2023年慈善演讲稿最佳汇总新编.docx

慈善演讲稿最正确范文汇总 慈善演讲稿最正确范文汇总慈善是衡量成功的标尺，慈善是到达大境界的人的必然情怀。我们倡导了新的成功观和新的财富观后，我们还要倡导新的慈善观。慈善仅仅是物质上的付出吗。不，它播种的是爱心，传递的是感动，收获的是和谐。下面给大家分享关于慈善演讲稿，方便大家学习。 慈善演讲稿1尊敬的各位来宾： 大家好，今天我演讲的题目是传承慈善，创新观念。 尊敬的评委老师，亲爱的同学们， 共同富裕是中华民族古老而现代的梦想，扶危济困是炎黄子孙传承了数千年的信念。 礼记书。不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，幼有所长。 墨子说。兼相爱，交相利。 杜甫说。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 康有为写作大同书，孙中山追求天下为公，党的_届四中全会提出构建和谐社会的理想。 而今，梦想和信念传承到我们这一代。同学们，我们做好准备去接受这精神的火炬了吗。我们不但要接受，还要创新，在新的时代倡导新的观念： 一、我们要倡导新的成功观。成功的标准不是你赚了多少钱，当了多大的官，获得多大的荣誉，诚如爱因斯坦所说：一个人的价值，应该看他奉献什么，而不是看他取得什么。 因此，一个成功的人应该是一个大慈大悲、心忧天下的人，一个成功的企业家应该是一个慈善家。 二、我们要倡导新的财富观。一个企业家赚了数千万，这些就是他的吗。是，是他的，在法律上是他的。但同时也应认识到，没有时代给他机遇，没有员工为他打拼，没有伙伴同他协作，就没有他今天的成功。因此，这些财富是他个人的，也是社会的，是社会创造的财富。 恒安集团总裁、晋江慈善总会首任会长许连捷就说。财富来自社会，也要回报社会，当我们正享受改革开放成果的时候，怎能忘记在我们这块土地上还有很多特殊困难群众。 慈善是衡量成功的标尺，慈善是到达大境界的人的必然情怀。我们倡导了新的成功观和新的财富观后，我们还要倡导新的慈善观： 慈善是施舍恩赐吗。不，它是平等互助。 慈善是有钱人的专利吗。不，它是人人可有的情怀。 慈善仅仅是物质上的付出吗。不，它播种的是爱心，传递的是感动，收获的是和谐。 尊敬的评委老师，亲爱的同学们，马丁。路德。金有一个梦想，他梦想有一天，白人和黑人亲如手足，我也有一个梦想。 我梦想有一天，每一个食不果腹的人都能得到温饱，每一个失学儿童都能重回校园，每一个垂危的病人不再因医疗费的高昂而魂断病榻。 我梦想有一天，不再有朱门酒肉臭，路有冻死骨，不再富人的孩子是块宝，穷人的孩子是棵草。 我梦想有一天，人们不仅传颂唐宗宋祖，传颂亚历山大、查理大帝这些强者的名，更传颂史怀哲、特雷莎修女、辛德勒这些大慈大善者的名。他们一个献身于非洲的医疗事业，一个是全球穷人的圣母，一个从纳粹德国种族灭绝行动中抢救了120230多名犹太人。 尊敬的评委老师，亲爱的同学们，我梦想有一天，人类实现了他古老的理想共同富裕。 慈善演讲稿2各级领导、原教授、孤独症家长及小朋友们： 你们好。我的名字叫赵晓鑫。大家可能从我运动的姿势和说话的声音，就知道我是一个脑瘫患者。不过，被无数次困苦击倒后的我毅然选择积极地面对，我现在已经是辽宁中医药大学，中药专业的一名大二学生。 成长，对于我来说是举步维艰、不知所措的。但幸运的是，我有一对伟大的父母，是他们无私的付出和严格的教育，才使我能够一直朝向生命的曙光不停地前行着。同时，也正像栾梅等社会各界人士对我的关心，才让我一次又一次走出了生活的盲区。所以，我每一次小小的成绩，或每一步大大的跨越，都是无数的人们在我背后默默付出的结果。去年5月份，原教授的治成穴灸培训班，在XX市残疾人职业培训中心开课，于是我立即报名参加。等到理论课程结束，开始实操的时候，我幸运地被选为了实操的模特。 经过几天的时间，实操老师在我身上给学员示范，学员们相继都掌握了治成穴灸的.操作方法。而在其中接受治疗的我，收获颇丰，五脏六腑的气机像一下子都翻开了一样，全身前所未有的轻松与自在。当治成穴灸培训班结束后，原教授为了让我这种轻松的感觉继续保持下去，他希望我每天到治成穴灸堂去，接受他免费为我治病。他告诉我等到我的身体渐渐恢复了之后，无论我干什么事情都会更加的轻巧和灵便。 于是，从那以后，我又一次地踏上了康复之旅，天天到治成穴灸堂，原教授给我立的治疗方案里面，除了穴灸，又加上了一项就是针灸。而且，原教授还把他的徒弟刘主任，定为我的主治医生。曾经，我虽然一直没有间断过治疗，但由于治疗方法和医疗水平等因素，使我的康复效果甚微，筋节僵硬和语质不清等病症还是无法在我身上得到缓解。不过，经过在治成穴灸治疗一段时间后，我的身体各个机能渐渐就开始有了改善：全身筋节的紧张程度不那么高了，走路及说话样子也不那么难看了，一只手拿水碗的时候也不怎么抖动了，再到现在我的双手也能够完全地伸开，就连写字的时候也是那么的流畅hellip;这是我亲自见证治成穴灸的神奇，也是治成穴灸才让我敢相信自己的身体还是会有康复的可能。 今年初，我偶然得知原教授要致力于儿童孤独症的研究与治疗。虽然，我也是学医的，但我并不十分清楚儿童孤独症的病机与病位，而我知道这种孩子与人交际等方面非常的欠缺，他们几乎就融入不到正常人的生活和学习之中。刚开始，我先是试探性地与这些孩子接近，我想用自己温暖的双手去换来他们一丝丝友情般的回应。但是，我试了几次都是以失败告终，有的孩子似乎被我一双大手吓到了一样，发出一声声惊人的尖叫。见此，我只好作罢。于是，我只好做一个实习生和患者双重身份，在这些孩子的旁边观察他们康复的过程。一个星期、两个星期、就在一个多月左右的时候，有一个自闭症患儿，突然把一块糖果塞进了我的嘴里。 即使，这一动作纯属无心之举，但是他的那块糖果却在我的内心里甜蜜了好几天。不过，我们还是可喜地看到，他经过这几段时日的治疗，大家确实看见他自闭的行为有所改善。与曾经相比，问他好几句话之后，才难得有一声回应，再到现在他能够主动叫出对方的名字，或与我们吱呀片语地交流。父母经常对我说过这样的一句话：以善养爱。我会把父母的这四个字，永远地铭记在自己的心间。因为，世间人们的内心里正是存有这四个字，我才会翻越一个又一个艰难险阻走到了今天。我也相信，我将来会运用好自己的专业知识，去为那些疾患们早日摆脱病痛的折磨而奉献出自己的一份力量。 现在，好多的孤独症效劳机构，单独肩负起了社会责任，为国家的长足开展做出了重大的奉献。我呼吁大家：多给一些民间的组织一些实实在在的力量，这样会使那些孤独症效劳机构更有力量地为孤独症患儿康复治疗做出应有的奉献。爱心、感恩、团结，会使那些孤独困苦的人们更有力量地面对命运中的不幸，而我相信我们每一位施予者的灵魂里也会得到一种洗礼。 慈善演讲稿3各位领导，各位嘉宾，江门中支的各位员工： 大家好。 我是张斌，受学校的委托来参加今天的募捐活动。 在月14日上午，一场意想不到的7.1级地震灾难突然降临XX省XX县区。在危难之时， 的全体领导和员工，积极行动起来，发扬中华民族一方有难，八方支援的优良传统美德，聚集在这里举行心系灾区，奉献爱心的募捐活动。 公司全体员工慷慨解囊，积极踊跃募捐。 这充分表达了公司全体员工，具有高尚的思想和人道主义精神。表达了对生命的深切关心，对人的充分尊重，也向社会展示了行业良好的社会形象，也代表了 行业向灾区人民送去了一份爱心和问侯。谢谢大家。 敬爱的老师、亲爱的 同学们： 今天我们欢聚在一起，举行一年一度的慈善万人行的捐款活动，万人行中的万不是表示数量一万两万，而是代指众人的力量;人是指个体的人，表示万人行的活动来自民间，是社会中每个人的自愿参与;行非行走之意，而是慈悲为怀、行善为乐的行动。 慈善万人行已经进行了第23个年头，之所以有如此强大的感召力，那是因为它承载的是人类永恒的精神财富，承载的是我们中华民族优良的传统美德，承载的是人道、博爱、奉献的红十字精神，它传播的是人道主义、博爱精神，这种精神潜移默化地、23年持久地影响和培育了中山一代新人，培育和同化了中山的新移民---外来民工、外来打工创业者。这种润物无声、春风化雨般的影响，使无数外来工与中山人一道自觉地参加到捐款做善事的行列。可以说，在中山不知道万人行、红十字会的人已寥寥无几，没有捐钱出力做善事的人那么是少之又少。这里面，感人的事例举不胜举。 刚刚诞生的孩子的父母亲会亲自找上红十字会的门来为儿女捐善款;临终前的人写下遗嘱将存储的积蓄托付给亲友，请其年年代之捐款;致富的个体私营企业主捐出数百万巨额资金，而靠领低保金及维修自行车为生计的残疾人士们也会将积蓄已久的、够其一年生活费用的钱捐出来;一名退休老教师会将一生的积蓄的一半6万元捐出;一个不愿留姓名的梅州客家人屡次捐款累计捐款逾7万元;学校、幼儿园的孩童们捐款，村里的农民、社区的居民捐款，就连大墙内的犯人听到万人行歌曲、看到万人行电视也自发地捐款hellip;hellip; 同学们，关注弱势群体，关注慈善事业，是一个城市走向进步和走向文明的标志。二十多年来的筹集的善款建成了红十字启智学校、博爱医院、120急救中心、度假式养老院、集备灾、仓储、培训、灾民庇护于一体的赈灾中心和红十字中心血站等， 同学们，圣人孟子曾经说过。爱人者，人恒爱之。让我们献出我们的爱心，伸出我们的双手，为弘扬中山人的博爱精神尽自己的一份力量。 慈善演讲稿4现在，让我们用记忆，一起来回想一张照片。它的色调以黑色和灰色为主，主角是一名正在课桌前温习的小女孩。在女孩整齐的流海下，有一双特别吸引人的大眼睛明亮、聪明。胶片将画面定格在了女孩与镜头凝视的瞬间，她的眼神纯洁不含杂念，却让看过的人难以遗忘这就是希望工程一张真实的宣传照。1991年，中国青年报的记者解海龙，在XX省一个偏僻的乡镇小学里偶然捕捉到女孩的眼神，然，从此，这张简约却不简单的照片就与希望工程的事业紧密地联系在了一起。 曾经，失学儿童是我们每个关心儿童成长问题的人的痛处，但希望工程的诞生和开展，给他们带来了筑梦的空间和圆梦的时机。可是，面对纷繁复杂的社会，许多比失学儿童更严峻的问题正一点一点地浮现在人们眼前。 近几年，有一个词儿，在社会各个阶层里广泛流传着，它描述的，是那些被外出务工的父母留在农村的孩子。正是根据这样的现象，这些孩子被统称为留守儿童。据调查显示，我国有1.2亿农民常年在城市务工经商，产生了近2022万的留守儿童，其中14岁以下的占86.5%。这种现像不得不引起我们的关注。 去年春节期间，有12名留守儿童在某新闻媒体的帮助下，从全国各地来到乌鲁木齐，和别离了许多年的爸爸妈妈见了面，吃上了一顿久违的团圆饭。只是，当孩子面对这么长时间以来父母第一次的拥抱，竟然显得有些冷淡和被动。同样的，这顿看似平常的团圆饭，也因为时间的痕迹，夹杂着百般滋味。 一名四川的孩子对记者说，在得知自己能够去新疆见到分开了8年的父母的时候，心里很冲动，但是又有点害怕。在见到父母的那一刻，竟然还有点儿不知所措的感觉。这些，我们都能够理解。父母给孩子的感觉，本来应该很近，可是在没有父母陪伴的8年里，仿佛是显得那么远。 河南驻马店的小王博说，每每当他看见同学和爸爸妈妈走在一起的时候，心头时常会不由自主地酸上好一阵子。我想有个家，小王博曾这样不止一次地在心底呼喊。他说，虽然爸爸妈妈会给他寄来钱、和衣服，但他总觉得自己像个没人要的娃hellip;hellip; 家是什么。在这些留守儿童的眼中，家，不只是户口本;家，不只是