2023年湖北省导游资格考试导游词5篇.docx

湖北省导游资历考试导游词范文5篇 　　导游资历证是国家对从事导游效劳人员从业资历的证明，尽管说要从事导游职业，还要按照规定获得导游证，但想要跨入导游人员的大门，导游资历证是第一步。以下是小编整理的湖北省导游资历考试导游词范文5篇，欢迎阅读参考! 　　湖北省导游资历考试导游词范文(1) 　　各位游客： 　　你们好，欢迎你们来到这里旅游。 　　广德寺原名云居禅寺，始建于唐代贞观年间。位于湖北省襄樊市城西l0公里处，寺院与古隆中风景区毗邻，寺内古木参天，寺外碧水围绕，环境幽雅宜人，被清朝康熙皇帝赐封为护法尊“的古银杏树干年不衰，枝叶茂盛。寺院占地面积4。5万平方米，是鄂西北著名古刹。鼎盛时期，骑马观山门，敲钟开斋饭。是湖北省佛教历史上著名的十方丛林，其阻碍涉及鄂、豫、川、陕、赣、苏、浙等省、市。 　　据寺内碑载，明朝成化年间，襄王朱见淑的爱纪杜氏病故，襄王看中了云居寺的风水，将爱妃葬在寺旁。因而，云居寺主持道圆法师大为不满，要率众离去，襄阳诸佛寺院纷纷上书责备襄王，襄王无奈只好奏请皇帝出面调解。成化皇帝朱见深下了一道圣旨，让襄王就近择一风水宝地、，本府自备工料，建寺院一座给和尚。寺院建好以后还给了和尚，朱见深并将寺名改为广德寺“。敕赐广德寺“至今还悬在广德寺山门上。 　　广德寺南北长250米，东西长180米，护寺河长达1000余米。主要建筑有皇禅师石塔、东山门、南山门、天王殿、伽蓝殿、韦驮殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、观音殿、藏经楼、多宝佛塔、厢房、配房和跨院等，共有房屋127间。由于“十年浩劫，广德寺大局部殿宇被当作四日“拆毁，到1978年，只有天王殿、藏经楼、多宝佛塔、局部厢房存在。 　　广德寺内多宝佛塔，又名五星塔“，久负盛名，雄伟壮观，其建筑风格全国独一。1988年1月国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。塔身系砖石构造。通高17米，分塔座和塔首两局部。塔座高7米，为八方形四券门，上造浅檐，下奠矮基，角贴圆柱，石雕龙首;每方设一佛龛，龛内供一石雕趺坐莲台佛像，四门皆有通南道入内，俗称八方四门“。正门南向，上额石匾阴刻多宝佛塔“。檐下横列斗大佛“字3个。塔内砌八角形亭式塔心柱，也有壁龛坐佛。 　　北面通南一侧，有石阶梯可登座顶。塔身五座小塔和覆盖楼梯口亭组。座顶主塔喇叭塔，高约10米，八方须弥座，刻仰复莲瓣四层，上承复钵式塔肚;再承须弥座，四面饰嵌佛石龛，座上置相轮，顶为铜铸莲花宝顶。主塔四方，各立一小塔，塔身作稍矮，为六角攒尖顶，顶上叠密檐三层，塔身也有嵌佛石龛。东侧阶梯。覆盖的方亭为四角攒尖形，佛塔内外共有佛像48尊。 　　1991年，市政府拨专款180万元，维修了广德寺藏经楼、方丈院、知客楼、天王殿及山门，修复了大雄宝殿。经省人民政府批准，1997年1月，广德寺为佛教活动场所正式开放。襄樊的广阔佛教界人士和信众十分感谢，纷纷表示：要在法律和政策同意的范围内开展正常的宗教活动，要遵纪守法、爱国爱教，倡导人间佛教，壮严国土、利乐有情，为提高襄樊的知名度，为襄樊的物质文明和精神文明建立多做奉献。 　　好，游客朋友们，今天就为大家讲解到这儿，感谢各位的支持! 　　湖北省导游资历考试导游词范文(2) 　　神农架 东南部木鱼镇西侧两公里处。 　　于1993年正式对外开放，除了具有 神农架 林木幽静“的特征外，还有他独有的特征，这里四季风光迥异，各具情趣，夏天尤为清凉、温馨。 裹着茫茫薄雾，听着潺潺流水声，使进入这清幽风光中的你就像进入仙境一样。 　　听说当年昭君在溪中洗脸时曾掉过一串珍珠入水，从此溪水一年四季芳香扑鼻，漂亮的传说寄予了人们对昭君的追慕，事实上香溪的源头的林间，野花奇草多才是溪水飘香的真正缘故。 每逢三月香溪河畔桃花盛开的时候，河水中可看到一种淡红色的鱼，这种鱼身分四瓣，形似桃化，人称桃化鱼“。 河水清清，倒影岸边桃花，水中鱼群追戏，是花是鱼确实难以分辨。 清代诗人写下：花开溪鱼现，鱼戏花影乱;花下捕鱼人，莫作桃花看的诗句来描绘这种情景。 　　与静静流淌的香溪不同，你看香溪的水是叠瀑式的，那湍急的水时而如撒腿狂奔的野马，时而如快速挪动的银蛇。 在岩石的撞击中发出宏大的声音响彻山谷。 这充满动感的河水事实上依然天然的矿泉水。 水中含有14种矿物元素，饮之甘甜，沁人心肺，这水还具有提神健身、滋养肌肤的功能。 　　水面上空气中还漂浮着较丰富的负离子，经常吸收，会使我们血液里的氧氮含量增加，对加强功能和加快新陈代谢会起到特别大的作用。 这水还有一个特点，确实是冬暖夏凉，冬天水面上冒着热气，夏天却凉快宜人，它的年平均 温度 大约在4deg;C左右。 难怪唐代时的茶圣“陆羽，在尝过用香溪源头的水煮的茶之后，顿觉满口清香，心旷神怡，因而称香溪源为天下第十四泉“。 　　有如此一首打油诗：昭君何以美，屈原何以伟，探得香溪源，自知其中味“。 正是这溪水孕育了绝代佳人王昭君和伟大诗人屈原，那么就请大家带着这个美妙的遐想去体会一下其中的滋味吧!考试大提供 　　大家向前看，那儿有一潭碧水，那便是香溪河的源头，相传那儿便是当年神农老祖宗的洗药池。 他当年在 神农架 搭架采药，每天将所采的药草运到这里来清洗后漫漫咀嚼，品味，并将结果记录下来。 他确实是在这里完成了我国历史上部医药书典神农百草经。 上面记载了3650种药草的功能、用处和400种疾病的特征和疗法。 神农百草的精华，神农精神的灵魂也由此尽融于水中，因而有了貌假设天仙的王昭君和赤胆忠心的屈原。 　　也许在他们灵魂的深处还保存着神农精神的遗传基因吧。 往常这里也叫跳架沟，为什么叫跳架沟呢那是由于这里落差较大，从上到下构成了一个瀑布群，给人一种腾跃的感受，再加上这里峡谷较深，从山这边到山那边搭个架子也不是件难事，因而叫跳架沟。 著名的诗人徐迟也曾在源头留下香溪源“三个苍劲大字，并留下大三峡不如小三峡，小三峡不如 神农架 “的动人诗句，香溪源的美名便流传开了。 　　名山名泉出好茗，香溪源头所在地也正是著名的茶叶之乡，这里的茶叶分布在林深绿重、朝日暮雨、海拔1000m1200m之间的山谷中。 由于空气新鲜潮湿，日照较少，散射和漫射较多，又无寒冬酷暑， 气候平和宜人，且尽得高山之云雾、香溪之净水、万木之芳香，这得天独厚、无与伦比的自然生态环境优势造就了优质的神农有机茶，据神农百草经载：神农采药，为民疗疾，日遇七十二毒，得茶解之“。 　　如今大家可在这里亲身品味由香溪源水泡制的神农有机茶，袅袅清香中你定会感遭到神清气爽，有回归大自然的快感，你定会瞬间异常羡慕起在这好山好水间世代生长的 神农架 人，那么就请你常来， 神农架 人将永远放开漂亮的山门欢迎您! 　　湖北省导游资历考试导游词范文(3) 　　各位朋友，大家好，我们今天巡游全国一一座规模、工程雄伟、风格独特、景观靓丽的土家族地区土司文化标志性工程恩施土司城。 　　恩施土司城是恩施州民委落实恩施州委、州人民政府提出建立生态旅游州、民族风情园“的开展方略，由苏州园林设计院设计，地点民间艺人承建的土家族地区仿古土司庄园建筑群。经全国人大副委员长、著名社会学家费孝通先生命名并题写为恩施土司城“。 　　建立恩施土司城，旨在以此为载体，历史地再现土家族地区土司时期的政治、经济和文化，反映土家族的历史渊源，展示土家族陈旧而淳厚的民风民俗。 　　恩施土司城落座在恩施市城区西北小地名叫对山湾的地点，占地面积300余亩，距市中心1.5公里。包括门楼、侗族风雨桥、禀君庙、土司校场、土家族民居、土司王宫九进堂、土司城墙(含钟楼、鼓楼)、百花园、白虎雕像、卧虎铁索桥、听涛茶楼、民族艺苑等12个景区30余个景点。 　　在巡游之前，让我们先理解一下土家族的历史以及历史上曾在恩施实行达450余年之久的土司制度。 　　土家族历史悠久，为远古巴人的后裔。巴人早年生活在江汉平原一带，后楚人强大，巴楚相争，巴人失败。巴人退入如今叫清江古称为夷水的一带，沿夷水西进，权力到达川东地区。在春秋时期建立了巴人个奴隶制诸候国巴子国。公元前361年被强大的秦国所灭，局部巴人那么退居到湘鄂川黔山水毗连的武陵地区，并与当地的一些部族相交融，构成土家族。土家族自称毕兹卡“或贝京卡“。宋代时那么称这一带生活的巴人为土人“，以后土人称外来汉人为客家“，称本人为土家。 　　土司制度是历史上中央封建王朝对少数民族地区实行归属中央、权力自治的一种政治治理体制。土家族地区的土司制度，那么起于元代，止于清朝雍正13年(1736年)的改土归流“，历经元明清三朝，前后达450余年。土司与中央封建王朝的关系，确实是土司对中央封建王朝纳贡称臣，中央王朝对土司实行册封，准予自治;土司土地不入中央王朝幅员，人口不入中央王朝户籍，生杀在掌、称雄一方。土司王实际上确实是一个地点的土皇帝。 　　恩施土家族地区的土司建制，历朝都有变化，元代设立29个土司，明代设立31个土司，清代设立20个土司。土司管辖地区包括恩施州清江以南地区及现属宜昌的长阳、五峰的局部地区。 　　好了，各位朋友，如今我们已经到了恩施土司城，让我们一起来欣赏集恩施州土家族、苗族、侗族三个主要少数民族建筑、雕刻、绘画艺术之大成的仿古土司庄园建筑群落吧。 　　大家请看，迎面一座赫然高耸的是土司城门楼(也称土司朝门或看楼)，是显示土司威仪和功德的纪念性建筑。门楼极其注重外观的庄重华美，在建筑内容上那么集中表达了土家族的人文思想空间观念和技术上的聪明才智。 　　你看，门楼前面左右两座神人牵着龙的雕像，叫作天王送子“，寓意土家人普遍存在的望子成龙“的心理。右侧墙上的三幅壁画，中间的一幅表现的是民族团结，右边的一幅是反映土家先民生活的毛古斯“。毛古斯“确实是土家先民所尊的稻谷神。民以食为天“，稻谷与人的生存息息相关，对稻谷神的崇拜，反映了土家先民在农耕初期对生命存在的强烈认识。左边的一幅是两个彪形大汉，环眼突睛，虎视眈眈，像似瞄着每个过往行人，那是土家语称作努里巴嘎“和柯斗毛人“的两尊门神，是土司城的守护神。 　　土司城门楼高25米，宽12米，是栋纯粹榫卯构造的木楼，高大壮观，构造精良，规划精巧合理。两边的走马转角楼梯可盘旋至顶，层层相通相连。门楼门窗由200扇门，189块镂空雕花图案组成，内容多为戏文和民间传奇故事。不知大家留意到没有，整座门楼还隐含着许多奇巧而又寓意双关的数字，如门楼高4层、12根柱、24根梁，它意味着一年中的4季、12个月和24个节气。大家请看，门楼屋顶上数只蝙蝠拱托着一枚古钱的装饰雕塑，寓意福在眼前“。福确实是借指蝙蝠，钱确实是那枚铜钱了。真算是无字胜有字，于无声处说桔祥了。 　　我们如今到了侗族风雨桥，迎面我们看到两座桥亭屹立于桥廊之上，飞檐翘角，画栋雕梁，十分精致美观。风雨桥多建于河流渡口之处，桥廊两边专设有栏杆和长坐板，以供肩挑背驮的商旅行人歇气乘凉、遮荫避雨，因而称为风雨桥“。过去，风雨桥多分布在恩施州的宣恩、来凤、咸丰三县。而今，随着乡乡、村村通公路，风雨凉桥已被石拱桥和水泥桥所取代，如今的风雨桥，已成为恩施州一道独特的风景线。我们眼前的这座仿古风雨桥，虽无挑担背力的行人过往，却是游人歇息或休闲乘凉、聊天、摆龙门阵或恋人幽会的绝好地点。 　　大家请看，对面山上那座坐西朝东、气概巍峨、三层三进重檐廊柱式建筑，确实是土家族十分崇尚的先祖廪君庙，庙宇旁沿山壁绘有一幅宏大的长卷壁画廪君开疆拓土胜迹图“，记载了廪君一生的豪情壮举。 　　关于巴人及其后裔土家族崇尚的廪君，还有一段十分奇妙而动人的传说 　　相传廪君是生活在长阳武洛钟离山的巴姓人之子，名叫巴务