2023年党员个人学习材料参考.docx

最新党员个人学习材料参考范文 党员个人学习材料参考范文篇1谈信仰 人的一生应该怎样度过。这是每一个人都需要思考的问题。哲人说，未经思考的人生，不值得一过。而人的终极思考，就是信仰。 今天，在体制转轨、社会转型、思想多样、利益多元、人们面临种种诱惑的时候，我们不能不谈信仰;在我们党90岁生日即将到来的时候，谈论新时期共产党员的修养，更是不能不谈信仰，或者说首先要谈的就是信仰。对信仰是牢记还是淡忘、是持守还是迷茫，这是检验一个共产党员合格与否的试金石。 有人说，有了信仰，石头在水上也能漂流。这话看似不合常理，但却道出了信仰的神奇力量。信仰是人类对崇高价值目标的敬仰和追求，它关乎一个人的精神境界，关乎一个政党的目标指向，关乎一个民族的兴衰存亡。不同的信仰，反映的是不同的世界观，表达的是观察事物的不同的方法论。中国共产党，正是由于选择并信仰了马克思主义，才领导中国人民实现了民族独立和人民解放，使中华民族巍然屹立在世界东方。 我们对马克思主义的信仰，指的就是对共产主义学说和理论的信服和敬仰。作为一名共产党员，我们发自内心地信服，理直气壮地敬仰。因为我们懂得，共产主义学说不是脱离实际的乌托邦，而是经过长期革命实践检验的科学真理，是中国共产党的行动指南。因此，我们必须坚决对马克思主义的信仰，做中国特色社会主义事业的推进者、建设者，对党忠诚、向党负责、为党分忧。 信仰是暗夜里的灯，是催人奋进的鼓。90年前，我们的革命先辈为什么不惜抛弃殷实、毁家纾难，甚至不惜抛头颅洒热血，率领万千民众赤手托起即将沉沦的中华大地。因为他们坚信，党的事业是正义的事业，必有胜利的一天，也许他们自己看不到那一天，但他们都怀着必胜的信念为那一天而奋斗。有了如此坚决的信仰，他们在那艰难困苦的岁月中才充满了智慧、充满了勇气，才会绝路逢生、创造奇迹。诞生在那艘红船上的中国共产党，今天已经开展到拥有近8000万名党员，她的光辉历程反复证明：坚决的马克思主义信仰，是战胜一切艰难困苦，取得革命、建设和改革胜利的根本保证。 今天，时代变了，观念变了，但共产党人的信仰没有变、也不能变。对于每一位共产党员来说，坚决信仰是最重要的党性修养，只有坚决信仰，才能实践好全心全意为人民效劳的根本宗旨，才能在喧嚣中坐稳冷板凳、在纷杂中不迷失方向，始终保持共产党人的本色。 信仰的坚决源于理论上的清醒。科学的信仰不可能来自朴素感情或自发意识，而是建立在对社会开展客观规律深刻认识的根底之上。有了理论上的清醒，才能拥有正确的世界观和方法论;信仰的坚决决定着实践的自觉性。今天，我们已经不缺乏开展生产力的自觉性，缺乏的是对信仰的坚决性，缺乏的是高度的政治自觉。 因此，信仰之灯需常擦拭，信仰问题当常自省。只有这样，才能使党性更纯洁、心灵更明净;只有这样，在临死的时候，才可以说，我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。 谈诚信 何谓诚信。诚信就是老实、守信。 孔子曰：人而无信，不知其可也。孟子说：至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。讲老实、守信用，是人之为人的首要品格，也是一个政党赖以生存和开展的首要品格。中国共产党之所以能够克服各种艰难险阻，不断从胜利走向胜利，就在于在长期的革命、建设和改革过程中，能够始终以一颗热诚之心，努力实践为人民效劳的宗旨，赢得人民的信赖和爱戴，并从人民群众的伟大实践中不断获得前进的动力。作为中国工人阶级先锋队和中国人民的先锋、中华民族先锋队的一员，内诚于心、外信于民，每一个共产党员都应该率先垂范、身体力行。 诚信是一种美德。古往今来，哲人先贤留下了无数关于诚信的嘉言警语，也涌现了如查道摘枣留钱、范式千里赴约等关于诚信的佳话美谈。这些嘉言美谈，都在告诉我们一个道理，诚信是道德之本，做人之本。时代不断赋予诚信以新的内涵，使之随着时代的进步而不断散发出更加迷人的光辉。做事先做人，做人必诚信，每一个共产党员都应该保有老实守信之美德，做老实守信之表率。刘少奇在论共产党员的修养中指出：我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。坚持真理、实事求是、讲老实、守信用，应是共产党员的本色。 诚信是一种力量。言必信、行必果、三杯吐然诺，五岳倒为轻，表里如一、说到做到，这是诚信的本义，也是诚信的力量。人民判定一个政党是否值得信赖，是否能够代表自己的利益，不光看这个政党提出的政治主张，更要看其能否真正把符合人民利益的政治主张落到实处。杨善洲的人格魅力、典范力量，就来自他几十年如一日，始终坚守共产党人的精神家园，忠诚正直、言行一致，坚持说老实话、做老实人、办老实事，认真践行入党时的庄严承诺，只要生命不结束，为人民效劳就不停止。与此形成鲜明比照的是，一些党员干部轻诺寡信，见利忘义。他们阳奉阴违、欺上瞒下、文过饰非，热衷于做外表文章、搞政绩工程、玩数字游戏，这些人的行止严重损害了党的威信、党的形象，销蚀着党的生命力、战斗力和凝聚力，必须予以及时彻底的矫治。实事求是荣耀，弄虚作假可耻，应是共产党员的共识。 诚信是一种责任。诚信者，天下之结也。人生在世，每个人都必须对自己、对亲友、对社会、对国家承担一定的责任。这其中，老实守信是根本也是最紧要的道义责任。讲老实、守信用、勇担责，是经济开展、社会进步的要求，也是党的生命力、战斗力和凝聚力的表达。因此，每个党员干部都有责任以诚信为本，以诚信为荣，将做人的原那么内化为做事的准那么，以自己的实际行动，不负人民的殷殷期待。对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成，应是每个共产党员的追求。 诚信无言，力量巨大。有了它，人格的力量将更加强大;有了它，社会进步的跫音将更加铿锵有力;有了它，我们党的事业将不断创造新的辉煌。 谈守法 遵纪守法这个词，差不多人人都能脱口而出，党员干部就更不用说了。可这话，却是说起来容易做起来难。西谚说：法律是最低的道德要求。确实，法律不过是维持社会根本秩序及公平正义的最根本的标准，是底线。那为什么说，党员干部要遵从这最低的道德要求，却不是一件容易的事。 守法，就是严格遵从法律规那么，不做法律禁止的事。中国有着几千年的封建历史，人治的观念主导了几千年，潜移默化，深入骨髓。法治理念对国人的影响，中国特色社会主义法律体系的大规模构建，不过是近几十年的事。要让法治理念真正深入人心，让法律制度触及、作用于经济、政治、文化、社会的各个领域，让守法成为人的自觉行动，显然不是件容易的事情，还有漫长的路要走。 正处于社会转型期的当今中国，经济快速开展，物质极大丰富，人的自由度加大，各种诱惑增多，社会道德滑坡，使许多人常常处于权与法、钱与法、色与法、情与法的冲突、纠结之中。一旦监督不到位，拥有权力的党员领导干部就很容易处于缺少制约的状态中。在这种状态下，倘假设其不注重个人修养及自律，就很容易变得狂妄自大、专横跋扈、目无法纪、为所欲为，将自己凌驾于法律之上，以言代法、以权压法，甚至以身试法。所以，对党员干部来说，守法不仅是一种义务，也是一种考验;不仅是一种自律，也是一种自卫。守住法律的底线，并不仅仅意味着你在履行一个公民、一名党员的义务，同时也意味着你守住了做人的根本良知、做党员的根本要求，守护了他人及自己的根本权利。 现实中，有一种现象值得警惕。有些党员干部，并非不知法不懂法，但却口是心非，知行不一，说一套，做一套。在台上，他们讲起党纪国法来头头是道;暗地里，却干着违法乱纪的勾当，肆无忌惮且心存侥幸。多行不义必自毙。近些年，随着法治建设推进和反腐力度加大，不少有过奉献、身居高位的违法乱纪者，也没能逃脱党纪国法的制裁。 法律不能使人人平等，但法律面前却人人平等。这是法治的精髓。1997年，党的十五大提出依法治国的根本方略;1999年，依法治国方略入宪。在依法治国的步伐稳健向前的今天，每一个党员对法律的知与行，无疑将对中国的法治进程产生决定性影响。全党同志都要牢固树立法律面前人人平等、制度面前没有特权、制度约束没有例外的观念。胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中的这一重要论断，值得每个党员牢记。 在当下，提升认知，知行合一，是党员履行党章所规定的模范遵守国家的法律法规义务的关键所在，也是增强党性修养、做新时期合格党员的内在要求。 谈批评 善意的批评使人进步，认真的反省促人提高。谈批评，包括批评与自我批评两个方面。批评，是对缺点和错误提出意见;自我批评，是以自我为对象，对自身的缺点和错误进行查找和剖析。中国的古人提倡闻过那么喜，懂得过而能改，善莫大焉;西谚亦云：批评如同你忠实的门警，你假设把它一脚踢开，你的一切就会被错误偷尽。 批评与自我批评是党的三大优良作风之一，也是被实践证明为解决党内矛盾的有效方法。早在抗战胜利前夕，毛泽东同志就形象地说：房子是应该经常清扫的，不清扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该清扫和洗涤。这个话，放到今天仍没有过时。 XX市委原书记许运鸿因腐败受刑，他在忏悔书中说道：正是由于没有正常地开展批评与自我批评，致使独断专行、贪欲萌生。大量的反面教材反复验证一个道理：许多干部犯错误总是从量变到质变，开始往往有个缺口，但由于没有及时有效的批评，任其所以，日积月累，最后铸成大错。 然而，在批评与自我批评这个党内民主生活的重要环节，当前仍存在一些不良倾向。 有的不敢批评与自我批评。在他们思想深处，批评上级怕打击报复、穿了小鞋;批评同级怕疏远孤立、伤了和气;批评下级怕影响人缘、丢了选票;自我批评又怕妄自菲薄、扫了面子hellip;hellip;在他们眼中，批评与自我批评，就像烫手的山芋，看着熏人，用起来伤人，能不碰就别碰。 有的不愿批评与自我批评。在一些地方开展批评与自我批评，往往是批评工作业务上的问题多，批评思想作风上的问题少;对一般现象的批评多，对具体问题的批评少;搞浮光掠影的批评多，能直击要害的批评少hellip;hellip;甚至自我批评谈情况，相互批评谈希望、表扬和自我表扬相结合。总之，多栽花、少栽刺。在他们手中，批评与自我批评这个武器，只能高高地拿起、轻轻地放下。 无论不敢还是不愿，都反映出人们讲私情不讲党性，讲关系不讲原那么，回避矛盾，一团和气，是非不分。说到底，是个私字在作怪。心底无私天地宽，只有无私，才能无畏，才能正视自己身上的毛病，才能勇于指出别人的缺乏，揭露矛盾，解决问题。 在长期的革命、建设和改革中，我们党找到了一条坚持真理、修正错误的正确方法：开展积极的批评和自我批评;形成了一个正确公式：团结批评团结;遵循了一个坚决原那么：惩前毖后，治病救人。因此，开展批评与自我批评，必须从团结的愿望出发，既严肃认真，又心平气和;既坚持原那么，又讲究方法;既解决实际问题，又不就事论事;既充分敞开思想，又不泛泛而论，到达自我批评诚恳、相互批评中肯的效果。 以镜为鉴可以正衣冠，以人为鉴可以明得失。开展批评与自我批评，还需要进一步提起神、动真格。 党员个人学习材料参考范文篇2讲党性、重品行、作表率，是党的十七大对全党提出的明确要求。中央国家机关干部要带头讲党性、重品行、作表率，树立为民、务实、清廉的机关形象，以坚强的党性和优良的作风保证科学开展观的贯彻落实。 讲党性，就是要牢记党的根本宗旨，做到立党为公、执政为民。党性即政党的根本属性，是一个政党区别于其他政党及社会政治团体的本质特征。在新的历史条件下，讲党性就是要坚决不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚决不移地走中国特色社会主义道路，坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践，自觉践行