2023年曹政钧在庆祝共和国建国60周上的讲话征求意见稿.docx

曹政钧在庆祝共和国建国60周年上的讲话【征求意见稿】 　　朋友们、学友们： 　　今天是中华人民共和国60周年华诞，在这个万民欢歌举国同庆的美好时刻，我按奈不住无比喜悦的心情参加到欢庆的行列。此时，我以更加虔诚的情感祝福我们伟大的祖国繁荣兴盛，祝愿祖国的开展道路上花团锦簇、前程似锦! 　　遥想60年前，当毛泽东主席站在天安门城楼庄严宣布：中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了——那一刻，中国沸腾了，世界震惊了。从那时候起，毛主席等老一辈无产阶级革命家为共和国的成长和开展奠定了一个坚实的政治根底。70年代末80年代初，经历了十年动乱后的中国经济内忧外患，百废待兴，以xxx为代表的一批优秀的中华儿女毅然举起了改革开放的大旗，从此中国经济发生了翻天覆地的变化。今天，以胡锦涛为领导核心的中共中央在老一辈无产阶级革命家们奠定的政治根底上，在前一代人设计和开创的经济路线的指引下，踏踏实实、勤勤恳恳、把构建和谐社会的伟大事业建设得如火如荼，政治、经济、社会等各个方面都取得了辉煌成果，作为中国人，此时此刻我们怎么能不感到欢欣鼓舞! 　　2023年8月，奥运会在北京成功举办，它用事实传达了这样一个信息：今天的中国不但能够办好自己的事情，也能够办好世界人民交代给我们的事情! 　　在经济开展、社会安定的环境中，受惠的当然是老百姓。文化诊断学也是这样，现在，接受和赞同文化诊断学的人越来越多。文化诊断学有这么快的开展势头和这么好的社会口啤，一方面是因为文化诊断学适应了振兴中国文化这个天时、地利、人和的历史机遇，另一方面也是与今天良好的社会开展局面分不开的。在此我要感谢中国经济的开展，感谢中国社会的安定，感谢来自许多专家学者对于繁荣和振兴中国文化的建议和呼声! 　　现在，随着文化诊断事业的蓬勃开展，各种各样的问题也接踵而来：到底什么是文化诊断学文化诊断学是不是主义文化诊断学的目标是什么文化诊断学将采用怎样的实现方式来实现自己的目标等等……。这些问题提得非常好，也非常及时。今天，我将以文化诊断学创始人和组织者的名义答复其中的主要问题，向社会说明我们文化诊断学的目标、方法和主张。 　　首先我要说明的是，仅就文化诊断学自身而言，它不是一种主义，而是一门技术，是用合理性法那么及相关诊断模型分析诊断文化的健康、亚健康、病态状况，并进而提出改善方案的理论方法和运用系统。文化诊断学有三个诊断模型，它分初、中、高三个版本。初级版本是针对文化思考力的诊断，中级版本是针对文化执行力的诊断，高级版本是针对文化融合力的诊断，这三个诊断模型主要是立足于个人的文化创造力而进行的诊断。当您学会了文化诊断学的十字口决，您就知道如何提高自己的思维速度;当您学会了存在根模式理论，您就知道如何把握自己的思维广度;当您学会了制衡理论，您就知道如何加强自己的思维深度;当您学会了价值思维方法论，您就知道如何增长自己的思维高度。如果在这种思维速度、思维广度、思维深度、思维高度上造就了个人的思考力，那么，在此根底上再通过科学的程序化设计和模式化设计，通过文化鼓励，赋予组织和个人信心、恒心、决心等精神力量，这时，思考力就会转化为执行力，进而整合为群体的创造力。这样，文化创造表达了文化个人与文化群体的有机统一，文化形式与文化内容的有机统一，由此构成了文化诊断学的根本内容。 　　如此看来，文化诊断学是工具性的。既然是工具性的，那么，他就可以为任何一种主义提供文化诊断效劳，为任何一种文化提供合理化建议，进而为建立全球化时代的多元化统一的文化体系效劳。但是就文化诊断学作为一个学派而言，他是一群人组成的群体，既然是关于人的群体，因此必定有这个群体自己共同的目标、观念、主义或者主张等等。在这个意义上，文化诊断学将在政治、经济、文化等各个方面有所主张、有所作为。这些主张和作为主要表达在以下三个方面： 　　(一)政治上：政治体制保持根本不变，改革中国政治运作机制 　　一个国家的政治体制是在国家的政治结构及其力量比照关系中产生的，它是社会经济根底和上层建筑的反映。当前中国经济繁荣、社会安定的政治局面使我们作出这样的判断：目前中国的政治体制可以在相当时期内保持根本不变。 　　政治运作机制决定着政治的运作效率。在政治结构及其力量比照的规定状态下，为有效实施国家战略以及各项经济的和社会的目标、对实施方法、组织方式进行必要的改革和创新，常常反映着政治的运作效率。一般来说，每一届政府都会对政治运作机制有所改革，只是动作大小而已。我们认为，随着中国城市化进程的加快和市场经济的繁荣，市民社会将成为中国社会的主要特征，城市社会也将逐渐成为中国社会的结构主体。那么，在这种开展趋势中，中国的政治运作能否确定城市在政治中的主体地位，不但直接决定着中国的政治运作效率，也直接影响着中国社会的创造活力和创造力特征。 　　目前中国政治运作模式近似地表达为一种塔式结构特征，这种塔式结构，它是与农业社会的结构主体相适应的。随着社会结构主体由农业社会向城市社会转变，塔式运作机制也就失去了自己的社会背景，与城市社会的政治运作效率发生了矛盾，同时这种政治运作模式也不利于我们融入全球化社会。文化诊断学认为，只有创造性地构建一个行星结构的政治运作模式，才符合“机制〞 的科学原理。因此，改革中国政治运作机制的塔式结构将成为我们文化诊断学改革中国政治运作机制的根本内容。 　　这里所谓的塔式结构近似于这样一种运作模式，中央和各级地方政府，以及各级地方政府的下一级政府，他们之间组成了一个上尖下宽的三角形金字塔状态，政策和权力由中央政府制定和授予，政策和权力的顶端是中央政府，下层的一切政策和权力都来自上级政府，或者根据上级的政策要求演绎而来，政治运作是通过上传下达的方式逐级演化推进的，地方政府不具有自主的性质和主体地位，只存在命令和执行的关系。这里主张的行星结构模式近似于这样的运作模式，中央政府处于中心地位，而不是权力和政策的顶端，中央政府通过对各种重要战略资源和权利资源的控制使地方政府围绕着中央规定的轨道运行，犹如太阳系中的许多行星围绕着太阳这个引力中心在各自的轨道上做有秩序自转和公转一样，它首先是自主的，然后是被规定的，是体系中的自主，是制度中的自由。 　　从机制的意义上讲，在塔式结构模式中，包含在整体之中的个体不具有主体地位，表现为纯粹的附属被动关系和静态特征;在行星结构模式中，包含在整体之中的个体具有相对独立的主体地位，只是在与引力中心的比照关系中它才表现为附属的被动关系。塔式结构作为一种静态模式具有高度的稳定性，然而这种稳定性是以破坏个体的自我同一性和束缚个体的多样性开展为前提的。在行星结构模式中，个体作为主体性存在而具有各自的自我同一性，但由于引力中心(权力中心)的质量最大，因而它们被规定在一定的轨道上做“自转〞和“公转〞。同时在个体与个体之间，个体与整体之间派生出一种关于它们的制衡力，使它们能够将结构的稳定性和运动的协调性结合在一起。在社会运作机制中，塔式结构模式是一个单纯的整体，其政治策略是指令性的，行星结构模式是包含着多样性的整体，并且随着权力中心对战略资源的控制程度决定了该集合体的内聚力程度，其政治策略是布局性的。在以上的比喻性论述中，引力中心和整体代表国家和中央政府，个体代表城市政府，自我同一性代表自我利益和个性特征，自转意指自我利益的实现活动，公转意指国家整体利益的实现活动，制衡力是一个比较复杂的概念，在此可理解为在多种牵制状态下派生的一种有利于整体开展的规定性力量。 　　塔式模式是封闭的，行星模式是开放的，相对而言，行星模式更有利于我们的全球化进程。文化诊断学将把改革中国政治运作机制的塔式结构模式、创立政治运作机制的行星结构模式作为自己的政治学研究和实践课题，使国家的政治运作机制具有这样的特点：中央政府作为一级行政主体处于中心地位，她主要承担着国家战略和国家平安的职责。城市政府作为二级行政主体，她围绕着中央政策在规定的轨道上运作，关注民生那么是其主要职能，并在运作机制上表现为完善的市民社会功能。省政府是中央的派出机构，其职责在于传达中央政令、监督实施过程、咨询调查研究、协调区域开展、区域战略筹划等等。城市首脑由市民社会选举产生，中央政府任命，省政府行使监察权。城市政府实行目标化管理或者说近似于股份制企业管理，城市市长犹如公司聘请的总经理，每一个城市公民都将行使股东的责任和权利。每届政府在任期内都必须有切实可行的目标、方法和任务。完成了任务怎么办，没有完成任务怎么办，届时由人大、社团组织、上级人民政府实施考评，并实行奖惩制度。 　　没有奖罚的责任，实际上可以不负责任;没有量化的任务，实际上没有任务。行星结构模式在权力运作机制上将赋予城市政府极大的活动空间和明确的政治责任，确立城市政府行政主体性地位。城市政府一旦具有主体性地位，将会从中派生出具有主人翁意识的政治文化价值观，这将极大的改变其政治打工者的观念。在行星结构的运作体系中，传统官僚体系被打破;社会力量亦将在民主程序中得到培育;“一刀切〞的政策难题将得以破解;城市集群也将得到良好的开展。这将极大地发挥市民社会的政治创造力，提高城市社会的民主化水平。如果说微观世界的原子结构模式和宏观世界的太阳系结构模式在运动的科学原理上具有某种统一性的话，那么行星结构模式在社会科学中的运用，将充分表达世界在运动关系上的统一性和完整性。 　　几千年的封建文化和封建制度，使中国社会形成了根深蒂固的塔式结构模式，即使在今天，这种运作模式在许多领域依然延续着。塔式结构的封闭性和静态特征显然不利于城市化进程，不适合全球化开展的时代要求，因此，文化诊断学不但要诊断它，而且要改造它。 　　(二)经济上：实施中国企业文化战略，增强企业国际竞争力 　　我们认为，经济是社会的根底，文化是上层建筑，政治是利益的运作方式。在这个剧烈竞争的全球化时代，经济竞争和文化冲突将构成这个时代的实质性内容，政治只不过是它们的运作形式。但当经济根底开展到一定程度之后，文化将有着越来越重要的作用。因此，随着跨国公司全球资源配置能力的增强，跨国经济集团将逐渐成为全球化的运作主体，一些小的主权国家在许多领域将会逐步退居次要地位。企业文化也将在文化领域不断挑战民族文化而取得文化开展的强势地位，或者出于企业开展战略的需要，企业文化将逐渐把民族文化融入到自己的开展体系之中。到那时，世界格局将发生变化，全球化将由“春秋时代〞向“战国时代〞过渡，而在这个过渡过程中经济竞争将是主导性力量。因此，在全球化的中后期，大型企业的文化战略将引领经济的开展和政治运作的方向，成为全球化时代的主要竞争方式。 　　那么，在这个开展趋势中为什么企业文化具有如此重要的战略作用呢这是因为，经济是社会的根底，在任何时候它都具有支配性的作用。经济的运作主体是企业，任何企业当它开展到一定的深度和广度时，不但会受到自身文化上的挑战，也会受到各民族文化中多元价值观念的挑战。优秀的企业文化不仅对内具有构建企业凝集力的功能，对外也是丰富企业品牌内涵获得市场价值的经营方法，是保持企业持续开展，获得综合竞争力的重要措施。由于企业在全球化开展过程中具有凝集力上的需要和品牌竞争上的需要，因此必然会引起企业经营者对企业文化建设的重视，从而加大企业文化建设上的资源配置力度，引领全球企业文化战略时代的到来。 　　文化具有创造生活方式，引领消费市场的功能，当企业开展到一定规模和实力的时候，它就具备了干预市场的能力。全球化需要在全球配置资源，因此全球化需要建立统一的大市场，形成统一的行为规那么和价值观念。民族化时代的多元化价值观念显然不利于这种统一，在利益同化和文化融合的作用下，这种统一必定会随着时间的推移而逐渐形成。如果说二十一世纪的社会特征是市民社会的话，如果我们用生产、消费、休闲这三个范畴来概括市民社会的生活方式的话，那么，企业将会以某种方式渗透其中，从而表达出企业文化的战略意图。 　　当全球化以迅雷不及掩耳之势向我们袭来的时候，中国的企业普遍处于劣势地位。如果说中国企业不但要固守自己已有的市场，而且要开拓新的海外市场的话，在这个意义上，政府指导实施