2023年学习鲁迅研究课的思考.doc

学习“鲁迅研究〞课的思考 刚开始知道要接触“鲁迅研究〞这门课程时，是始料不及的。当时的我对于这门课程的设立抱有疑心的态度，但是经过一个学期的学习之后，我终于明白 鲁迅学至今依然炙手可热，是有他存在的意义。那么，就由我讲诉“鲁迅研究〞课带给我的影响以及由“鲁迅研究〞课引发的思考。 鲁迅是什么。鲁迅是真正的猛士，用他在纪念刘和珍君文章中的一句话印证他自己再好不过：“真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。〞这句话其实不只是赞美刘和珍的气概，更是从中透漏出他愿意成为这样的猛士的向往，而他在纪念刘和珍君的文中也毅然表态：“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。〞又道：“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。〞在苟活者与猛士之间，鲁迅毅然选择以猛士的姿态奋然前行。 鲁迅富有强烈的民族责任感，这不仅是因为他的性格所致，更重要的是当时的国情所迫。民族正在处于危亡的时刻，有些人保持沉默，有些人敢于献身。鲁迅深受一系列热血青年的爱国行为的影响，愿意弃医从文转而用笔剖析中国人的灵魂。鲁迅一生曲折，他的成长环境注定他的蜕变，譬如弃医从文，而他的犀利前瞻的思想更是成就他的辉煌。 时代在变迁，可鲁迅仍是当今的显学，已经开展为一门独立的学科——鲁迅学，也是中文系本科生的必修课程。可是，我们为什么要学习鲁迅。鲁迅真的有这么不可无视的地位么。我们来分析一下鲁迅在今天的意义。鲁迅名声很响，在近现代文学史和文化史上都是不可无视的里程碑。他被称为中华民族的“民族魂〞，他是中国现代文学的开拓者和奠基人。他有无数的著作，其中阿q正传、孔乙己、狂人日记等作品的影响极其深远。更重要的是，他是中国不可缺少的思想家和变革家。总之，他的成就不是一般人可以超越的。 经过数十年时代的洗礼，鲁迅依然被无数的人推崇。既然鲁迅的存在有如此深远的意义，那么，我们究竟要学习鲁迅的什么。 着眼望去，当年鲁迅生活的时代已不复存在，转眼是物欲横流的新时代。越来越多的人被物欲征服，选择在这花花世界中堕落。也许有的人并没有屈服，可他们身上再也不存在当年的那种冲动了。是啊，这个世界明明是越来越兴旺，我们也已经脱离那种混乱的年代很久了。但是为什么，从现代人的身上，就是再也找不到那个年代的热血与单纯。不过短短数十年，我们失去了什么。现在我们就从鲁迅的身上找回遗失的东西吧。 鲁迅的爱国主义精神，即民族责任感。鲁迅从青年时期开始就立下“我以我血荐轩辕〞的志向。我在前面提到一些关于鲁迅爱国的事迹，其中最值得让人歌颂的行为是鲁迅弃医从文，用笔披荆斩棘开出一条前无古人后无来者的道路。鲁迅选择用文字来唤醒沉睡的国民灵魂，颇有剑走偏锋的意味。与鲁迅同样有民族责任感的人有很多，单从他写得文章纪念刘和珍君中，就能得知他的学生刘和珍等人为国献身的爱国精神。那时的青年热血冲动，有着不屈的精神，有着纯洁的灵魂。可是现在呢。我们纯洁不屈的灵魂究竟去了哪里。为什么我们再也没有那种热血沸腾的气势了呢。难道说，岁月真是把杀猪刀，把我们的信念都磨平了么。 敢于正视自己也是鲁迅特有的一个特点。许多人都不敢审视自我，但是鲁迅做到了，甚至还进行彻底地自我解剖。他在对自己解剖的同时也对国民劣根性进行解剖，他主要通过杂文和小说来批判国民劣根性。其中阿q正传是鲁迅最经典的代表作品之一。这篇小说展现了辛亥革命前后一个畸形的旧中国社会，揭示了当时国民的灵魂，描绘了旧中国劳动人民被压迫被奴隶的深刻写照，也道出了千百年来中国人一直存在的病端。鲁迅在塑造阿q这个形象时，选材典型，深刻的揭露旧式中国人身上普遍存在的软弱、自私、虚荣、狂妄的劣根性。阿q精神的现象主要表达在怒目而视的怒目主义和“在肚子里暗暗咒骂〞的排腹政策，即既不敢做亦不敢言只敢想的现象。这是中国传统和同时代人所具有的病态精神特征。可惜的是，尽管鲁迅再怎样批判精神胜利法，可现在依然流行精神胜利法。因为精神胜利法是弱者的生存哲学。 鲁迅是个现实主义者。鲁迅对于生活的残酷，毫无避讳，总是把他所想的直白地表达出来，他借以狂人日记来表达他内心的呐喊，“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德〞几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’。〞这篇小说传达的是对旧社会旧道德，对愚昧的国民的鞭挞。无论是“赵家的狗〞，还是“炒吃心肝〞，都是现实主义的刻画，都具有一定的象征意义。对于现实的残酷，鲁迅看得非常透彻，他曾说：“绝望之为虚妄，正与希望相同。〞这是一种怎样悲哀的觉悟啊。就像是飞蛾扑火一样的悲壮。这让我想到了著名的荒唐派戏剧等待戈多。等待戈多的主题是于无望中等待希望，然而等待的结果却是未知数。这与鲁迅的话是何其相似。 鲁迅能为国民做这么多的奉献，究其根本就是他本身的独立精神在抗争。鲁迅不受外界的干扰，坚持独立思考，才能创造出无数震惊国人的文章。鲁迅的行为是“独立之精神，自由之思想〞的最正确诠释。而我们现代人缺少的就是这种独立精神。在这物欲横流的世界，有太多的诱惑蒙蔽了我们的双眼。我们需要做的就是独立思考，明辨是非，明白自己该做什么，不该做什么。但是懂得思考就可以了吗。没有抗争精神只懂得一个劲的吐槽也是没有用的。我们总是摆出一副看透全局的样子藐视现实的斑驳，然后依然毫无变化的活着。这其实我们并没有学到独立精神的精髓，我们自以为学到的只是徒有其表。即使我们真的独立思考看透所有事物的规律的变化，我们依然只会冷眼旁观或是冷嘲几番。我们为什么做不到像鲁迅那样轰轰烈烈的活着。那是因为我们没有可以支撑自己活得像样的信念。是的，我们在和平年代里活着的这一代失去了最不该失去的信念。为了我们的未来，我们是时候找回遗失的信念了。 我又想起那句话，穆勒说，专制政治使人们变成冷嘲。鲁迅说，共和使人们变成沉默。冷嘲和沉默是当下时有的特征，我想这就是学习鲁迅精神的意义所在。 第二篇：关于鲁迅研究课的一些感想关于鲁迅研究课程的一些感想 这学期我们开了一门鲁迅研究的课程，在课课堂上我学到了很多知识，对鲁迅也有了更加深入的了解。起初，我对鲁迅并不是很感兴趣，觉得他的文章过于尖刻犀利，深奥难懂，但是经过靳新来老师的讲解，我不再这样认为了，而是开始理解鲁迅，理解他的作品，以及他为反封建传统所做的斗争，慢慢地发现了他的伟大并从心底膜拜起他来。除了鲁迅，靳老师还教给我们很多做人和做学问的道理。我意识到，在上这门课程以前，我并不是一个合格的中文系学生，文章写不好，思想也很狭隘，但是自从上了这门课后，我们时常会被靳老师生动幽默的讲授所感染，时间总是在不知不觉中度过，丝毫不觉得枯燥或是无聊。在课堂上，老师谈鲁迅，谈他的作品，谈当下的文化现象""但不管是什么样的内容，老师的讲解总能让人耳目一新，印象深刻。尤其是在讲解鲁迅作品时经常会联系当下时事现象，让我们对自己以及社会有了更加清醒的认识，才觉察以前“全是发昏〞。老师也经常会推荐一些书让我们去看，这些书大多是一些富有内涵的佳作，看过之后确实增长了不少见识，在某种程度上也提高了我们的思想水平。渐渐地，我也开始学会自省，看到了自己身上的许多缺点，并想方法纠正。虽然我并没有一下子改变，但我明显发现自己相较以前有了些许进步，看了一些书，也明白了一些道理，所以我很感谢靳老师，感谢他给我们上了这样一门有意义的课。通过上这门课，我们对鲁迅有了更为真实的认识。鲁迅，浙江绍兴人，原名周树人，字豫才。作为伟大的文学家、思想家、革命家，他对文学乃至社会变革都作出了巨大奉献。他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛〞，以纸笔做匕首投枪来反封建、反传统，批判国民劣根性，拯救国人麻木的心灵，大力呼吁民主自由，反对封建愚昧落后。为此他倾尽一生，至死都不忘与封建势力作斗争。鲁迅可以说是中国文化转型时期反传统最深刻、最猛烈的文化启蒙战士，在中国历史上可谓前无古人后无来者，当之无愧的文坛巨匠，中国的“民族魂〞。提到鲁迅，人们首先会想起他的小说，象一把犀利的刺刀刺进敌人的胸膛。鲁迅先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。〞鲁迅先生的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢。是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。读鲁迅的小说，时时会在其中发现自己的影子。正是这种真实的写照，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。 在课堂上，我们学习了他的几篇经典作品，都是小说。有狂人日记、孔乙己、祝福伤逝和铸剑。狂人日记是鲁迅第一篇白话小说，以一个狂人的口吻道出了世风的日下和封建文化吃人的本质。“狂人〞并不狂，而是先觉者的象征。孔乙己从一个12岁小伙计的角度写出了旧知识分子孔乙己的悲惨遭遇，以孔乙己这一人物形象来表现封建文化的腐朽及对知识分子命运的担忧。祝福是鲁迅短篇小说集彷徨的第一篇，就如小说集的题目那样，是鲁迅彷徨时期的真实写照。祝福也是通过旁人来描述的，通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。伤逝那么是鲁迅唯一一篇反映青年男女爱情的小说。作者将一对知识青年的爱情故事放置到“五四〞退潮后依然浓重的封建黑暗背景中，透过他们的悲剧命运寓示人们要将个性解放与社会解放结合起来，引领青年去寻求“新的生路〞，具有深刻的历史意义。铸剑那么是选自故事新编，作者是想借神话传说来反映现实社会的黑暗。小说的主题是复仇。作品塑造了两个人物，眉间尺和宴之敖。两人的不同就在于：眉间尺是为父报仇，这是一己之私；而宴之敖不只是为眉间尺报仇，而是为一切遭受苦难的人民复仇。实际上，鲁迅正是与铸剑中“黑色人〞相似的一个绝望的、向黑暗世界对抗的复仇者形象。“黑色人〞明显带有鲁迅自我人格的痕迹。少年眉间尺就是鲁迅性格的另一个侧面。 值得一提还有鲁迅的杂文，虽然没有在课上讲过，但我认为还是应该读一读的。鲁迅的杂文深奥难懂，但却是最具批判性的，充满了浓重的火药味。只有在鲁迅手上，这种文体才能表现出它特有的艺术魅力和巨大的思想潜力。只有在鲁迅的作品中，我们才能发现其伟大之处。他是真正站在人民立场上讲话的人，是反封建专制最彻底的人，是为了美好的将来而不懈努力奋斗和执着追求的人。 今后，我们还应多读鲁迅的作品，感受他独特的人格魅力，学习他誓死不屈的斗争精神。鲁迅永远是我们年轻人的向导，他的光辉将一直闪耀在我们的心中。 第三篇：研究性学习——关于鲁迅汉沽一中研究性学习 对鲁迅的研究 高一八班孟凡涛 对于这次学习我还是比拟满意的，因为学到了很多关于鲁迅的知识，从他的文学到他的情感生活，老师提供的素材都有比拟完成和全面的介绍，这样很好。当然最后由于某些不知名的原因，我们的课时不够了，所以只好把自己结业总结放到课下来做。下面我就谈一下我的总结。 首先先从鲁迅的文学商谈一谈本人的浅见吧。我觉得鲁迅先生是中国当代为数不多的几位可以把文字排列到力道十足却饱含深情的人物了。也许说鲁迅的文字是饱含深情会有人不大赞同，但是我还是想说，不管是抗争也好，讨论民族劣根性也罢，如果他不是一个对于中华民族具有真挚感情的民族主义者的话，他又怎么可能会写出这样激昂的文字呢。所以说，他觉得是一个饱含深情的文学家。 文字的力量是鲁迅独树一帜的文学特点，这一点我想不用多说，因为只要看过他的杂文的人应该都会有这样的感受。 接下来，我要谈一下鲁迅先生的感情生活。朱安和许广平是先生这辈子最不能释怀的两个女人。朱安是鲁迅先生的母亲一直很喜欢的，可是也偏偏是鲁迅一辈子都没