2023年古代描写智诗句.doc

古代描写智诗句 1.与智有关的诗句一、论语1、敏而好学，不耻下问2、学而时习之，不亦乐乎？3、学而不思那么罔，思而不学那么殆。 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。5、三人行，必有我师也。 择其善者而从之，其不善者而改之。6、知之为知之，不知之为不知之，是知也。 7、兴于诗，立于礼，成于乐。8、古之学者为己，今之学者为人。 〔古时候的求学者是为了提高自身的修养，即出自内心的要求，而今日的求学者那么往往是为了给别人看，即沽名钓誉。〕9、曾子曰：“吾日三省吾身—为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？〞〔曾子说：“我每天屡次反省自己—替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？传授的学业是否不曾复习？〞〕二、礼记.学记1、玉不啄，不成器；人不学，不知道。 2、学然后知缺乏，教然后知困。知缺乏然后能自反，知困然后能自强也。 故曰：教学相长也。3、一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。 九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此高校之道也。 4、高校之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。 发然后禁，那么扞格而不胜；时过然后学，那么勤苦而难成；杂施而不孙，那么坏乱而不修；独学而无友，那么孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。 5、君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。 道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵那么和，强而弗抑那么易，开而弗达那么思。 和、易以思，可谓善喻矣。6、学者有四失，教者必知之。 人之学也，或失那么多，或失那么寡，或失那么易，或失那么止。此四者，心之莫同也。 知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。 7、善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。 善待问者如撞钟，叩之以小者那么小鸣，叩之以大者那么大鸣，待其从客，然后尽其声。不善答问者反此。 此皆进学之道也。三、荀子·劝学1、君子曰：学不行以已。 青，取之于蓝，而青于蓝。2、君子博学而日参省乎己，那么知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 吾尝跂而望矣，不知登高之博见也。……君子生非异也，善假于物也。 4、积善成德，而神明得意，圣心备焉。故不积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ……故君子结于一也。5、君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。 端而言，蝡而动，一可以为法那么。小人之学也，入乎耳，出乎口。 古之学者为己，今之学者为人。君子之学也美其身，小人之学也以为禽犊。 四、中国古代其它1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随—韩愈2、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟—孙洙唐诗三百首序3、书到用时方恨少，事非经过不知难—陆游4、问渠那得清如许，为有源头活水来—朱熹5、读书有三到，谓心到，眼到，口到—朱熹6、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思—朱熹7、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟—颜真卿8、读书破万卷，下笔如有神—杜甫9、读书百遍，其义自见—三国志10、立身以立学为先，立学以读书为本—欧阳修11、读万卷书，行万里路—刘彝12、书痴者文必工，艺痴者技必良—蒲松龄13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲—于谦14、书犹药也，善读之可以医愚—刘向15、少壮不努力，老大徒伤悲—汉乐府。长歌行16、莫等闲，白了少年头，空悲切—岳飞17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书—苏轼18、旧书不厌百回读，熟读精思子自知—苏轼19、立志宜思真品德，读书须尽苦功夫—阮元20、非淡泊无以明志，非安静无以致远—诸葛亮21、非学无以广才，非志无以成学—诸葛亮22、千里之行，始于足下—老子23、吾生也有涯，而知也无涯—庄子24、奇文共欣赏，疑义相如析—陶渊明25、路漫漫其修道远，吾将上下而求索—屈原26、人生在勤，不索何获--张衡27、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 —汉乐府诗集 长歌行28、警世贤文之勤奋篇：有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟书到用时方恨少 事到经过才知难板橙要坐十年冷 文章不写一句空才智源于勤奋 宏大出自平凡书山有路勤为径 学海无涯苦做舟少时不努力 老大徒伤悲29、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。 30、反求诸己〔反过来追究自己，即从自己方面找缘由。〕—孟子·公孙丑上君子之遇艰阻，必反求诸己，而益自修。 —二程全书·伊川易品三to reflect and try to find fault in oneself; to seek the cause in oneself.五、中国近代、现代和当代1。 2.形容才智的古诗词大智假设愚 〔解释〕某些才智出众的人不露锋芒，看来好似愚笨。 〔出处〕宋·苏轼贺欧阳少师致仕启：“大勇假设怯，大智如愚。〞 兰质蕙心 〔解释〕形容秀丽而聪明。 〔出处〕唐·王勃七夕赋：“金声玉韵，蕙心兰质。〞 聪明才智 〔解释〕指有丰富灵敏的智力和显著的才能。 〔出处〕北齐·颜之推颜氏家训·治家：“如有聪明才智，识达古今，正值辅佐君子，助其缺乏。〞 聪明睿智 〔解释〕指聪颖明智。 〔出处〕孔子家语·三恕：“聪明睿智，守之以愚。〞 冰雪聪明 〔解释〕比方人聪明特殊。 〔出处〕唐·杜甫送樊二十三侍御赴汉中判官诗：“冰雪净聪明，雷霆走精锐。〞 绝圣弃智 〔解释〕圣、智：才智，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。 〔出处〕老子第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧弃利，盗贼无有。〞 锦心绣肠 〔解释〕形容文思秀丽 ，聪明有才。 〔出处〕明·冯梦龙警世通言卷十七：“闻之异乡公子如此外形，必是个浪荡之徒，便有锦心绣肠，谁人信他，谁人请他。〞 3.与智有关的诗句一、论语1、敏而好学，不耻下问2、学而时习之，不亦乐乎？3、学而不思那么罔，思而不学那么殆。 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。5、三人行，必有我师也。 择其善者而从之，其不善者而改之。6、知之为知之，不知之为不知之，是知也。 7、兴于诗，立于礼，成于乐。8、古之学者为己，今之学者为人。 〔古时候的求学者是为了提高自身的修养，即出自内心的要求，而今日的求学者那么往往是为了给别人看，即沽名钓誉。〕9、曾子曰：“吾日三省吾身—为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？〞〔曾子说：“我每天屡次反省自己—替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？传授的学业是否不曾复习？〞〕 二、礼记.学记1、玉不啄，不成器；人不学，不知道。 2、学然后知缺乏，教然后知困。知缺乏然后能自反，知困然后能自强也。 故曰：教学相长也。3、一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。 九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此高校之道也。 4、高校之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。 发然后禁，那么扞格而不胜；时过然后学，那么勤苦而难成；杂施而不孙，那么坏乱而不修；独学而无友，那么孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。 5、君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。 道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵那么和，强而弗抑那么易，开而弗达那么思。 和、易以思，可谓善喻矣。6、学者有四失，教者必知之。 人之学也，或失那么多，或失那么寡，或失那么易，或失那么止。此四者，心之莫同也。 知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。 7、善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。 善待问者如撞钟，叩之以小者那么小鸣，叩之以大者那么大鸣，待其从客，然后尽其声。不善答问者反此。 此皆进学之道也。三、荀子·劝学1、君子曰：学不行以已。 青，取之于蓝，而青于蓝。2、君子博学而日参省乎己，那么知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 吾尝跂而望矣，不知登高之博见也。……君子生非异也，善假于物也。 4、积善成德，而神明得意，圣心备焉。故不积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ……故君子结于一也。5、君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。 端而言，蝡而动，一可以为法那么。小人之学也，入乎耳，出乎口。 古之学者为己，今之学者为人。君子之学也美其身，小人之学也以为禽犊。 四、中国古代其它1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随—韩愈2、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟—孙洙唐诗三百首序3、书到用时方恨少，事非经过不知难—陆游4、问渠那得清如许，为有源头活水来—朱熹5、读书有三到，谓心到，眼到，口到—朱熹6、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思—朱熹7、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟—颜真卿8、读书破万卷，下笔如有神—杜甫9、读书百遍，其义自见—三国志10、立身以立学为先，立学以读书为本—欧阳修11、读万卷书，行万里路—刘彝12、书痴者文必工，艺痴者技必良—蒲松龄13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲—于谦14、书犹药也，善读之可以医愚—刘向15、少壮不努力，老大徒伤悲—汉乐府。长歌行16、莫等闲，白了少年头，空悲切—岳飞17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书—苏轼18、旧书不厌百回读，熟读精思子自知—苏轼19、立志宜思真品德，读书须尽苦功夫—阮元20、非淡泊无以明志，非安静无以致远—诸葛亮21、非学无以广才，非志无以成学—诸葛亮22、千里之行，始于足下—老子23、吾生也有涯，而知也无涯—庄子24、奇文共欣赏，疑义相如析—陶渊明25、路漫漫其修道远，吾将上下而求索—屈原26、人生在勤，不索何获--张衡27、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 —汉乐府诗集 长歌行28、警世贤文之勤奋篇：有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚 宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟 书到用时方恨少 事到经过才知难 板橙要坐十年冷 文章不写一句空 才智源于勤奋 宏大出自平凡 书山有路勤为径 学海无涯苦做舟 少时不努力 老大徒伤悲29、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。 30、反求诸己〔反过来追究自己，即从自己方面找缘由。〕—孟子·公孙丑上君子之遇艰阻，必反求诸己，而益自修。 —二程全书·伊川易品三to reflect and try to find fault in oneself; to seek the cause in oneself.五、中国近代、现代和当。 4.带有“智〞的诗句有哪些1、送梓州高参军还京卢照邻 京洛风尘远，褒斜烟露深。 北游君似智，南飞我异禽。 别路琴声断，秋山猿鸟吟。 一乖青岩酌，空伫白云心。 2、伤辽东战亡李世民 凿门初奉律，仗战始临戎。 振鳞方跃浪，骋翼正凌风。 未展六奇术，先亏一篑功。 防身岂乏智，殉命有余忠。 3、赋萧瑀李世民 疾风知劲草，板荡识诚臣。 勇夫安识义，智者必怀仁。 4、石淙武那么天 三山十洞光玄箓，压峤金峦镇紫微。 均露均霜标胜壤，交风交雨列皇畿。 万仞高岩藏日色，千寻幽涧浴云衣