2023年党员干部保持纯洁性要做到十慎.doc

党员干部保持纯洁性要做到“十慎〞 XX省XX县区委常委、县纪委书记刘体峰 中共中央总书记胡锦涛，在1月9日中国共产党第七届中央纪检检查委员会第七次全体会议上发表重要讲话，强调指出：“我们党作为马克思主义执政党，只有不断保持纯洁性，才能提高在群众中的威信，才能赢得人民信赖和拥护，才能不断稳固执政根底，才能实现党和国家兴旺兴旺、长治久安。〞这是对马克思主义党的建设理论的创新和开展，是对共产党执政规律认识的进一步把握和深化。先进性是党的灵魂，纯洁性是党的生命。中国共产党是在群众中诞生、成长和开展起来的马克思主义政党，始终保持党的纯洁性、不断开展党的先进性，是党领导全国各族人民夺取政权，坚持走中国特色社会主义道路的根本经验之一。新的历史时期，如何继续保持党的纯洁性，使党始终成为中国特色社会主义伟大事业的领导核心，这是一个必须认真答复和实践好的大课题。面对世情、国情、党情的深刻变化，我们要经受“四大考验〞，抵御“四大危害〞，跳出“历史周期律〞，交出合格的答卷，就必须在保持党的纯洁性上抓好思想作风建设，以每个人自身的纯洁性来确保党的肌体纯洁健康。对于这一点，我们当努力、当行动、当奋进，着眼于以洗礼灵魂、洗礼行动，振奋精神、开拓创新，合力向前、凝聚更强大力量，谱写建设中国特色社会主义壮丽新篇章。对此，特写出“党员干部保持纯洁性要做到‘十慎’一文。 一、慎初，是保持党的纯洁性之首。凡事初为始，所以保持党的纯洁性要慎初。“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣。〞违规、违纪、违法，一旦有了初次，就容易有第二次，第三次、、、、、、当前，社会风气不尽人意的地方处处可见，加之各种诱惑多多，领导干部略有不慎，就会“千里之堤，溃于蚁穴〞。事实证明，许多领导干部在未违纪违法犯罪之前都是严格要求自己，遵纪守法，按党章办事的。但是，一旦突破了“初次〞这道防线，人生的“管涌〞就难以堵住，直到滑向犯罪的深渊。一些做官者，由于“初次〞把握不住自己，就开始演变了，结果一失足成为千古恨。外国有句格言：“罪犯站在绞刑架下之时，都会变为劝人为善者〞。不过，这时懊悔那么晚矣。一位哲人说得好：面对物欲横流等诸多诱惑，要想不做悔不当初的事，就必须把“何必当初〞改为“何必慎初〞。慎初是一种修养的境界、是一种人格的自省、是一种积极的防范，同时，也是对理智的思考，“杜渐〞的“阀门〞，防患于未然的“预防针〞，自约的“长鸣钟〞。唯物辩证法认为，事物的开展总是由小到大，由少到多，由量变到质变的过程。恶小不注意，任其开展，势必酿成大祸。所以，要切记“守身如玉要慎初〞。领导干部在“钱、权、色〞面前不慎初，有了第一次，就会越陷越深，最后而不能自拔，待到东窗事发，关进班房时，才认识到“好人与坏人仅有一步之遥〞。“廉那么吏不敢欺，公那么民不敢犯〞。对领导干部而言，每当一些“投来所好〞和“可乘之机〞向你纷至沓来时，切记要把握住“慎初〞关口，防止坠入〞欲壑难填的境地；每当不期而至的歪风浊浪迎面袭来之时，切记要“浪击身不斜，沙打眼不迷〞；每当自己刚刚萌发非分之想的念头时，切记要理智的思考，瞻前顾后，左掂右量，三思而后行，决不能心存侥幸，知法犯法。所以，在廉洁自律中，宁可清贫自乐，不做浊富多忧。要把好第一关，守住第一防线，把好人生之舵。只有这样，廉政才有“硬气〞，办事才具“底气〞，做人展示“正气〞，才能让人“服气〞。 二、慎微，是保持党的纯洁性之重。古人讲：“积羽沉舟〞，“君子禁微〞。就慎微而言，主要指在小事上、细节上、小节上、小场所上，也就是在生活作风上严于律己，挡住诱惑，追求健康向上的生活情趣，抵抗贪图享乐的生活作风。在生活中从来都是有与无相生，大与小相成、高与下相倾，前与后相随。如苏轼所言：“泰山秋毫两无穷，巨细本在相形中〞。五代伶官传序中说：“夫祸害常积于忽微，而智勇那么多困于所溺〞。要想完善自我，成就1 事业，不仅要谨小慎微，而且要动不失时，及时有效地解决细微问题。不过，有人认为：违犯规定办点私事无碍大节，吃点喝点占点人之常情，公费娱乐消费时下难免、、、、、、，也有的认为小事小节无大害，只要立场对头，政绩显著，小事小节放松一点不是什么问题。于是，奉行什么“以健康为中心、潇洒一点儿、舒服一点儿〞的生活信条；追求物质享受胜过自己的名誉，肆意挥霍国家钱财，吃喝玩乐，铺张浪费，沉溺于歌厅舞场等。“道自微而生，祸自微而成〞。古人说：“勿轻小事，小隙沉舟；勿轻小物，小虫毒身〞。为防止“涓流不止〞引出“溪壑成灾〞，就必须见微知著，防微杜渐，从小节上抓起。“不虑于微，始贻大患；不防于小，终亏大德〞。不少人正是从这里堕落的，以至开展到见酒那么醉，见财那么贪，见色那么淫。领导干部的世界观、人生观、价值观，在很大程度上是从生活小事上表现出来的。小节和大节是紧密相连的，小节影响着大节，量变会引发质变。小节非小事，小节不拘，那么大节难保。小节不立，非变质不可；小事放纵，就会逐步走向堕落。原因在于小与大、微与巨、质与量有着必然的联系，小者大之源，微者巨之端；没有小就没有大，没有微就没有巨；没有量就没有质。大因小而生，巨由微而成，质由量而变。古人云：“蝼蚁之穴，可溃千里之堤；一趾之疾，可丧数尺之躯〞。“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下〞。领导干部的党性修养是政治信念、组织纪律、精神风貌、工作状态、生活情趣的综合反映，离不开平时的点滴修养和积累。“勿疏小善，方恢大概〞。领导干部要深知：越是隐藏的东西越能看出人的品质，越是细微的情节越能显出人的灵魂。小事小节中有党性、有原那么、有人格。领导干部要懂得，哪些事情碰不得，哪些东西染不得，哪些场所去不得，“百尺之室，以突袭之烟焚〞。小事当慎，小节当拘；心明如镜，不让纤尘。在历史上，大凡能“公清假设水，德溢馨风〞者，大都能防微杜渐、慎微励志。领导干部要做到：蝇头小利不可沾，个人小“利〞不可张，交往小“节〞不可随，工作小“过〞不可轻。一切从微处着眼，加强思想党性修养，谨言慎行，严格要求，在持之以恒中使自己走向完美，走向成熟，走向老成。 三、慎言，是保持党的纯洁性之策。言出于口，是心声、思想、感情、人品的流露，也是能否坚持党的纯洁性的反映。俗话说，“言为心声，行为心迹〞。“一言不中，千言无有〞。古人把“立德、立言、立功〞称之为“三不朽〞。“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟〞。这就是说，言，也有高尚与低级、伟大与渺小、为公与私之分。人民群众需要的是健康、向上、文明之言，反对“歪嘴和尚〞、“贫嘴和尚〞与“烂嘴和尚〞的恶言恶语。“一言能兴邦，一言能丧邦〞。对于一切良言，好似春风化雨，给人以温暖、启迪、开导、信念、力量，我们应是大力倡导、提倡的。论语·里仁讲的“君子欲纳于言，而敏于行〞的看法，就是主张说话要谨慎，不能因说话不慎引起不必要的误会，激化人与人之间的矛盾，防止病从口出。我们讲的慎言，指的领导干部在反腐倡廉中不讲大话、空话、假话、脏话、黑话、废话，以及刺人心弦的话。这些话语看起来是一个语言流露问题，实质是一个精神可否文明问题，也是一个人的行为、形象问题。同时，在慎言中要慎馋言。有些人专门研究领导干部的心理，爱给领导干部进谗言。因为馋言是一种精神鸦片，是裹着糖衣的毒药，也是一种虚情假意的恭维话，言不由衷的违心话，令人肉麻的奉承话，所以它扭曲事实，颠倒是非，摧毁人心，败坏社会风气。在历史上，被骂倒者少，被馋言毒害者多，不少人正是在这种馋言中被“捧杀〞。“馋言巧，佞言甘，忠言直，信言寡〞，这是我们识别馋言的方法。馋言巧中的“巧〞，是花言巧语之巧，投机取巧之巧，巧舌如簧之巧，虚浮巧骗之巧。这种“巧〞里有阴谋，有假话，有破绽，只要仔细辨析，并不难看穿。“可以一时之誉，断其伪君子；不可一时之谤，断其伪小人〞。古人曾说过“闻过那么喜〞的话，是要我们诚恳谦虚地接受别人批评。今天我们要做到“闻誉那么思〞，对歌功颂德式的“拜年话〞要保持清醒的头脑，视虚名浮利为粪土，不让谗言献媚之人钻空子。在廉政建设中，文明语言会导向人们讲道德、讲正气、讲气节、讲骨气、讲形象、讲志向、讲理想、讲奉献的精神风貌，而进“甜2 味的馋言〞，或讲一些低级趣味，就会把人们引向邪念的歧途。正如古人所言：“人心一念之邪、而思在其中焉，因而欺侮之，播弄之，昼见于形象，夜见于梦魂，必酿其祸而后己〞。人不一定能使自己伟大，但可使自己高尚、高大、崇高，不汲汲于功名，不惜惜于富贵，甘天下之淡味，安天下之卑位。有了这种崇高，才有更远大的志向，更高标准的追求，才能有更博大的胸怀，就象明代人吕坤说的：“做第一等人、干第一等事，说第一等话，抱第一等职〞。做为领导干部，要切实解决做人的问题，把慎言上升到强化党性观念的高度去认识，时时以身作那么，处处率先垂范，事事自尊自爱，做到不该说的话坚决不说，不该做的事坚决不做，不该交的朋友坚决不交，保持良好、向上、健康、文明的言行，这才是可取的态度。 四、慎软，是保持党的纯洁性之严。软与硬是对立的，是事物存在的两个方面。讲党员干部的纯洁性，就是讲党性、讲纪律、原那么性，不能软。在廉洁自律中我们提倡慎软，就是在拒礼拒贿时，要戒除“盛情难却〞，横下心来，硬下心来，使用铁的手腕，“打得一拳开，免得百拳来〞。有些领导干部之所以在对送到家里的礼、贿，表现为心慈手软，借口“盛情难却〞而不拒、所收下，其实质是党性不坚决的表现。在拒礼拒贿面前，我们提出破软立硬，破躲立明，直面贿赂，拒之、顶之、恃之。在这里，并不是要人们避开人世间的各种矛盾，“跳出三界外，不在五行中〞，而是要面对现实，排除私心杂念，为了党、国家、集体、人民的利益去积极地同各种不正之风进行坚决地斗争、抗争，孜孜不倦地去追求真、善、美。云者厚、雨必猛，弓者劲、箭必远。硬起手腕戒贪戒诈，保持内心世界的宁静，是一种很高的精神境界和人生修养。一位哲人说过：“人的一半是天使，一半是魔鬼〞。实事求是地讲，再高尚的人，也难免有时心存一点私心杂念。面对礼、贿的诱惑与考验，要求不生丝毫邪念，对绝大多数人来说，未免过于苛刻。天使与魔鬼的区别，高尚和卑劣的分野，关键不在于有无邪念，而在于能否及时抑制，坚决驱除送到家里的礼品和贿赂。“君子志在泽天下，小人志在容其身〞。一个人走向了领导岗位，就选择了清贫，选择了奉献，选择了澹泊。有了这种素养，既能在春光中欣赏鲜花，又能在夏日里承受炎热，既能在秋天里看万山红色，又能在冬天里笑傲严寒。领导干部要自觉抵抗人际关系庸俗化、生活追求享乐化、工作目标功利化、权力使用商品化，切实纠正“人情重于党性、感情重于原那么、关系重于政策〞的行为；带头抵抗送礼行贿的“风〞，把住公款吃喝的“关〞，堵住插手敏感问题的“门〞，保持政治上不出格，思想上不沉沦，经济上不贪占，生活上不腐化；堂堂正正做人，清清白白为官。领导干部要特别保持自己的政治本色，自觉做到以党的旗帜为旗帜、以党的方向为方向，以党的志向为志向，以人民的利益为利益，用党性原那么抵抗和驱除心中偶尔萌生的私心杂念，真正做一个心灵纯洁、道德高尚、脱离了低级趣味的人。 五、慎馋，是保持党的纯洁性之举。人生自律清贫始，贪图安逸腐败生。馋，属于党的纯洁性缺乏的表现之一。慎馋它是对领导干部廉洁自律的要求之一。所谓慎馋，指的慎眼馋、嘴馋、手馋。应深知，社会上有一些别有用心的人，专门研究、掌握领导干部的弱点、嗜好、爱心以及心理要求。你好吃，就投之以甘饴；你好喝，就投之以佳酿；你好色，就投之以粉黛；你好捧，就投之以馋言。所以，领导干部要把握住爱好关，明是非、辩美丑、知善恶、懂廉耻、守法纪，培养自身的美德、人品、人格、品质。具体讲，在这里慎眼馋，指的是面对花花世界，眼不红、心不动，保持清醒头脑，不昏头转向，不被“酒绿灯红〞所左右。要有一双“火眼金镜〞，慧眼识珠，明察秋毫，不被外表现象所迷惑，保持头脑清醒，眼睛明亮，做到明清浊，察优劣，开明、清楚、精明。在权力、金钱、美色面前，要管好眼，收好心，做到目不斜视，眼不含馋。慎嘴馋，指的是管住管严管好自己的嘴巴，不用公款大吃大喝，不搞超标准招待，吃喝注