剧色彩的重要原因。 关键词：堂吉诃德 理想性 现实性 矛盾 中图分类号：I551  文献标识码：A  文章编号：1009-5349〔2023〕08-0112-02 堂吉诃德是塞万提斯的一部小说，在西班牙乃至世界都产生了深远的影响。堂吉诃德作为其中的主人公，其身上蕴含的矛盾性，表现了当时西班牙的社会思想及时代问题。 一、堂吉诃德的理想性 作为支撑小说整个脉络开展的核心，理想性是堂吉诃德身上最本质的特征，是这一形象存在的根底和保障，也是理解这一人物的出发点。 堂吉诃德的理想性首先表现在对理想的不懈追求。为了理想，他三次出行，每一次都吃尽苦头。他梦想着靠长枪、搏斗与拯救他人来彰显出骑士的威风，与之比照的是靠美酒佳肴和高官厚禄来决定人生滋味的桑丘。作为理想主义者与实用主义者的象征，堂吉诃德每次遇到困难都秉着一股坚韧劲向前冲，被打得头破血流也不屈服，而桑丘則每次都躲在背后，动辄便说放弃。堂吉诃德对于理想的不懈追求，在与桑丘的比照中显得十分可贵。 其次还表现为理想的纯粹性。在对杜尔西内娅的爱情上，堂吉诃德强调的是一种精神上的满足；这种纯粹的精神需求，不仅表现在爱情上，也表现在他对巴西琉等人的帮助上。面对自己认为正义的事情，堂吉诃德总是毫不犹豫地站出来，从未考虑过回报与后果。堂吉诃德有时刻拯救他人于水火中的勇气与觉悟，表现出一种他人所没有的忧患意识和济贫扶弱的美好品质。在大战风车、与臆想中的敌人交战时，堂吉诃德毫不畏惧与敌人厮杀，这种纯粹性，大大增强了小说的喜剧效果，让堂吉诃德这一人物在碰壁而显得荒唐可笑时，又让人感慨其坚韧。 最后，他的理想性又表现在他的理想脱离实际，不可能实现。骑士阶层早在16世纪之前便已经消失，即使没有消失，骑士阶层在开展的过程中渐渐腐蚀，沦为统治阶级统治的工具，完全没有骑士小说中描绘得那么美好。堂吉诃德对于骑士的理想追求，更多是在追求成为骑士文学中被夸大浪漫化的主角，或者是其中赋有美好品质等骑士道精神的化身，这种理想只能在梦想中实现，不存在于现实。这一设定使堂吉诃德的行为更显悲凉，表现出一种悲剧命运与时代的大势所趋，在这种既定条件下，小人物的悲惨挣扎显得十分没有意义。 塞万提斯在书中提到，“我的愿望无非要世人厌恶荒唐的骑士小说〞。堂吉诃德本身不是作为一个传统的骑士形象来塑造，而是作为一个工具的角色被用来引起世人对传统骑士小说厌恶的，从这一点来看，其本身的定位就脱离于他的理想。 二、堂吉诃德的现实性 堂吉诃德的现实性表现在他在抱有理想性的行为中落得的悲惨结果。在堂吉诃德出行过程中，他怀抱着正义、热血做的事，往往会得到不美好的结局。从开头的帮助牧童到释放罪犯，接着被罪犯洗劫一空、冲进羊群却被打落牙齿等事件，无不向我们展现了一位痴傻疯癫的可笑形象，处处透露着塞万提斯对于传统骑士的挖苦之意。这种悲惨是必然的。与堂吉诃德大战由参孙假扮的镜子骑士取得胜利、公爵小厮托西洛斯不战而降等事件不同，他的胜利都带有偶然性。在凭借自己的力量、不被外界影响时，堂吉诃德往往都是失败的。这一偶然性与必然性的发生，就是他悲惨现实的真实写照。 现实中人性的丑陋同样是构成现实性的重要一局部。在堂吉诃德三次出行遇到的人当中，无论是前期的客店老板，还是后期以捉弄堂吉诃德为乐的公爵夫妇，人们面对堂吉诃德的疯癫，只顾着围观，甚至把他当作无聊生活的消遣。骑士的绝迹本是人尽皆知的事实，堂吉诃德生活在一个“众人皆醒而他独醉〞的虚幻世界，但可悲的是大局部清醒的人没有一个试图拉他一把。这种人性，既丑陋却又无比真实，与时代开展完全一致。 庸常性亦是现实性的重要表达局部。堂吉诃德原本是一抹奇异的色彩，为庸常的现实提供无比的趣味与未知的可能，但结尾堂吉诃德的遗嘱禁止外甥女同读过骑士小说的人结婚，表现出堂吉诃德的清醒，亦是他对现实的一种无奈和妥协。这说明堂吉诃德之前所作的种种斗争失败了，骑士堂吉诃德所追求的理想最终破灭。英雄最终回归于庸常的现实之中，成为一名朴素的绅士死去。堂吉诃德英雄式的悲歌终归输给了平庸的现实，而自己又成为庸常的一员，如此才为现实所容许。 三、理想性与现实性的矛盾 谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、老实、精神、公正，是骑士的八大美德，也是堂吉诃德一生追求的精神旗帜。正因如此，堂吉诃德身上的美好品质与悲惨的现实经历相比，尤显他的悲哀。堂吉诃德的可贵之处在于，面对前进道路上的困难，他始终保持崇高的理想追求，纯真的信仰、道义的强大及生命力的旺盛，这使他在面对理想与现实的矛盾时，毫不犹豫地选择理想。 然而正是这种精神和苦难的现实交错，才不断地制造悲剧。不可实现的理想与永不放弃的精神相互碰撞，就构成最深切的现实性与理想性。这种矛盾在堂吉诃德怀抱理想去冒险之时，便会落得一个现实的结局；而现实又不能熄灭堂吉诃德理想的火苗，又一次次驱使堂吉诃德向理想冲刺，形成了一个恶性循环。只要理想还在，只要现实仍然丑恶，堂吉诃德的冒险就不会停下。 四、结语 正是由于堂吉诃德身上理想性与现实性的矛盾，才塑造出了一位敢于追求自身理想、不畏艰难险阻的勇士形象。这种矛盾，让人们看到在理想与现实的矛盾面前选择的可能，堂吉诃德赋予生命勇气与尊严，赋予人们精神力量。在选择的矛盾面前，每一个人都能从堂吉诃德身上找到自己的影子从而引发共鸣，作者利用两个对立面的矛盾交杂，塑造了一个不完美却富有深刻含义的人物，具备真实性、复杂性与共通性，这也是堂吉诃德成为经典并且引人深思的形象的原因。 堂吉诃德在今天仍然具有影响人心的力量，这与他身上的矛盾——理想性与现实性的交融分不开。理想与现实的碰撞，将一个小人物在大时代背景下的困苦与挣扎表现得淋漓尽致，可悲又可敬。堂吉诃德以震撼人心的精神力量，成为文坛上不朽的经典。 参考文献： [1]塞万提斯.堂吉诃德[M].杨绛,译.北京:人民文学出版社,1978. [2]丁卓.堂吉诃德形象的多重解读[D].长春:东北师范大学,2023. [3]杨传鑫.论堂吉诃德形象[J].中南民族学院学报:哲学社会科学版,1994(5). [4]童燕萍.写实与虚构的对立统一：堂吉诃德的模仿真实[J].外国文学评论,1998(3). [5]蒋承勇.堂吉诃德的多重挖苦视角与人文意蕴重构[J].外国文学评论,2001(4). [6]李宁梓.喜剧视野下的理想主义奇观：堂吉诃德的精神和形象分析[J].宜春学院学报,2022(3). [7]王宪伟.可笑可爱可悲的疯子：堂吉诃德疯子形象分析[J].新东方,2022(7). [8]苏婧.堂吉诃德人物形象文化身份的多重性探析[J].语文学刊,2023(11). [9]李德恩.堂吉诃德:伟大与渺小：兼论堂吉诃德中后现代主义小说特征[J].外国文学,2023(2). [10]李彦美,杨洁,姜宇.堂吉诃德的形象分析及意义[J].时代文学,2023(4). 责任编辑：杨国栋 [作者简介]叶怡妹，华南师范大学在读本科生，研究方向：外国文学。