2023年社会腐败亏其根源之一角.docx

社会腐败亏其根源之一角 。纵观千古，历朝历代贪污腐败之现象屡见不鲜，究其根源，乃少时长者影响之过错，乃少时不辨优良而学之之过错，乃少时未有报国青莲做人之过错。为长者者近急功近利，美其名曰护家护子，爱家爱子，其不然其作为，为子者看在眼里记在心里。久而久之，少年视官场商场污垢为常事，少年之志仅仅为功名利禄，思想腐化，扼杀了人的真性情。将常人腐化为野兽，将有志之士腐化为行尸走兽，也将社会变成可怕的“黑洞“。 关键词：少年家长社会腐败教育 正文。在中国乃至世界贪污腐败对我们来说是一点点都不陌生。他们假公济私、急功近利、谋财害命等等的行为，他们被拉到法院受审，被拉到刑场受刑，大家才张开大嘴批斗来批斗去的，而不想想自己有无此行为，不用此血淋淋的例子去教育子女，使之树雄心立壮志，好使之成为一个清廉之人。更有甚者呀。他们教育孩子在社会上要“聪明“一点，此“聪明〞之意是什么。是腐败得更巧妙更高明更让人查觉不出来，这就是为人父母吗。刑场上、法庭上的贪污腐败之人想必也受过长者的“聪明〞的指点，只不过是有点落伍了吧。 社会腐败归因于那些有不良目的的人，这些人也是受那些前辈的真传。也就是在其少年之时有不良的思想，受到社会、家长的传染，最终成为了腐败之人的一分子。 少年时国家开展社会进步的动力之源，没有少年不能称其为国家，没有少年不能称起有开展。所以少年于国于民都是不可缺少的，还有少年的接受新事物的能力真是惊人，面对好不了解，从未接触过的东西事物。他们都会以惊人的速度学会，而且触类旁通。这就是成人所望尘莫及的。由于这样，少年会很容易就接受家长对他们不经意间的教育，假设家长不注意，继续灌溉，腐败分子其实已经诞生了，只是等待等待时机去展示他们的“才能〞了。 以前我接触一个人，他的家庭不是特别的富裕，一看就是相当的单纯，出世一定不深，可我不经意间的一个问题“你将来想干啥。〞他的答复真是让我一惊，一惊“花钱买个官，之后弄点钱。〞这就话就然说的很自然，我只有冷笑一下。。 这就是当代大学生的头脑中的东西，不是壮志雄心，不是想保家卫国，而是"..这就不得不让我们深思一下。中国少年怎么了。。。 少年游腐败思想究其根源就是其接受的教育出现了很大的问题，无论是家长、学校还是社会都有不可推卸的责任。 那么现在如何解决这个问题呢。如何解决腐败呢。说解决确实有很大的难度，可我们重视起来就没有有什么困难而言。大奸大恶腐败至极的人可能是不好回头了，那我们就用法律的手的手段。可是，对于少年只要我们有正确的教育方式，让他们有理想有抱负，将腐败的根源逐出头脑，这无不是个上策。 于家长，要思想积极向上，不要给孩子灌输“要好好学习，将来要高官厚禄，好享清福。〞千万不要让孩子这样的进步，这样的进步是孩子更急功近利，心理变态志向扭曲，一个天使就这样变成了魔鬼。家长望子成龙，望女成凤这固然正确，可是，一定要为他们的将来好好考虑，不要让他们只活在名、利、权中，让他们有自己的天空，去干出自己的事业。 于学校，学校乃教书育人，为国家培养人才之地，其责任和在其中起到的作用是可想而知的。所以，学校之中应是没有污垢的，为师者经新授课传其建国心和报国志。可是学校真的是没有污垢吗。答案是否认的，那么学校和中国教育的改革是迫在眉睫。 于社会，由于本人处世不深，对其不知、不解、不言。 总之，中国面对的腐败问题是非常严重的。系带我们解决，可冰冻三尺非一日之寒，解决的路途任重而道远。社会腐败的根源之一就是少年获得了不良的思想，少年误入歧途，最后懊悔莫及。少年的思想教育也是不可忽略的了。朱允曾说“倘假设群臣罢朝，不究其他，专诛丞相。〞罢朝之事轻松解决。现在，应是“社会腐败继续加深，不究少年，专讨家长、学校、社会之过。〞希望社会腐败问题能够得到缓解，少年游一个积极健康的心态。 第二篇：联合早报报出中国社会矛盾之根源联合早报报出中国社会矛盾之根源 原题：中国社会信任的解体及结果（作者郑永年） 近年来，越来越多社会基层的案件在中国发生，例如贵州的习水案、浙江的丽水案、重庆买处案和最近湖北巴东案。这清楚地呈现出中国社会令人忧虑的两大开展趋势。 首先是基层官员的法律意识和道德水准灰暗面令人吃惊，不得不让人感觉到四处蔓延着一种大面积的制度性的道德腐败。笔者已经论述过，这些现象说明中国基层社会的无政府状态，说明民与权之间、民与钱之间的对立。 政府本来应该提供社会平安这种公共产品的。如果政府官员的行为、权力的运行本身让人感到不平安，还有什么比这种由政府本身导致的无政府状态更可怕的呢。至少，这比丛林法那么更无平安。在丛林法那么下，个体之间况且可以凭借自己的能力互相竞争。但在政治权力和资本的结合下，作为个体的社会成员的生存空间就荡然无存了。 但更为重要的是，这些现象说明中国社会信任正处于一种解体状态。在中国，社会不信任已经盛行多年，并且表现和深入到社会关系的各个方面，包括人与人之间、家庭成员之间、民与官之间、官员之间、政府上下级之间等等。在传统的话语里，这是一种“礼崩乐坏〞的状态。 失去对法律的信任最可怕 在所有社会信任关系中，最恐惧的莫过于社会对法律失去了最起码的信任。法律是任何一个社会运行的框架，但当法律不被社会信任的时候，各种各样的暴力就会泛滥起来。 就是说，法律起作用的前提是信任。在民与官、民与钱之间没有一点社会信任的前提下，法律就起不上任何作用。 法律是任何社会必须具备的一个底线，并且往往是穷者和弱者需要法律的保护。如果不相信法律，那么穷者、弱者怎么来保护自己呢。如果他们相信法律俨然成为了富者和强者的工具，那么他们要做些什么来保护自己呢。暴力就是这样产生的。 浙江杭州的富家子弟飚车撞死浙江大学的学生，肇事人激起了多么大的民愤。但假设是一个出租车超速行驶撞死了人，那么可能就完全是另外一回事了。 在中国的很多社会群体中，莫名其妙的一个“恨〞字正在泛滥开来。人们心中有“恨〞，但往往不知道向谁去发泄。因此一旦出现任何一个时机，“恨〞就很容易也很自然爆发出来。 杨佳案件很典型。在这个案件中，警察其实也是受害者，但为什么民心都是在杨佳身上呢。湖北邓玉娇这个案子里，为什么没有人去同情死者呢。所有这些案例里可见民愤已经积累到很大的一个程度。 人们对事件的关注已经超越了法律本身。很显然，当法律失去保护弱者的作用时，愤怒就会泛滥，而愤怒会进一步削弱法律的价值。这种恶性循环的情况非常让人担忧。长此以往，一个“恨〞字就会越来越凸显，就会失去社会的稳定乃至平安。 权力和金钱结合，凌辱、欺压底层的弱者，这些年来，类似的案例数不胜数。社会底层是最大的受害者。社会作为一个集体毫无保护，社会中的个体更没有得到保护。 在这样的情况，社会的自卫不可防止。这种情形持续久了，很容易引起社会的暴力对抗。再者，这种暴力往往是自发的尤其是在被迫之下的自发，所以也往往是不可预期的和不可控的。 国家须重建社会共同体 无论是社会信任的丧失还是继之而来的社会暴力，都是社会解体的结果。这30多年来，随着高速经济开展，中国社会最醒目的一个现象就是社会的解体。 传统的中国社会，县以下是自治的，由乡村绅士凝聚起一个共同体，有经济、社会和自卫的功能，这种形式持续了几千年，不能说没有效率。1949年以后，这个自然的、自治的共同体就被打破，家族势力等等东西都压制下去（如果不是被完全消灭的话）。 不过，应当指出的是，毛泽东要“破旧立新〞。他想用人民公社和生产队（在农村）和单位（在城市）这种行政建制的方式，来重新建设中国的地方共同体。 在这种行政共同体中间，人民和政府之间形成一种学术界所说的“隐性契约〞，就是说，“你接受我的统治，我为你提供一些根本的社会福利保障〞。这个共同体的前提是失去流动自由。在农村，尽管这种行政共同体没有什么经济效率可言，人们也过着很穷的生活，但这个共同体毕竟也还是个共同体，至少还有赤脚医生，有学校。 改革开放之后，农村的共同体首先开始解体。解体的主要原因是人口流动。工业化和城市化必然造成人口的流动，从这个意义上说，农村的衰败是不可防止的事情。 在全世界范围内，农村的衰败都是现代化的一局部。但根据西方的经验，在这种不可防止的衰败发生的同时，国家应该花大力气来重建社会共同体。城乡二元体制下的共同体崩溃了，就要求重建公民共同体。 在西方，这个共同体主要是通过“公民权〞的建设来完成的。工业化和城市化带来了人口流动，国家就出来保证公民权，就是政府提供的各种社会保障和效劳。 此外，政府之外也容许和鼓励公民社会如非政府组织的出现，社会通过各种各样的自愿组织来得到重建。就是说，在西方社会的重建是政府和社会各自努力和合作努力的结果。 西方民主是为了遏制资本主义 在西方重建社会的过程中，政府是站在社会这一边的，目标是消除资本主义和市场经济在追逐利润的过程中对社会共同体产生的恶性影响。资本的目标是要摧毁所有的共同体，把所有的东西变成资本，变成资本过程的一局部。 这里，西方的民主和资本主义就有一个很大的矛盾，因为民主体制就是要遏制资本主义。把资本主义和民主等同起来是一个很大的误解。 西方社会从原始资本主义开展到现在的福利资本主义，或者带有福利性质的资本主义，这不是资本主义本身的开展逻辑。资本的唯一本性就是利润，它是不会考虑到社会效应的。 西方的这个转型是政治改革和社会改革的结果。在这个过程中，一些国家的资本和社会形成了妥协，因此转型较为和平。但也有很多国家，这种转型是通过长期的工人阶级运动和其他形式的社会运动而完成的。 在亚洲也是如此。日本的自民党一直是以保护农民的利益著称的，到今天还保持着这个政治局面。日本社会没有解体和政府保护分不开，同时社会的支持也是日本自民党能够长期执政的主要因素。 新加坡政府更为典型。政府一直以来是个“亲商〞的政府。中国的“亲商〞概念就是从新加坡引入的。为了开展经济，新加坡政府一直非常注重资本和市场的作用。 但新加坡政府并没有无视社会共同体的建设。在“亲商〞和重视资本作用的同时，新加坡政府从一开始就花大力气开展出一整套能够保护社会的机制，包括“居者有其屋〞的住房政策、社会保障、就业、教育政策等等。在每次经济危机来临之时，政府首先想到的也是如何保障社会。社会的支持也是人民行动党长期执政的主要原因。 最大危险是权力和资本走在一起 改革开放导致了中国社会共同体的解体。这很难责怪改革开放，因为中国不能停留在改革开放前低水平的开展和社会共同体阶段。问题在于，在原来的社会共同体解体之后，就必须重建。 但中国并没有这样做。当西方新自由主义来到中国之后，对中国影响最大的莫过于社会领域，包括医疗卫生、社会保障和教育。这些领域都是政府应当担负责任的公共效劳领域，但可惜的是，在中国这些领域都通过不同的方式让给了市场和各种形式的资本。 在农村，情况最为糟糕。流出农村的农民到了城市之后为工业化和城市化做出了很大的奉献，他们是中国现代化的一局部，但是他们没有得到任何保护。 从法律上说，农民工是中国公民，但他们既不能享受城市居民般的公民权，也没有为他们开展出另外的公民权。更为重要的是，他们也不被容许组织起来。处于个体的他们在权力和资本面前显得毫无希望。 在以往，西方学者常说中国政治是极权主义。但现在中国的危险在于权力和资本走到了一起，并且在很多场合，权力是为资本效劳的。这种结合比单纯的资本的力量要大很多，比单纯的政治极权的力量也要大得多，可以把此称为资本极权主义。 在