2023年边疆小说《啊拓荒者》的矛盾解析修改.docx

边疆小说啊,拓荒者! 的矛盾解析 ：美国杰出作家维拉·凯瑟的代表作D以人与土地间的关系为主题，通过人与土地之间的互动和沟通，揭示了人与自然，人与人之间的本质伦理关系，作者对这些关系进行了深入的思考，挖掘出人在征服自然，改造自然的过程中不断由蛮荒走向文明的心路历程。本文对D这部边疆小说中的矛盾进行了深入的解析。 关键词：啊,拓荒者!; 维拉·凯瑟; 拓荒 美国著名女作家维拉·凯瑟成名于二十世纪初，她非常了解当时移民者的生活状态，对拓荒者的开拓精神有一种由衷的敬佩。她出生在美国东部弗吉尼亚州温彻斯特附近的后溪谷，9年的草原经历让她与自然结下了不解之缘，可以说，童年时期关于草原的记忆在她的内心深处一直都非常清晰，直到后来她意识形态的形成也与这段记忆有着密不可分的关系。维拉·凯瑟在D中描写了内布拉斯加大草原的美丽风貌，同时也展现了拓荒者面对自然艰苦卓绝的奋斗历程。这部作品也使得维拉·凯瑟成为美国拓荒小说创作的第一人。在这部作品中，作者抒发了自己对大自然的热爱之情。展现了女主人公的内心和人格从幼稚走向成熟，深入挖掘了人们希望获得与自然的和谐共处，希望人与自然能相互融洽、相互依存。拓荒者的奋斗历程，也就是人在自然生活中形成的全新认识，只有善待自然，人类才能不断延续和开展。 一、 人与自然，荒蛮与文明之间的矛盾冲突 在D中，维拉·凯瑟处处表现出对人与自然关系的关注，尤其是两者之间的反传统模式关系，另一方面，作品也讨论了人对自然的征服与改造。但是从作品的主题来看，小说表现的仍然是热爱自然，回归自然这样一个根本的生态态度和价值取向。我们不可否认，作品也表现出征服自然，改造自然，远离荒蛮，走向文明的思想。正是因为这两种思想的存在，造成作品本身在思想内涵上的矛盾与冲突，一方面宣扬要热爱自然，热爱土地，但同时又想要征服自然；一方面强调要回归原生态的荒野，但是又想要摆脱荒蛮，追求文明。人们非常热爱自己赖以生存的自然环境，但是不可防止地会对自然造成伤害。这也是一直以来困扰拓荒者的难题，他们热爱土地，却又不得不征服土地，破坏自然的原生态。当拓荒者踏上这片土地的时候，他们是否想过土地的态度，土地想要保持他的荒野，保持自然的力量。所以当拓荒者用犁耙来征服土地的时候，土地就用大旱与绝收来回报人们。然而，最终土地还是在乖乖投降，在象征着人类文明，象征着人类精神的犁耙面前奉献自己。 人类对土地的开拓最终取得了胜利，土地被征服，为开荒者奉献出丰硕的成果，玉米地和麦田在草原上处处可见，然而，回到家乡的卡尔却认为，还有是草原原有的样子更让他有种回到故土的感觉，虽然开拓后的草原非常漂亮，但是卡尔梦中一直迷恋的却是充满野性的荒野，喜欢它那种像野兽一样没有被驯服的气息。在卡尔的内心深处，虽然曾经粗糙的土地像一匹野马一样没有被驯服，但是它却散发着一种野性美，一种青春和茁壮的气息。卡尔呗这种荒野的气息所吸引，无时无刻不在深深迷恋。不仅卡尔如此，亚历山德拉也有着同样的感受，从内心深处喜欢草原原有的野性美。也正是这片散发着野性和青春气息的草原见证了拓荒者的心路历程，见证了他们经历的一切往事，草原的野性赋予了拓荒者不朽的开拓精神。因此，当他们驯服土地，征服荒野的时候，也将自己的开拓历史一并抹杀了，开拓者的气质也在不断征服中逐渐摧毁。拓荒者在这里形成了一种内在的矛盾，他们在驯服荒野，开垦土地的同时，又对这片原始的荒野充满感情，不希望也行的荒野消失。 小说在处理文明与荒蛮的关系上也存在着剧烈的矛盾。亚历山德拉对这片原始的，充满野性美的荒野留恋不舍，表现出无比的热爱之情，但是他又希望弟弟艾米不要像两个兄长一样守着土地，仅仅为了每年的玉米和麦子操劳，而是像卡尔一样可以生活在城市里。他认为城市的生活充满自由，思想也更加灵动；在草原上操持、劳作只能被土地束缚，头脑也会讲话。所以当艾米走出草原，走向城市的时候，他不仅仅是为了寻找新的生活方式，更是承载着亚历山德拉的梦想，而这个更是凯瑟的梦想。因为少年时期的凯瑟就生活在这些拓荒者之间，是内布拉斯加大草原的一个精灵。在美国梦的潮流影响下，凯瑟始终希望自己能走出草原，走向城市，去实现自己的美国梦。为了实现这个梦想，十六岁的她第一次走进城市，就读于内布拉斯加大学。毕业以后，凯瑟也没有再回到草原，而是在匹兹堡找到一份编辑的工作，并最终到了大城市纽约到麦克卢尔杂志任主编工作。在她不断的努力下，她终于赢得了荣誉和金钱，实现了自己的美国梦。亚历山德拉对艾米的期望也正表达了凯瑟追求现代文明的梦想。但是他们在内心深处仍然充满了剧烈的矛盾，他们热爱养育自己的草原和土地，充满青春气息的荒野塑造了他们的性格；但是从另一个角度上，他们有向往城市的现代文明，想要摆脱土地的束缚，走向更美好的生活潮流。他们内心的矛盾也代表了小说在处理荒野与文明关系上的矛盾。而以上两个方面的矛盾冲突构成小说的文本基调。 二、对两性角色的颠覆 在美国边疆拓荒题材小说中,男性占主导地位,甚至蔑视女性的存在。FerderickjacksollTUrner、GeogfeF卫karer均认为拓荒史是属于男性的历史,是男性的壮举。161237这无疑表达出文学界的男性崇拜及男性为主导的传统定式。边疆小说中的男性形象饱满生动,极具前瞻性和冒险性,他的行为不受任何限制,因为传统定式下的男性等同于美国这个主体的存在。然而女性却被模式化,统一定义为如同海伦、佩内洛普等历史形象。在边疆文学中对女性角色的歧视现象甚至可以追溯到十九世纪詹姆斯库柏和马克吐温的作品。 这些作品中的女性角色置于无关紧要的地位,尽管她们也要像男性一般辛苦作业,但却总是附属于男性而存在。在拓荒者的故事中,她们的艰辛往往被无情忽略,而男性那么被推崇为美国拓荒事业的伟大缔造者。这种男性为中心的认知使得边疆文学中女性拓荒者的声音淹没、形象失真,更加剧了男女间不平等的关系。然而,凯瑟挑战权威,颠覆两性角色,在啊,拓荒者中不遗余力地塑造出一名独立自主的新兴女性并刻画出一系列男性陪衬角色。小说中的拓荒女性亚历山德拉意志坚决、奋斗不止,而男性角色那么都有自身致命的弱点,没有能力抵抗外部困难。 二、 对两性角色的颠覆 拓荒题材的小说在美国文学史上占有重要的地位。但是一直以来，这类题材的小说都是展现男性的主体地位，女性的地位被抹杀甚至被蔑视。美国文学界一直认为男性才是拓荒史的主体，只有男性能完成拓荒这种壮举。所以文学界的传统定式下，充满着男性主导或者男性崇拜思想。在这类边疆题材小说中，男性具有冒险精神和前瞻性思想，形象非常生动饱满，可以作为整个国家主体的男性在小说中不受任何的约束和限制。相对来说，女性的角色就模式化很多，例如海伦、佩内普洛这样的形象成为了女性的统一定义。甚至在十九世纪马克吐温和詹姆斯库柏的作品中，就能找到关于边疆文学对女性的歧视。在所有这些边疆文学作品中，女性角色的地位都是可有可无的，对于整部作品来说都是无关紧要。虽然她们的辛苦 小说中的男性伊瓦尔是位不谙世事的隐士。他“不喜欢人类住所的杂乱无章〞17132,喜爱、亲近自然,选择远离尘嚣,沉溺于与自然之中。一定程度而言,他是自然的化身。似乎伊瓦尔在与自然为伍的生活中得到极大满足,实际在西部大平原上,独特立行的生活方式却为他带来无尽的苦楚。周围的人把他视为疯狂的“异教徒〞,只有少数人有胆量靠近他。被亚历山德拉收容多年后,他仍旧与社会格格不人,希望能远离人群。虽然他强制自己按照世人的条规去生活,但面对四周的敌意和歧视,他无法享有真正的快乐。另外,朴实的性格也为他的生活带来经济上的困窘。对世俗社会了解甚少,只能依仗自然的馈赠营生,而最后步人老年的他不得不变卖所有家当,接受亚历山德拉的收容。试想,如果没有亚历山德拉的善举,伊瓦尔只能四处流浪。对自然的热爱把他自己同世俗隔绝开来,而他理想化的生活也永远得不到世人的成认。 书中另一位男性卡尔悲观犹豫,过分否认自我存在,游离于自然与城市之间。他内心对自然充满敬意,却又无时无刻畏惧自然的威慑。在他眼中,自然似乎要击垮刚刚开始在这片灰暗的荒原上挣扎生存的人类社会。无法忍耐平原上的艰辛生活,卡尔选择到城市中找寻人生意义。但是,城市生活也并非卡尔想象中一帆风顺。他想要获得物质上的成功,却发现自己举步维艰。故事最后,卡尔回到平原与亚历山德拉一起,但两次}返的经历展示出一名唯唯诺诺、犹豫不决、生理上和精神上都处于弱者地位的男性形象。小说女主人公家中有三名男性,而他们都无法归属于传统上的强者形象。在移民十一年漫长岁月中,父亲约翰辛勤开垦这片荒原,但几乎没有留下多少痕迹。这儿仍然是一片荒漠,风暴无常,没有人知道什么时候或为什么这种风暴会降临。他也无法解决这个难题,因为这片土地是一个迷。它像一匹烈马,没有人知道如何驯服它,给它套上马具,它撒起野来,能把一切都踢得粉碎。父亲理应是家中的顶梁柱,而与自然交锋中,约翰被一次次击倒,以至于疾病缠身,盛年便撒手人寰,把家庭的重担交予女儿亚历山德拉。儿子卢和奥斯卡的境遇也不容乐观。凯瑟在书中指出,拓荒者应该富于想象力,应能对事业的设想而不是事业本身中享受到更大的乐趣,而路和奥斯卡显然不具备这样的素质。他们目光短浅、裹足不前,。他们的目标是征服土地,获得丰收,得到更多的金钱。其实,在拓荒历程中,他们可能会暂时收获一些利益,但是缺乏灵活的思路和对自然的理解,他们永远不可能真正融人自然。传统女性应展露天使般的性情,卑微缄默地遵从男性,接受男性的绝对权威。凯瑟在啊,拓荒者中重新定义了女性含义,塑造出同时具备女性温柔和男性力量的新兴女性亚历山德拉。 结论： 以亚历山德拉为代表的拓荒者们能在西部拓荒运动中取得成功，首先就在于他们身上的土地意识的萌芽与成长，他们对人与土地的关系有了全新的、深刻的认识。在艰辛的日常劳作中，拓荒者们往往怀着一种热爱与尊重土地的态度，去开垦当时处于蛮荒形态的西部大草原；正是在这一过程中，人们以身心体悟到了人与土地之间那样一种相互依存、相互融合的关系，于是他们从土地的征服者角色逐渐成为“土地共同体〞中平等而普通的成员 。随着拓荒者们土地意识的萌芽、开展与成熟，他们对人与土地之间关系的认识就更加独到与深刻：土地是属于未来的，人类那么隶属于土地，没有土地的未来就没有人类的未来。 参考文献： [1] 许燕. 啊,拓荒者!:“美国化〞的灾难与成就[J]. 国外文学. 2023(04) [2] 葛纯. 啊,拓荒者!中的女性关心伦理思想探究[J]. 惠州学院学报(社会科学版). 2023(01) [3] 陈妙玲. 对人与土地关系的伦理审视——论啊,拓荒者中的生态伦理思想[J]. 外国文学研究. 2023(02) [4] 施娴靖,朱新福. 啊,拓荒者!中的花园与女性形象[J]. 华侨大学学报(哲学社会科学版). 2023(02)