2023年情感狱经典读后感10篇.docx

情感狱经典读后感10篇 情感狱是一本由阎连科著作，天津人民出版社出版的平装图书，本书定价：28.00元，页数：307，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。 　　情感狱读后感(一)：尝不尽的人间苦难 　　我向来是不喜欢看农村题材小说的，可对阎连科的作品是个例外。阎连科的文字有种能抓住你心的能力！不由自主地一口气看下去...... 　　失学、失恋、招工名额失去，当兵的名额也差点失去......主人公把人间的苦难统统尝试了一遍。为什么十八队这么倒霉？只因为“上面没有人〞！ 　　我不知道主人公“连科〞是不是作者阎连科本人？如果是的话，那他太了不起了！在如此得艰难困苦中出人头地，不容易啊！ 　　情感狱读后感(二)：连科呀，连科。 　　开始读的时候略显艰涩，因为作者用了很多他们老家的方言话语句。但是越到后面读的还算顺畅，根本就都能一直往下读。一个农村的年轻人想要出人头地，想必对一个无人脉无关系的社群里面是有多么困难。可想而知了。连科，我不知道是不是说的作者本人，但是似乎有点暗讽的意味。他爹为了他和他自己为了走出他们瑶沟村，可谓是煞费苦心，一次一次经历了希望，又破灭掉了。第一次是为了娶支书的女儿，第二次是为了当村里的秘书，第三次是为了到县工厂当工人，第四次也是为了娶村长的女儿。第五次也就全书结尾的那次，要不是他自己拿着刀比着自己的脖子，要管招兵的干部，非得当兵不可的话。估计又给落空了。但是最后还是通过这一戏剧性的结局，来说明一个农村娃无权无势想要出人头地，何其困难与艰辛。时代的大熔炉总是无情的碾压着希望，但这不就是现世嘛#阎连科##情感狱# 　　情感狱读后感(三)：阎连科的“皇帝梦〞 　　情感狱是作者的一部自传体小说，小说的主角毫无隐晦地就叫阎连科，其中故事也与作者的一些人生经历相吻合。阎连科自己曾提及儿时有过“皇帝梦〞，认为自己一定能够飞黄腾达，成为村民的骄傲，这也正是这部小说的核心所在。与作者此后的作品一样，村人之梦从来都是“一厢情〞，无论付出何种努力，结果都是“竹篮水，一场空〞。 “皇帝梦〞是自己的，也是村人的，都是为了摆脱耙耧山沟沟那穷乡僻壤的悲苦生活。当它是村人们的集体向往时，主人公就成了被寄予厚望者，也唯有他这唯一的高中生、文化人，才有可能代表村民走出黄土地，踏进权力场，进而实现村民们“一人得道，鸡犬升天〞的憧憬，故此他也就成了被裹挟乃至被强迫的难以自己之人。因为即便自己可以认命，但村人们却从不丢弃梦想。所以，每每当自己为了读高中、当秘书、攀高亲而奋斗，且村民们都倾尽全力相助，但却一败涂地时，辜负众望之情感包袱就愈加沉重。“一厢情〞如同狱中囚徒，无论怎样挣扎，都无法逃离命运之笼。 此外，从这部小说中，可以看到阎连科塑造“强权型〞角色的萌芽，在此后的作品中，他们将更加的疯狂甚至变态，当然故事也更加的夸张精彩且耐人寻味。 　　情感狱读后感(四)：历史大潮中的泡沫 　　中原大地上山沟沟里一个年轻人拼尽全力走出宿命的心路历程。 　　我们每个人是否都有自己的宿命呢？ 　　连科从上高中到竞争村秘书，从当工人到争抢支书女儿，最后当兵入伍，哪一步都像石磨在研磨着那个年轻人不谙世事的心。 　　开始总是希望这回磨难能出正果了吧，可结果却总是残忍的。最后的结局太过仓促，我想作者就是要让你觉得这是假的结局，可能事实上，在那样的历史大潮中，在那样的乡村政治土壤中，这样一个年轻人，是不可能有什么好的结局的。 　　同样出生于农村，对连科的抗争感同身受，然而相差二十多年的历史差距，无法完全体会和理解他的苦楚。 　　我们只希望能够拥有时机的平等，然而这些时日的阅读，使我认识到阻碍平等的权贵原来一直都存在着，并非因为某些革命而变化，变化的只是当权贵的人，甚至这种大王旗的变化，也恰是革命的目的。权贵不仅仅在宫廷，在一个村庄，同样存在着完整的权贵关系网。特殊利益集团，不仅仅是高官，每个人可能都是某个特殊利益集团中的一员，不同的只是属于不同的特殊利益集团。 　　也许这样的结论让人沮丧，然而这就是现实，面对上古流来的历史大潮，一个小小的泡沫能做什么呢？ 　　这是我读过的阎连科最好的一部小说。 　　情感狱读后感(五)：命运是你家 　　命运是你家 　　一气读完小说，不自觉的想到命运是你家，伴着经典的旋律回想书中的每一个故事。 　　二十多万字的小说,一气读完,是轻松,但更觉沉重。贫穷、绝望、算计、小人物的奋斗、现实以及它的多变……让人总觉得心中一阵阵的酸痛。作者是故事情节多变的导演，可是扣上现实的帽子，却让人不自觉地指认命运才是这可恶现实的祸端。不服命运的抗争使得现实显得壮烈。 　　到处都是满眼的贫穷。吃上香喷喷的米饭像一种永远难以满足的奢望，舔一口白馍让一个十七八岁的少年神魂颠倒一个上午，一整个村子供不起一个高中生，拆椽换钱，青黄不接……好似一切都是围着吃食而展开，却总是走不出贫穷的阴影。这难道是村人的命运？洪水淹没了即将收割的稻子，种种的算计和“奋斗〞最后只能换来一句“我操你八辈祖宗〞，只是支书成了村长，姑娘离开了少年。“我真想在现实面前吐上一口恶痰，在现实的胸口上踹上几脚〞，可现实还是现实，死皮赖脸，满目狰狞。 　　可是我看到了爱和牺牲。这是对现实和命运的无畏的、不屈的抗争。队长和村人对洪水的咒骂，二姐弃学为连科让路，400斤返销粮为换一个大队秘书名额，60多岁老父亲为了儿子一个工人指标甘愿做替死鬼受批斗三个月……这一切啊，让人觉得悲壮，也无可奈何。到最后啊，那个高中生实现了他的支书梦了吗？村里的人物果真出了吗？还会有田地被临队硬生生划走吗？我们看不见希望。 　　就像作者自己说的情感才是小说的脊梁，真挚才是照亮小说救援的光辉。正事作者的这份情感与真挚打动每一位读者。 　　情感狱读后感(六)：阎连科笔下的阎连科 　　情感狱算是阎连科小说中较为不同的一部，很明显作家在写作的时候减少了对魔幻语言风格和叙事的追求，反而仿佛在运用一种更加接近现实主义的方式进行描写。不难理解，情感狱就是在写作家自己，正如小说中的主人公就叫“阎连科〞。 　　这部书讲了一个批判现实主义小说最热衷表达的故事，那就是小人物在社会中的奋斗史，司汤达的红与黑、巴尔扎克的高老头都是在讲这些，本不是十分稀奇，阎连科笔下的阎连科又有如何的与众不同呢？可以概括为绝望与荒唐。绝望的悲剧是注定的，一个农村的少年如何才能出人头地？贫穷注定了无法读书、谋出路，卑微注定了在世俗社会中被他人夺取各种利益，这是最现实的东西，特定的历史下的人生无疑难以摆脱如此，因此在这一点上情感狱与路遥的小说人生有相似之处。当然，作家阎连科还要讲这个“悲惨〞的故事讲上许多遍，这就更加符合他的气质，绝望多了就成了荒唐，就成了自嘲，就成了饱经沧桑之后麻木之乐，主人公阎连科与18大队的村民、大队长三叔、他爹、二姐、七叔等一众人一次又一次想方设法想要攀上各种关系，改变个人命运，最终改变村庄的命运，却一次又一次地失败、失败……就如同日光流年里活不过40岁的村民自知天命无法抗拒，还要奋力与老天作斗争，这两部小说内涵上有一致之处，一个更象征，一个更现实而已。经过这一次又一次的失败，18大队的人还能够“乐此不疲〞地相信人情、婚姻能谋得一条生路，却不知他们根本就不在那个圈子里，人情是讲给那些有的交换的人的，你奢求攀上的关系也在奢求更高的关系，低人一等永远不是他人的最正确选择，很可惜18大队就处于最底层的位置。所以，小说的悲剧性在于他们的善良与单纯，是义无反顾的相信幸运之事可以凭借个人努力争取所造成的失败。 　　小说的结尾，阎连科笔下的阎连科终于谋到了出路，正是因为他明白了卑躬屈膝对于那些高高在上的人是没有用处的。于是，他成为了这个村庄、甚至是农民中明白自我价值所在的人。 　　感谢阎连科。 　　情感狱读后感(七)：没得选，当努力；有的选，当珍惜 　　有人说，阎连科笔下的耙娄山，类似加西亚的马孔多。它寻不出具体出处，却是扎根在有血有肉的现实生活里。－－题记 　　情感狱里的阎连科的梦想却总是照不进现实。高中就差最后半学期就可以毕业，就在这时，久病’体弱的大姐突然病发去省城治病。救人与学习，变成一道最难的选择题。即便之前的两年半高中生涯已经够坎坷了，可是老天却认为还不够似的。队长卖了自己父亲的棺材，砍了祖坟的树来卖，还是凑不出看病和学费的钱；二姐选择将自己偷偷卖给残疾人，用嫁妆来换取读书的时机。最后是背着行囊，去城里给包工头做小工，以归还预借给大姐看病的钱。这让我想起了我的父辈，他们的经历何其相似。 　　儿时听父辈在聊天，他们在互相打趣说，当年你爷爷要是舍得让你去哪里念书，现在就是老师，就是搞IT的，就是某某行业的。最后总结一句：就不用像现在这样，干得像牛像马一样，辛苦得半死，却赚不到什么钱。我爸说当时都把行李提着到马路边等车要去念农业专科学校，也是最后被带回了，读书的事从此再也与他无关。他后来耕者父辈耕过的田，芦柑市场好时，管着上千颗芦柑树，后来芦柑树得了黄龙病，才从劳作的十余年的柑橘园里面退出来，另谋生路。生活，有时候，没得选的。就像碰到一道没印选项的选择题，只有做了，才知道对错。或许，生活下来了就是对的。 　　现在偶尔经过那年的供销社，石墙已斑驳，屋瓦已发白。还记得儿时坐在凤凰牌自行车的横梁上，与父亲去供销社用化肥票换来化肥。买布用布票，买粮食有粮票的世代，资源短缺的世代已经离我们越来越远了。新农村的建设，一栋栋的砖房子代替了群居的土房子；互联网的普及，有形有质的拉近所有距离；快递网络的覆盖，乡邻间问说这件衣服挺好看，哪买的？也会听到她们笑笑的说，这个啊，网上买的。 　　三十年河东，三十年河西。祖辈、父辈在极少选择时机的生活踽踽前行，被时代推着走。现在每天都是信息爆炸，看不完的公众号，刷不完的朋友圈，好似哪天不看就会被时代抛下，朋友见面假设不聊点朋友圈里看到的事，好似便无话可谈似的。世界太大，父辈用身体亲历；世界太小，我们透过网络看看，选择性亲历。 　　没得选，当努力；有得选，当珍惜。 　　文／米光 　　情感狱读后感(八)：生即入狱 　　不管你信不信，不由你信不信。开篇荒唐的故事引出这样淡淡的一句，虚实莫辨，真假难分，越诡谲越正常，越虚幻越真切。通篇读完，你陷进故事里，也成为狱中囚，这样一个牢狱在你阅读的过程中即从文字里钻出将你摄魂幽襟。此曰情感狱，不屑于限制你的肉身，而是奴役你的灵魂，和滋养你灵魂的一切：情感、祈求、血脉、抗争、正义、抗争… 它不用浪费多少材料来建筑：一块贫瘠与肥沃之间的黄土，一片温顺与狂躁间或的云天，一张关系和利益织就的欲望网。这三样，把往来生死的人个个笼络其中，或捆绑或倒挂或拴颈或踩踏。 　　作者以同名第一人称来写，创作时一定是在回忆中的现实和构建中的虚拟之间不断穿梭的吧。从文字里也看得出，土塬乡里的生活侵肤入骨般：有血缘脐带相连，在故土每个人都是从未脱胎的婴儿；有情感羁绊牵挂，乡土家庭可以为亲人舍弃一切自我、献身是为了成全一个，好似，每个人都那么命苦不堪，便拿出其他人身上尤可恋的资本来吧，去成全其中一个人的稍大一点的希望…… 　　你想做一个高飞风筝，即便不知飘零何处渺茫希望究竟几何，也奋不顾身回头切断牵制的绳索。可是挣脱土塬怎么那么难？它像宠溺子女的憔悴老母那样紧紧拽住你抽不开的手。留下，是继续几十辈祖宗一样穷苦艰辛的日子，承受古老故事里上天对人类富足之后懒惰的惩罚，趟在齐胸高的淤泥里喘息的佝偻腰身。离开，是着眼些许尺时光之内胜算微茫的改善，驮载全队乡亲的希冀和踩在脚下的被无奈舍弃的尊严、婚姻、口粮…那是一条被正午赤日炙烤的殷红，把年少的青涩烘焙成残忍的成熟，心计情绪都挂在面具之下却时时透过眼睛散发饿狼般的幽绿光辉。也许你成了擅变伪装的狼，但可能一样没有供你啃食的羊。 　　我见到的都是苦难，我感受到的皆是无奈，我未掌棋子何以与天斗棋？我甚至亦非棋子何处寻以立足？瑶村的天地风雨像是我心有灵犀的情人，它的一眸一笑于我都像自己的掌纹一样清晰了解，可是滋养我的同时压榨我，怀抱我的一样摧残我，我感到的爱是以滴血的方式撒向心头，都只因为太穷太苦……我尝到的欢快爱恋关心亲情，都是苦的麻痹的舌头上一点清凉。 　　：很喜欢