2023年《资本论》第一卷4000字读后感2.docx

资本论第一卷4000字读后感 篇一：资本论第一卷读书笔记 资本论读书笔记 资本论由卡尔马克思著作，他是马克思主义理论体系的创始人，是西方哲学大体系缔造者中的最后一人。1867年资本论第一卷出版。晚年，他继续撰写资本论。1883年3月14日在伦敦病逝。资本论是一部博大精深的辉煌巨著，是马克思主义的重要百科全书，更是研究资本主义社会经济形态的巅峰之作。为了它，马克思倾注了毕生心血。 资本论共四卷。马克思把前三卷称为理论局部，把第四卷称为历史批判局部。因为第四卷以剩余价值理论为书名，故通常所说的资本论指前三卷。第一卷从简单的商品入手，研究资本的生产过程，揭示了作为阶级关系的资本的本质，重点阐述了剩余价值理论。第二卷共分三篇，研究资本的流通过程和总过程的各种形式，进一步揭示资本的本质及其内在的深刻矛盾。第三卷探讨剩余价值如何在资产阶级内局部配的问题。资本论创立了一个崭新的思想体系。其研究世界的方法源于德国哲学、早期社会主义理论和政治经济学。马克思像黑格尔一样，相信能够用一个辩证法公式概括全人类的进化历程。他认为，所有哲学家所做的一切都在致力于解释世界，但他同时认为，问题的关键在于如何改变世界。他在黑格尔辩证法的根底之上，颠覆了传统的“形而上学〞，建立了一个现实中得以实践的最大的人类思想体系。资本论这部“稿费甚至不够支付写作它时所吸的雪茄烟钱〞的伟大著作，不仅深刻阐释了资本主义社会经济形态的诸多方面，而且使人类世界的一半发生了深刻变化。 由于理解能力和知识水平有限，再加上时间有限，所以我只读了资本论的第一卷。主要内容有以下几点： （1） 商品和货币 ① 商品的二因素：商品是为交换而生产的劳动产品，一切商品都具有使用价值和价值两个因素，商品是使用价值和价值的统一体。缺其中任何一个因素，就不能成为商品。 ② 劳动的二重性：商品的二因素由生产商品的具体劳动和抽象劳动决定。其中，具体劳动是商品使用价值的创造者，抽象劳动是商品价值的创造者。 ③ 货币的职能：价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段、世界货币。 （2） 绝对剩余价值的生产 ① 劳动过程是劳动者运用劳动资料对劳动对象进行加工，从而创造某种使用价值的过程。劳动过程的三要素是：劳动者、劳动对象、劳动资料。 ② 不变资本和可变资本。 ③ 剩余价值是可变资本的增值额，剩余价值率就是剩余价值用可变资本的比率。剩余价值率是工人受剥削程度的准确表现。 （3） 相对剩余价值生产的三个阶段 ① 通过延长工作日总长度而生产的剩余价值，叫做绝对剩余价值。与此相反，通过缩短必要劳动时间相应延长剩余劳动时间而生产的剩余价值，叫做相对剩余价值。 ② 相对剩余价值生产的三个阶段：协作阶段、工厂手工业阶段、机器大工业阶段。 （4） 绝对剩余价值和相对剩余价值的生产 ① 绝对剩余价值的生产只同工作日的长度发生关系，而相对剩余价值的生产那么使劳动的技术过程和社会的劳动组织发生巨大变化。 ② 剩余价值率的公式 公式一：剩余价值m∕可变资本v = 剩余价值∕劳动力价值 = 剩余 劳动∕必要劳动 公式二：剩余劳动∕工作 = 剩余价值∕产品价值 = 剩余产品∕总产品 公式三：剩余价值∕劳动力价值 = 剩余劳动∕必要劳动 = 无酬劳动 ∕有酬劳动 （5） 工资 ① 工资是劳动的价值或价格的提法虽然荒唐，但在资本主义的现实生活中，作为劳动的价值，工资确实在形式上表现为劳动的价值或价格（资本主义工资的本质）。 ② 资本主义工资的两种根本的工资形式：计时工资和计件工资。 （6） 资本积累过程 ① 资本积累的两个两个假定条件：条件一，假定资本家能够卖掉自己的商品，并把由商品转化而来的绝大局部货币再转化为资本；条件二，假定直接从工人身上榨取无酬劳动的资本家是剩余价值的所有者。 ② 剩余价值转化为资本——用从被剥削者那里掠夺来的货币去购置 被剥削者的商品。不管怎样，工人阶级总是用他们这一年的剩余劳动创造了下一年的追加资本。这就是所谓的〞资本生资本〞。 篇二：资本论第一卷 读后感 资本论第一卷 读后感 1867年9 月14日，资本论第一卷在德国汉堡正式出版。这一巨著的问世 ，不仅实现政治经济学的伟大革命， 标志着马克思助于政治学的诞生。而且对马克思主义理论体系进行了最为全面的科学论证。资本论不仅是马克思主义政治经济学最重要的著作，而且也是马克思主义哲学的最主要的著作。资本论是以唯物史观的根本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会开展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和开展。资本论运用唯物史观的的观念和方法，将社会关系归结为生产力的高度，从而证明社会形态的开展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。同时资本论也没有简单的把精神生活，政治生活和社会生活的一般过程归结为他们的共同根底。物质生产过程，而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部四个会圣火和精神生活的内容和方式。 资本论的方法的最大特色，就是把逻辑 辨证方法和认识论犹记得结合起来，融为一体，马克思使用重抽象上升到具体的方法，逻辑与历史一致的放大。马克思在资本论中，系统全面的阐述了资本主义根本矛盾的产生开展和克服的过程，从而透彻详尽的阐述了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说，说明了唯物辩证法的突破，在资本论中对唯物辩证法的丰富和开展，正如恩格斯指出的，资本论的方法不亚于历史唯物主义根本观点的发现。 资本论不仅是一部不朽的经济学著作，而是马克思主义三个组 成局部融为一体的完整的马克思主义全书。资本论提供的是认识世界的立场观点和方法，而不是现成的教条，资本论的理论也需要在实践随着时代的开展而不断开展。 马克思劳动价值论是指劳动创造价值的理论。马克思在资本论中批判的吸收了资产阶级古典经济学价值论的合理内容，建立了科学的劳动价值论。马克思的劳动价值论，是最彻底的一元劳动价值论。开展和创新马克思劳动价值论的必要性：（1）马克思创立劳动价值论的客观历史条件与现时代存在巨大的差异。社会存在决定社会意识。任何科学原理都是对特定条件下的特定问题的分析。而马克思创立的劳动价值论也有相对应的客观条件：①.劳动形态主要表现为体力劳动；②.劳动过程的知识含量不高；③指导、管理劳动还不能作为独立的劳动形态。（2）当代劳动特征的变化向马克思的劳动价值论提出了挑战。随着社会主义市场经济进程的不断推进，大量新情况，新问题涌现出来，社会劳动出现了许多新特点，马克思的劳动价值论有了新的实践土壤。（3）开展和创新马克思劳动价值论的现实可行性。①.劳动价值论中的经济范畴会随着现实的社会经济关系的变化而变化。马克思劳动价值论不是僵化的教条，而是随着实践开展而不断开展的科学体系，创新和开展马克思劳动价值论是对商品经济现实关系的一种确切的反响，是科学体系开展的必然途径。②.马克思为劳动价值论的开展留下了广阔的理论空间。③.我国学术界的五次争论为劳动价值论的开展和创新作出了奉献。 马克思留给我们的资本论，不是一成不变的放之四海皆准的定 律，而是在一定时期，一定状况下的指导规那么。因此，我们必须要进行完善和革新。而资本论本身就是一个给我们很大开展空间和完善空间的理论体系，而且其提出的各种哲学理论，更是要求我们不拘泥于教条、书本和经验，而是随着社会实践的开展而不断去完善和创新马克思主义。在实践中，我们要不断加强对马克思主义的合理借鉴与反思，不能照搬照抄，要结合实际情况进行运用和开展。当然，对于其中不合理、不适合社会开展进步的思想要勇于剔除，使我们的经济学理论与实践紧密结合而不断前进开展进步。 篇三：资本论第一卷读后感 题目：资本论第一卷读后感 姓名：王宏亮 学号：2023220531 年级：研一 专业：金融硕士 课程：经典名著导读 摘 要 马克思对商品、资本的分析一针见血，马克思说，资本的本质是以物为媒介的人与人之间的社会关系，而不是孤立存在的单个物。在资本论第一卷中，马克思对资本范畴的理解进行了精辟的剖析，并在此根底上对资本的概念给予了深刻的批判，同时，对资本主义的经济伦理制度和社会文化现象进行了严厉的批判。 关键词：资本；经济伦理；社会文化 马克思以历史唯物主义为出发点深刻分析了，历史是由活动的人和人的活动构成的。马克思指出，历史活动的主体是广阔人民群众。如何看待人的开展始终是马克思关注的一个重要思想。资本论第一卷中，马克思通过对现实资本主义生产关系的研究，深刻剖析了资本的概念，揭露了资本主义经济制度的非道德性以及资本主义社会文化现象的本质所在。 一、马克思对资本概念的理解及其批判 马克思说，资本的本质在一定根底上可以理解为一种生产关系，资本运动起来是资本的一个十分重要的特点，要想使资本作为剥削活劳动的一种手段，唯一的方式就是必须使资本运动起来，参与到生产、流通、分配和消费的各个环节，只有这样资本家才能凭借资本的独有特性无偿的占有雇佣工人创造的剩余价值，实现价值的积累。可以说，资本一旦孤立起来，它也就不能称为实质上的资本，“黑人就是黑人。只有在一定的关系下，他才成为奴隶。纺纱机是纺棉花的机器。只有在一定的关系下，他才成为资本。脱离了这种关系，它也就不是资本了，就像黄金本身并不是货币，砂糖并不是砂糖的价格一样资本是一种社会生产关系。它是一种历史的生产关系。〞但是，资本并不仅仅是一种生产关系，而是一种能使价值增值的生产关系。在发现资本的这个秘密后，马克思在资本论第一卷中，又深刻、系统地揭示了资本的本质是榨取雇佣工人创造的剩余价值；马克思强调，资本是一种以物为媒介的人与人之间的社会关系，而不是孤立存在的单个物。如果资本脱离了人与人之间的社会关系，它也就不是真正意义上的资本了。另外，拥有更多的资本代表的是享有更多的生产资料和劳动力，由于绝大多数资本掌握在少数人的手中，使得资本家可以利用这种得天独厚的优势合理的配置资源，这样便可以提高劳动生产率，加快生产力的开展，提高人民的生活水平。但是，令人遗憾的是“资本只是一种生活本能，这就是增值自身，创造剩余价值，用自己的不 变局部即生产资料吮吸尽可能多的剩余劳动。资本是死劳动，它像吸血鬼一样，只有吮吸活劳动才有生命，吮吸的活劳动越多，它的生命就越旺盛。〞本来以为生产力开展了，可以提高广阔人民群众的生活水平。但是，由于资本的本性，使得资本家对剩余价值越来越贪欲，使得资本家与劳动人民的关系发生了质的颠倒。现在雇佣工人必须每日在监工的鞭打下劳动，他们受尽了挖空心思的残酷，他们大多饿的骨瘦如柴，他们有时甚至被逼得自杀！可是，资本家却每日面带笑容，得意洋洋，不但没有一点改善劳动者恐怖生活的想法，反而更加燃起资本家狼一般的贪欲。 二、马克思对资本主义经济制度伦理的批判 首先，马克思对资本的原始积累—资本主义形成的前提条件进行了批判和深刻的揭露。资本的原始积累过程外表上看是资本家拥有的资本越来越多，雇佣工人除了能出卖自己的劳动力以外，一无所有。可以说，所谓原始积累只不过是生产者和生产资料别离的历史过程。在此过程中，伴随着劫掠、奴役、杀戮、征服等残忍的暴力行为，并且正是这种暴力行为，资本的原始积累才有了强有力的催化剂。正因为劫掠、奴役、杀戮、征服伴随始终，所以侵略者发现了美洲金银产地，剿灭了土着居民，并把被剿灭的土着居民用最残酷的方式埋葬于矿井，而这只是侵略者掠夺的起步，以后又对东印度进行了征服和掠夺，把非洲变成了商业性的猎获黑人的场所。显而易见，资本原始积累的实现，造成了两级的存在，一方面，虽然懒惰的人整天不劳动，并且始终面临耗尽自己一切的危境，甚至这其中还包括消耗过了头的无赖汉，但是，懒惰人的财富确在渐渐的增加，一跃变成了呼风唤雨的资本家；另一方面，由于勤劳的，聪明的，而且首先是节俭的精英，失去了自己仅有的一点可怜的土地，他们除了可以出卖自己的皮之外，实在是没有其它东西可以出卖了，这样就使得他们不得不屈从于一跃变成了呼风唤雨的资本家。在残酷的资本主义制度下，无论这类 节俭的精英怎样卖命的劳动，他们的所得还是少的可怜，只能养家糊口，并且越来越贫困。然而，正是这样两级的出现，使得生产者和生产资料的别离加速，资本原始积累的丑陋面貌浮出水面