抗战时期桂林文化城的街头诗歌运动内容：1938年10月到1944年11月间，桂林抗战文化盛极一时，文化人士云集，诗歌创作活动蓬勃。在民族危亡時刻，诗人们心怀爱国之情下乡入伍，创作了大批通俗易懂的民族化、群众化的街头诗。关键词：桂林文化城街头诗民族化群众化1939年10月2日，中华全国文艺界抗敌协会桂林分会〔以下简称“文协〞桂林分会〕成立。不久，“文协〞桂林分会也响应“中华全国文艺界抗敌协会〞提出的“文章下乡，文章入伍〞的口号，桂林诗坛也在当时的各种报刊，特别是救亡日报〔桂林版〕上对此展开关于“民族形式〞的讨论大会。毛泽东提出的“新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风与中国气派〞的文艺主张为创造新诗是民族形式指出了正确的方向，桂林诗坛诗人创作新诗的民族化、群众化向前迈出了一大步。通俗易懂的诗歌形式成了诗人追求的目标，从而能迅速反映广阔群众抗日情绪“新的思想情感和生活，在这诗的创造的过程中孕育和渗透了，才能产生新的表现方法、新的语言和新的形式。〞[1]街头诗如雨后春笋。正如冯乃超在他的‘时调宣言中所描述的那样，诗人们“让诗歌的触手伸向街头〞，“用诗的语言做民族解放的歌唱〞。在努力促进抗战街头诗、朗诵诗运动中，林山的奉献最大。他受边区文协委托抵桂并参加诗歌运动。他先后在中国诗坛诗创作文艺生活抗日救亡等报刊上，发表了许多街头诗并出版了诗集战斗之歌，还发表了许多诗论诗评。警戒是林山街头诗的代表作之一。诗中提醒人民要警惕，不要陷进敌人“摆布和的迷魂阵〞，警戒“中华民族已经走到/最危险的悬崖/四万万同胞的命运……/生或死/自由，还是奴隶/这一次，是最后的关头！〞诗歌完全走出了诗人“象牙塔里的低吟慢唱〞，用简洁的诗句奏出了大时代全民抗战的主旋律。这首诗的每一节的开头都用“警戒〞一词，再加上一个“！〞号，使全诗蕴含的深沉和反省。林山的街头诗真正实现了他所主张的诗不仅仅是表现自我内心的情感，而且应抗战的现实要求，它担负起教育民众煽动民众奋起抗战的历史使命。“到人民群众中去。用诗歌来唤起民众的抗战决心和信心〞[2]。王亚平，中国诗歌会的主要成员，先后在桂林的诗创作自由中国文艺杂志等刊物上发表一批诗作，有影响的如反侵略的旗火雾中国人民之歌给造蜡烛的人他呼唤着黎明自由颂歌等。他的这些诗歌正如他本人在〈中国四十年代诗选〉序中所道：“那就是她们的革命性、民族性、群众性〞。反侵略的旗是一首多人对口的街头朗诵诗，典型的...
