2023年《虎王归来》观后感.docx

虎王归来观后感 看完虎王归来，我的总体感受是。影片幽默、恶搞经典、寓教于乐；片头精致，节奏感强；人物形象设计富于美感，画面丰富；联系流行元素，直讽现实，结尾感人。 影片一直想要告诉我们的是一个很简单却深刻的道理：人类才是最凶狠狡诈的动物，是其他任何生物所望尘莫及的，比老虎可怕得多；同时人与动物应当和平共处，共建和谐社会。这个主题是很有深度的，跟中国虎的主题有异曲同工之处，简而言之就是人类的自我批判和动物保护。然而，在第一点上表达的并不深刻：对人类的批判仅仅是靠小刺猬滚滚的几句简单抱怨，人类主角武小松非但没有自我反省反倒流露出一种不屑。而在第二点上，要保护野生动物是一个接近真理的道理，在几乎地球人都知道的情况下想让人们有较大感触就需要用非常规有新意的手段进行表达，然而影片却是用虎王的嘴一遍又一遍不厌其烦地喋喋不休地说出来：“听说你们正在建设和谐社会，""人类和动物要和平共处〞，一下就大打折扣，“和谐社会〞这样的话，完全可以不说，让观众自己体会，说给大人听，让人感觉很假。说给小孩听，这些道理却不一定都能领会。但结尾虎王用自己的行动——瘦弱的虎躯（不吃人类），救下武小妹并好好的照顾（“每天要保证她八个小时的睡眠〞这样的照顾，让我不禁感到他是一个多么慈祥的老伯伯），又从悬崖下救起武小松，证明了老虎是不会伤害人类的，是可以和人类友好相处并成为朋友的，这样表达方式比说教的作用要大的多，是感人的。 虎王归来的故事改编得比较新颖有悬念接近受众。儿童是影片的主要受众群，主角也从武松变成了武松的“后人〞武小松，拉近了与受众的距离，不管是从思维方式还是看待世界的眼光，以及使用的语言都大大接近了受众心理，他身上的十八般武艺，勇敢又有点害怕，不愿在同伴面前丢脸，都是小孩心理的一种写照，很容易引起小观众的共鸣。细节的改编喝酒改为喝奶，由此还引起的喝奶歌都很有意思，也给影片增加了不少笑点，和刺猬滚滚的斗嘴，面对老虎本能的畏惧，却要克服畏惧跟老虎打斗，体现了小孩的逞能心理。一路上遇到三次老虎，前两次都是假的，这两次可以说借鉴了两个成语： 为虎作伥，狐假虎威，还使用了现代的流行元素，周老虎，这些都自然地不露痕迹对孩子们产生了一种教育作用，更多的猛虎实际是人类自己装的，真正的老虎并不想伤人，想要伤人的其实是人类自己。让一个孩子领悟到人与自然和谐生存的重要性也比让一个大人领悟到这一点要有意义得多。 另外，对于影片的幽默，我感到很大局部来自于方言的配音，武林外传式的说话腔调，确实看时很搞笑，但影片结束笑完之后，在我脑海里留下的东西却不多。而且对于小孩来说不一定都能听懂这些方言，即便听懂，对幼小的孩子来说也会产生一些误导，比方他们很可能就会把说狐狸话方言的人当成坏人。也有人认为，影片中不同的人、不同的动物用了不同的方言，损害了某些方言地区的人们的感情，说凭什么就用河南话作为狐狸的语言，是不是就是说我们河南人狡猾呢，这样的看法多少有些小题大做，但也展现了一个事实，方言在传播上是有一定局限性的，普通话才是开展趋势，电影还是使用普通话的好。内容幽默生动才是根本，不在于实现它的载体是否具有喜感。 影片的细节很用心，但也有差强人意的地方，影片在危险的打斗过程中用了双语的字幕提示，让小观众能直接的感受到这个动作是不能模仿的，这很用心。 人物的形象上，设计是具有美感的，尤其是老板娘的形象，泼辣婀娜也很有责任感，成年人对未成年的关爱与保护体现很得当又具喜感，但是动物的形象就打了折扣，前两只老虎都不够威猛（或许是导演认为是两只假虎有意为之），其他小动物的形象特征都不够鲜明，打斗的动作也多重复，看久了就会感觉审美疲劳，摸鼻子会让老虎粉身碎骨的创意可嘉，用的次数多了也就疲劳了。武松打虎那段配乐用的京剧的敲打，节奏感强，也很引人入胜，可后面的打斗场面就没有了相应的配乐，甚至听不见配乐。故事的逻辑上也有些美中缺乏，武小松能听懂动物的语言，但有时显得其他人也能听懂动物的语言，有时候又听不懂，这让人看得有些迷糊。还有那少林十三僧，前面一点没有交代，武松射了一支信号箭，突然就出现了，多少有些突兀，我想他们的出现应该是为了后面发挥十三擎天柱准备的吧，我特地数了数确实是十三僧。 总之，我觉得这部影片是比较成功的，有故事，主题深，形象、配音、配乐、片头都很用心，新鲜的词汇，雷人的话语，引用流行元素，很有大片风范。尽管还有许多不尽如意之处，但值得我学习的地方很多，也让我看到了希望。 第二篇：虎王归来虎王归来观后感 武关驿镇中心小学 五年级张萌 昨天晚上，老师带着我们在多媒体教室看了一部名叫虎王归来的电影，教室里不时传来同学们阵阵欢快的笑声，给了大家无限的快乐，同时，也给我们留下了许多深深的思考。 影片主要讲述了一个名叫武小松的八岁小男孩，为了解救自己的小妹，单独上景阳岗与老虎决斗的故事。武松当年上景阳岗之前要喝三大碗酒壮胆，可武小松是未成年人，不能喝酒，所以只好以奶代酒，喝八大碗牛奶壮胆。观看电影的时候，常常传来一阵阵笑声，尤其是武小松与酒店女老板的对话，引人发笑又促人深思。 武小松为了找到杀害妹妹的凶手虎王，来到“景阳冈〞，在经历了千难万千后，武小松终于找到了虎王，可没想到的是，虎王不但是不是杀他妹妹的凶手，反而却是他妹妹的救命恩人。虎王告诉武小松：动物和人类应该和谐相处。可现在人类为了财富，将猎枪无情的瞄准了动物们，为了生存，开山，乱砍滥伐造成了许多植被的灭绝，不仅破坏了动物们的家园，还造成了水源流失、山洪爆发的惨剧。 这部电影在搞笑中告诫我们要保护动物。由于人类乱砍滥伐，大片森林被毁，动物们失去了生存的栖息地，数量减少，有的已经灭亡或将要灭亡。随着动物的灭亡，生态环境失去平衡，人类也将会面临死亡的威胁，所以，保护老虎，保护动物就是在保护我们人类自己，他们是我们人类的朋友，让我们与动物和谐相处，就像电影中虎王所 说的那样。“既然人和动物是朋友，就不能再残害我们，让我们像一家人那样，好好相处，好好生活。〞 同学们，让我们携起手来，为构建和谐美好的家园尽一份自己的微薄之力。 第三篇。虎王归来读后感（李玮轩）虎王归来这部电影很精彩，接下来我就讲讲里面发生的故事吧，虎王归来读后感（李玮轩）。 武小松因为小妹被老虎抓到洞里去了，所以下决心要把小妹救出来。武小松来到离山上不远的的地方喝了八碗奶，准备走的时候被老板娘抓住了，却遇到了真老虎派来寻找武小松的刺猬，刺猬叫"滚滚"，滚滚一直给武小松带路，途中遇到了两只假老虎。第一次也遇到老虎，一看就知道不是真老虎，因为这只老虎的尾巴被武小松扯断了还不疼，所以肯定是冒牌货；第二只老虎很厉害，武小松叫了几个小和尚用了十三揍天棍，才把假老虎给打败了，原来是穿着虎皮的狐狸，读后感虎王归来读后感（李玮轩）。最后，在刺猬的带着下，武小松终于见到虎王，虎王和武小松打了一架，虎王胜利，虎王说了几句话就让武小松和他成为了朋友。 这部电影告诉我们一个道理。人和动物应该和谐相处，我们人类不应该吃动物的肉，人和动物永远都是平等的，我们应该把动物放回大自然，还应该保护动物。 第四篇：归来观后感电影归来观后感 前天白天打球反被球打，觉得是好兆头，晚上要出去买彩票，彩票没买到，却看了一场电影，张艺谋的归来。之前并不知道电影情节，只听说看此片要从头哭到尾，于是买瓶水进影城以防眼泪不够用，直到结尾的字幕出现，眼泪也只是在眼眶内打转转，最终一滴也没有掉下来。 故事说的是文革的事，父母唯一的女儿和父母划清界限，揭发了逃跑回来的父亲，重新使父亲锒铛入狱，母亲因此得了精神病，以至于父亲平反归来，妻子依然生活在即充满恐怖又充满希望和等待的阴影里，无论丈夫想尽各种方法，都不能唤醒失忆的妻子，妻子已经完全不认识归来的丈夫了。整个电影故事的表达是极其压抑的，压抑的我都不愿意立即写观后感，前后画面的色彩是全程阴暗的，阴暗的我在观看的过程中要自言自语几句证明我还活着，讲故事的节奏又是非常缓慢的，缓慢的担忧性急的年轻人不能忍受而早早退场，事实上是有少数年轻人没有看完，提前退场了，大多数年轻的观众（现在去电影院的恐怕清一色年轻观众）和我一样抱着出现奇迹的希望，看到了最后。 电影的情节就是如此简单，简单的能用一条微信甚至一条微博就能说清楚，然而据说张艺谋却花了6400万，动用了巩俐陈道明这样的巨星苦心出演，光看后面的制作团队字幕名单就滚动了好几分钟，可谓庞大。庞大是值得的，有必要的。 文革过去了三十多年，到底是什么东西还没有归来，还要让张大导演费老劲去期盼。文革中的一些人一些事，扭曲人性，从内心和外表都服从扭力的，活了下来，从内心和外表抗拒扭力的自杀或他杀了，活着的愚昧的活者，死了的潇洒的解脱，唯独外表服从内心抗拒的，如电影中的母亲，服从和抗拒的冲突在在她身上剧烈的发生，剧烈的程度让生命不能承受，于是她就疯了。 丈夫的各种爱的呼唤，企图唤回妻子的回忆，让我在看电影的时候有些许感动，出了电影院我就不相信啦，满眼是现实世界的浑浊，爱与责任顽强的固守在小说和剧本中，不肯洒向人间。三十多年过去了，某些该归来的东西没有归来，反而随着一代人的谢幕，比方我的父辈，越走越远了，三十年来走上前台的一代人，比方我的儿子，对文革的事无动于衷，更关心的是未来的工作时机，仿佛那一段扭曲的历史是虚构的，是游戏，并没有真实存在过发生过。看到电影的最后一幕，粗重的铁门阻挡住了的举着牌子的夫妻二人，他们等待的将永远不会归来，终于有了流泪的冲动，然而没有留下来，因为我又认为为他们夫妻实际上是幸福的，毕竟终于可以厮守在一起，都说有希望的人有梦想的人是幸福的。 至于张大导演竭力煽情呐喊的归来，恐怕要和电影男主角的努力一样，徒劳无用了，这一点我是绝望的，不抱希望的，我流哪门子的眼泪。 第五篇：归来观后感归来观后感 在看归来之前，我看了南方周末对主演陈道明（饰演陆焉识）的访谈。他说得一段话让我感触良多：“我觉得我们现在这个社会需要这个告诉别人一个东西砸了、坏了，很简单；但是我们把别人砸了的东西，缝上，把它愈合好，这很难，也很伟大。〞 我想，这段话也是我观影后的最大体会。 归来改编自严歌苓小说陆犯焉识，“文革〞“结束后，饱经思念的陆焉识和冯婉喻终于可以团聚，然而回到上海家中的陆焉识却发现岁月和政治彻底改变了他的生活，他再也找不到自己存在的位置。小女儿对他爱怨纠结，态度几经转变，唯一苦苦等待他归来的婉喻却在他到家前突然失忆。婉喻曾是他寡味的开端，却在回忆里成为他完美的归宿。等他再次归来时，冯婉喻已身患重病，再也认不出他，两个人最终原谅了残酷的命运，厮守变老。观看完归来后，有意识地将电影与原著作比照。面对小说原著宏大的历史背景，张艺谋将選取了最後三十页，将情节緊扣在家庭，将故事的核心主题瞄准了人性。纵观全片，人性中的宽恕和忍让主题贯穿全片。 没有回忆、没有怨言、没有控诉，这是一个愈合的故事，正如陈道明所说，归来旨在愈合历史给我们留下的斑斑伤痕。 不管是文革，还是二二八，给民族留下巨大伤痛的事件，后代该如何看待。揭开伤疤容易，愈合伤口谈何容易。砸碎一件东西容易，要把砸碎的东西一片一片粘起来，复原谈何容易。尽管它完全复原是不可能了，但是还有人坚持去努力地复原，明明知道这个东西坏了，一点一点在粘接它，在愈合它。这是电影给我产生的最深远的感动。 三十多年前，“伤痕文学〞诞生。我的一个台湾老师曾指出：大陆的伤痕文学总是拖着一条“光明的尾巴〞。譬如卢新华的伤痕，也有许多伤痕小说被拍成电影，如牧马人。有人说，张艺谋为了防止归来再遭活着的命运，压低嗓门，谨小慎微，不无妥协而又含蓄地控诉着那个时代的创痛。至于对极权灾难的描述，张艺谋找到了一种中庸的普世价值观来包容这个家庭伦理剧。