2023年《复活》读后感800字.docx

复活读后感800字 篇一：活着读后感800字 活着读后感800字 活着讲述了一个人和他命运之间的友谊，这是最为感人的友谊，他们互相感谢，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，活着讲述人如何去承受宏大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，活着讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了无望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。 主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关心。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被本人的忽略害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下本人活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对本人的过去能够平复的回忆与阐述。 他在剩下的日子里与老牛为伴，寄予着本人对亲人的思念，与对生活的感谢，尽管不幸发生在本人身上，但却庆幸本人曾经有那么好的妻子，明白事的小孩。他的人生了无遗憾！ 作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美妙，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光对待世界。 主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在无望的边缘彷徨，但是他却有对苦难的承受才能，对世界的乐观态度。当他觉察间接害死本人儿子的使本人昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感谢，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地点，同时谁也没有理由抱怨对方。即便是在绝境面前他照旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。 作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美妙，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光对待世界。 我们如今的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实非常难以承受，然而每当我想当福贵他照旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自 己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却能够通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！ 不管怎么样，生活总要接着。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！ 篇二：复活读后感 读复活有感 暑假里，几乎是一气呵成看过了这一部巨著，大概非常深奥，又却读明白了什么。精神的复活，大概比失去了的一切更感到有意义。 复活是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教伦理和美学探究的总结性作品。它是以一个真实的案件为根底构思而成的小说，表现了主人公的心灵净化过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。小说情节崎岖跌宕，人物刻画入木三分。 一个纯真美妙，曾经对生活和生命充满了美妙期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个漂亮纯洁的小姐，在长达八年的妓女生活中堕落。他们大概是能够就如此生活下去的，他们也许能够满足生活中本人那种种简单的欢乐。 但是，当两人在审讯玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经损害过的玛斯洛娃直视他的眼神。大概是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了不明白。那个青年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷〞，那个小姐，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐〞。涅赫留朵夫如今感遭到了他曾经给予他多么大的损害，他的灵魂背负了沉重的罪反感。在一次次看望监狱的过程中，他见证了太多的不公平。当他把本人的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民疑心的眼神，贵族们不明白的言语;当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清本人罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙保然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只由于把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。 涅赫留朵夫本来是一个纯洁仁慈、有理想，追求真正爱情的青年，贵族家庭把他养成了种种坏缺点，贵族社会和沙俄军界纸醉金迷、放浪荒唐的生活风气又使他堕落。促使他去损害马斯洛娃。聂赫留朵夫本身关于这种生活十分厌恶，但是人因环境而变，因而当他身处在黑暗的环境中时，变得堕落这是本人无法掌控的。但最终涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱-惑，他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。 爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准那么。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不明白的教训。经历了这一切，他这次突然看明白了圣经的教训，同时发如今其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。 在我读这本书时，一位律师的话引起了我的留意。“我看见他们不能不感谢涕零，由于我没有坐牢，您也没有坐牢，我们大家都没有坐牢，那就的感谢他们的恩德。至于要唬夺我们每人的特权，流放到不非常远的地点，那是在容易不过的事了。〞其中的“他们〞确实是检查官和有权援用或不援用法律的人。这话真是让我深思，假设“他们〞能够为所欲为，那还要法院干什么呢？同时，聂赫留朵夫与卡秋莎的爱也让我感动。她爱他，认为本人同他结合，就会毁掉他的一生，而她和西蒙一起走开，就能够使他恢复自由。她由于实现了本人的愿望而感到欢乐。 这部作品具有高超的艺术性，高度的真实性，深沉的人性。反映了沙皇俄国社会的方方面面，刻画了许多栩栩如生的人物。要克服使人们饱受的骇人听闻的罪恶，唯一可靠的方法，确实是在上帝面前成认本人总是有罪的，因而既不该惩罚别人，也无法纠正别人。当我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情况。那确实是我起初觉得怪僻、荒唐甚至可笑的思想，却不断被生活所证明，有朝一日我会突然觉察这原是及其平凡的无可疑心的真理。 著名作家高莽说过：复活是总结人生的作品，它把人内心肮脏的东西都拿出来了，人内心非常复杂，好人和坏人、善与恶都非常复杂。想想聂赫留朵夫，再想想我们本人。他在一个不甚明朗的环境中复活，找回本人，而我们在一个十分光明的环境中就应该做得更好。但是即便如此，依然有非常多让人无法接受的事实。善与恶都是一念之差，只要遭到阻碍便会发生翻天覆地的变化，只有细心的把握好生命的小船，才不会迷失方向，永远保持真正的自我。 去追寻自我，也许受用的不知是追寻最终得到的。还有这一路上看到的风景。在这里，作家目光的犀利、描绘的准确、笔力的雄壮到达一个空前的高度。这与作品内容的严肃性是相符合的。在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的冷静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。能够说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经到达可作为一面镜子的程度。伟大的真实！正由于作品除去了浪漫主义的萎靡要素，因而整个显出了威力，好似米活泼琪罗的雕塑一般。然而这不是一座一般的雕塑，是一座雄伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放纵这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌：我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。 当我们翻开这本书，我们不禁感遭到有一种心灵的复活--人类最美妙的感情的复活！即便是当代，许多人也许正在悄然地埋葬本人的这些美妙的感情却毫无所觉。在这种时候，我们需要的不正是复活如此的作品来唤醒沉睡的心吗？ 善与恶往往只在人的一念之间。此书给了我强烈的震撼，它让我感遭到了失去本性的可怕与人性的光芒、美妙。希望更多人能找回本人的本性，发扬本人的善心，多做善事，使本人变得更加人性化，让整个世界充满.！ 篇三：复活读后感 找回仁慈的本性 ——读复活有感 “聂赫留朵夫注视着那盏油灯的光，想得出神，好似心都停顿了跳动。他回忆起生活里的种种丑恶箴规，又设想假设人们能接受这些，生活就将变成什么模样。因而他内心充满了一种好久没有感遭到的欢乐，仿佛经历了长期的疲劳和痛苦以后突然获得了安静和自由一样〞 人之本性，有善与恶之分，然而，这善与恶往往只是人的一念之间，请一直记得，人性本善。 复活，简单来说，便是精神的复活。作品一开场，便展开了对沙皇俄国是非颠倒的司法制度的猛烈揭露。聂赫留朵夫诱奸了农奴少女卡秋莎，又将她遗弃，使卡秋莎从一个天真纯洁的小姐堕落到一个行尸走肉般的妓女，并被人诬告谋财害命而判流放。在法庭上，庭长与执法者无心研究案情，但依然大放厥词，竭力要给卡秋莎判个重刑，由于这有利于他们的功名利禄。整个法庭审讯是场闹剧，法官明知做了错误决定，却为了赶快完毕审讯而不予纠正。成为陪审员的聂赫留朵夫在法庭上认出卡秋莎，因良心受责备而帮她，并预备与她结婚来赎罪。卡秋莎虽深受感动，但为了不损害他的声誉，与另一个犯人西蒙松结婚，而聂赫留朵夫也抛弃了他的贵族生活让心灵得到了宁静。 聂赫留朵夫曾经犯过错误，但他在认识到本人的错误后，能忏悔能弥补，能改正，不失为一个仁慈的人。他的仁慈感化了本该仇恨他的卡秋莎。甚至卡秋莎为了他做出了宏大的牺牲。然后，卡秋莎的行为又感化了聂赫留朵夫，使聂赫留朵夫最终抛弃了贵族生活，抛 弃了污浊，回到了淳朴的原始的本质的心灵的圣地。人与人往往确实是如此互相感化，互相阻碍的。因而，做一个仁慈的人吧，你能看到更多的仁慈。 这便使我联想到了如此一个故事：范元琰家中非常贫困，只靠种菜来维持生活。有一次，他看见有个小偷在偷他家的白菜，他为了顾及小偷的面子而保密。又有一次，他看见有人越过水沟去偷他家的竹笋，他反而搭桥让小偷方便度过水沟，小偷深感惭愧，因而重新做人，从此再没做过偷窃行为。 故事中的范元琰看到属于本人的东西被偷，他首先想到的不是本人将遭到损失，而是小偷为什么要偷？他一定迫于无奈，他一定遇到了困难，不得已才会做如此的丢人的事，因而，他顾及了别人的面子，伸出了援助之手，愿意协助他们。而小偷本来偷偷摸摸，就觉得见不得人，对不住主人，如今，看到主人如此宽宏大量，良心更是遭到了责备，心灵更是遭到了完全的洗礼，如今的小偷内心除了感恩，还有什么呢？因而发誓改邪归正也理所所以了。范元琰确实是用了“人家打你左脸，你把右脸也伸过去〞的方法来感化了小偷的心灵，可见，仁慈的感染力不可低估,仁慈是能够传递的。 仁慈是什么是宽容,是理解,是大度,是替别人设身处地地想一想。仁慈是一种质量,一种修养，一种美德。仁慈的人能赢得一切，能感化一片。仁慈的人能让别人得到欢乐和暖和，同时本人也能得到许多欢乐，能实现本人的价值。反之，凶恶的人，自私的人，什么也得不到，没有亲情，没有友谊，没有欢乐，只有孤单和寂寞，最终还 会遭到良心的责备，灵魂的忏悔。 在复活中，如此一句话给我印象非常深：“我们一边活在世界上，一边抱着一种荒唐的信念，以为我们本人确实是生活的主人，人生在世确实是为了享乐。但是要明白，这显然是荒唐的。既然我们是被派到世界上来的，那确实是处于某个人的意志，为了到达某种目的。但是我们断定我们活着只是为了本人的欢乐。那么非常清晰，我们不会有好下场的。〞 这句话使我们明白了要学会为别人着想，以仁慈之心把欢乐分享给大家，只有大家欢乐了，我们才会得到无穷无尽的欢乐，独乐乐不如众乐乐。如此的欢乐才是最令人难忘的，才是真正的欢乐。 人性本善，哪怕再坏的人也有仁慈的一面，请把本人仁慈友好的一面分享给大家。只要人人都献出一点爱，这个世界就会变得更美妙。