2023年《太阳照样升起》的生态女性主义解读生态女性主义文学作品.docx

天道酬勤 [太阳照样升起的生态女性主义解读]生态女性主义文学作品 　　摘 要: 厄内斯特・海明威是美国20世纪最伟大的小说家之一,也是“迷惘的一代〞的代言人。本文以生态女性主义思想为理论依托,从性别和自然相结合的角度,分析其第一部最重要的小说太阳照样升起,深入挖掘作品中蕴含的生态女性意识。 　　关键词: 海明威 太阳照样升起 生态女性主义 　　厄内斯特・海明威(1899―1961)是20世纪最重要且最有影响的美国作家之一。他的艺术创作尤其以“硬汉〞“海明威式的英雄〞而闻名,士兵�渔夫�猎人,以及“重压下优雅的〞男性形象都与海明威的个人生活紧密联系在一起。他一生结过四次婚,打过猎,捕过鱼,被卷入到世界大战中,还参加过西班牙内战。他的种种行为都表现出他身上所具有的男性力量,而他也成了人们心目中硬汉的典型和传奇的作家。除了冰山理论�海明威式的英雄�悲剧意识以外,海明威对待女人和自然的态度也是评论界关注的焦点。本文试从生态女性主义角度解读海明威的小说太阳照样升起,使人们了解海明威也是一位非常关注男性与女性、人类与自然如何和谐相处的美国作家。 　　一�生态女性主义的兴起 　　随着目前的环境危机和人类对生存环境的忧虑,人们开始从哲学角度重新考虑自身的行为。生态女性主义应运而生,它是法国女权主义学者佛朗索瓦・德・奥波尼于1974年首次提出的。它将生态学与女性主义结合在一起,是从女性主义角度分析环境问题的一种手段,也可以说是从生态学角度去丰富女性主义的一种研究方法。生态女性主义认为女性主义与生态学本质上是相互需要的,其目的在于解放那些受西方意识形态支配,处于边缘化的女性和自然。它反对父权制社会对性别�种族和自然的统治与压迫,提倡女性文化和女性原那么,在处理环境问题时发挥出重要的作用。它的一个核心原那么就是,在父权制社会下,男性统治女性与人类支配自然有着重要的联系。 　　生态女性主义作为文学研究领域的一颗新星,使得从生态学与女性主义结合的角度分析文本变得越来越热门。毫无疑问,对大作家海明威经典作品的解读也是仁者见仁。在太阳照样升起中,海明威透露出强烈的反战情绪,因为战争破坏了自然界,也粉碎了人类世界和人们的社会生活。通过这部小说,海明威勇敢地挑战了在西方文化中长期占统治地位的二元制理论和父权制。他向我们阐释了一个道理:战争,包括民族间的战争和性别间的战争是导致人类和谐家园丧失的直接原因。 　　二�勃莱特与周围男性之间无法调和的矛盾 太阳照样升起没有直接描写战争,但却讲述了战争对于男人和女人的消极影响,尤其是心理影响。学界都认为这不是海明威颂扬男性气概的一部小说,而是“一部关于女性的小说,这个女性就是阿什利夫人〞。[1](P67)她34岁,在战争中失去了挚爱,变得惶恐不安,后来又受到丈夫情感上的虐待。小说自出版以来,其中心人物勃莱特就引起评论界的极大争议。例如,阿兰・泰特称她为“无情的〞;西奥多・巴达克认为她是“没有女人味的女人〞;埃德孟德・威尔逊描述她是“小说中唯一有破坏力的人〞。[2](P80)但也有一些评论家认为海明威对当时出现的新女性持同情甚至欣赏的态度。他们认为这篇小说例证了自一战以来性别构建的快速变化,以及这种变化对社会所造成的影响。在一定意义上,勃莱特和她周围的男性表达了当时出现的新型男女关系。这种关系基于一种“颠倒的〞性别角色,而此种性别角色提出了传统的性别分界线的问题,这也是海明威对西方父权制文化下占统治地位的二元论和父权制的公然挑战。 　　勃莱特是海明威创造的最轻佻的女人,至少外表看来,她是反传统的现代新女性的缩影。她不仅时尚,而且长相也倾向于男孩子。她“穿着一件针织紧身套衫和一条苏格兰粗呢裙子,头发朝后梳,像个男孩子。这种打扮是她开的头……〞。[1](P24)勃莱特一直用自己的方式积极地寻求自由。她像男人一样,自由地出入酒吧�餐馆和旅店,喝酒跳舞,甚至看斗牛比赛,她也兴致勃勃,表现出了超人的胆量和勇气。 　　然而与勃莱特形成强烈反差的是,她周围是一些消极的�缺乏勇气的男性人物。勃莱特的未婚夫迈克,在面对她的不忠时,没有勇气和力量去斥责她,而只能通过酗酒来隐藏自己的不满。实际上他一点也不关心勃莱特,他爱的只是勃莱特充满诱惑的身体,因而勃莱特不可能从他那儿得到慰藉。 　　科恩没有战争经历,再加上战前的浪漫主义和固守不放的过时的价值观,与周围的人们格格不入。“科恩娶了第一个对他好的女孩为妻〞。[3][4]小说中使用被动语态也暗含了科恩的消极生活。然而离婚后,他又被一个叫弗朗西斯的女人掌控了将近三年。勃莱特的出现使他终于鼓足勇气离开了弗朗西斯。他对勃莱特一见钟情,被她迷人的外表和身上的现代性所吸引,但却不能完全理解她,因而得不到她的芳心。 　　小说中,只有杰克是勃莱特最信任�最无私的倾听者,也是唯一能完全理解她的人。勃莱特对杰克从不保密,她会把她的内心世界甚至内心的黑暗面完全吐露给杰克。他们互相理解,言辞虽少却能很好地交流。如果杰克不是因为战争受伤导致性无能,他们会是一对幸福的夫妻。可能正是因为在战争中受了伤,他才能完全理解同样是战争受害者的勃莱特。然而勃莱特不会因为受伤的是她爱的人就放弃自己的性权力。相爱却不能生活在一起,因而杰克过着一种矛盾而又痛苦的生活。 　　可见,勃莱特与周围的男性之间充满了矛盾。也正是这种无法调和的矛盾阻碍了勃莱特与周围的男人建立一种和谐的关系。这种不和谐似乎是女性的“男子气〞与男性一定程度上的“女性化〞对立的结果。这种矛盾在很大程度上反映了两性关系的混乱,而这也正是海明威对于性别关系的思考所在。通过展现这样一个充满两性矛盾的世界,海明威告诉我们,两性间的紧张关系就像战争一样,是把双刃剑,它会因为缺少相互关心和依赖而伤害到双方。因而,健康和谐的两性关系就成了人们寻求的目标。 　　三�自然――人类精神的避难所 　　生态女性主义者认为,自然不仅是小说中人物活动的背景,而且是与人类世界有着紧密关系的真实存在。在这部小说中,海明威将性别关系和人类与自然关系都考虑进来,并将性别关系扩大到人类与自然这样一个更大的范围。海明威是“自然界的守护者和代言人〞,[1](P122)是“一位迷恋自然的作家,自然是他的主题之一〞。[4](P5)自然存在于海明威作品中的任何地方。在太阳照样升起中,自然就是位于西班牙山脉处的伯格特――远离现代文明喧嚣的地方。 　　西班牙山区的钓鱼旅行与其他几个场景形成了鲜明的比照,它占据了小说中间的三个核心局部:从纯朴的山区居民巴斯克人身上,杰克和比尔感受到了只有自然才能赋予的健康性情。看到车窗外的小镇和自然环境相映衬的美景时,一个巴斯克人情不自禁地向比尔和杰克眨眼示意,并说道:“很美,是不是〞[3](P78)一位巴斯克人十五年前去过美国,但过多地谈论美国人使他感到厌倦,现代机械文明的世界对他并没有吸引力,他和妻子选择住在山区。比尔和杰克在这里钓鱼�游泳,尽情地享受自然的恩赐。他们是迷惘的现代人的典型,庆幸能够暂时远离混乱的现代社会。 　　宏观上看,这篇小说是两个方面的事实对照,即现代人类社会和自然。一方面,小说竭力展现现代工业文明导致的悲剧,西方传统的宗教伦理和哲学在此被完全否认,现代战争导致的后果是道德的混乱、情感的失落、价值观的迷失和宗教信仰的危机。另一方面,小说凸显了自然的纯洁和对人心灵的净化作用,从而张扬了自然的价值,因为任何到这来的人都会发现自己置身于安宁和谐的新世界中,他们会觉得放松�愉悦�幸福,没有了世俗的担忧和忧虑。在那里,杰克几乎忘却了时间和自身的不幸。自然就是杰克的精神避难所。 　　然而与之截然不同的是,勃莱特却拒绝接近自然。某种程度上,我们可以再次认识到这种颠倒的性别身份。是男性而不是女性表现出与自然的亲密关系,从自然中寻求精神慰藉。小说中,杰克与自然的亲近也说明了海明威疑心是否只有女性才本能地接近自然。不过杰克是在战争中受伤后,变得不像正常男人时,才表现出与自然的亲密关系。如果不考虑杰克的伤,海明威描写这样一个热爱自然并从自然中汲取力量的男性似乎是为了证明男人和女人都可以本能地接近自然。 　　四�结语 　　综上所述,海明威的这种疑心给生态女性主义者提出了新的思考空间。在人类文明的开展进程中,地球孕育了万物生灵,因而被比喻为地球母亲。而生态女性主义者也是在强调女性作为孕育者和关心者的自然角色,即女性与自然之间的生物相似性。然而在太阳照样升起中,海明威将勃莱特与其周围的男性进行比拟,并深入分析了自然对人类的净化作用,打破了传统意义上的父权制的意识形态,以此证明男性也是可以本能地亲近自然的。而生态女性主义论者一直强调,父权制文化下被边缘化了的女性与自然之间的生物相似性,并声称女性更容易理解自然和生态危机。这里我们可以得到一个暗示,即过于强调这种生物相似性可能会颠覆男权至上的思想,导致人们认为应该女性处于支配地位,而这仅仅是因为女性有接近自然的优势。这显然对解放男性�女性和自然起不到丝毫作用。 　　参考文献: 　　[1]Love,Glen A.Hemingway among the Animals.Practical Ecocriticism:Literature,Biology and the Environment.London:University of Virginia Press,2003. 　　[2]Wagner,Linda W.Proud and Friendly and Gently:Women in Hemingway’s Early Fiction.Bernard Odyssey (Ed).Ernest Hemingway:The Papers of a Writer.New York:Garland,1981. 　　[3]海明威著.赵静男译.太阳照样升起[M].上海:上海译文出版社,2004. 　　[4]隋燕.没有女人的男人――也论海明威作品中的女性形象.外国文学研究,2003.