2023年颜氏家ۥ训慕贤第七阅读答案及译文.docx

天道酬勤 颜氏家训·慕贤第七阅读答案及译文 篇一：文天祥传(节选)阅读及译文 文天祥传〔节选〕〔8分〕 天祥至潮阳①，见弘范②，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰③。天祥曰：吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？索之固，乃书所过零丁洋与之。其末有云：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。天祥泫然④出涕，曰：国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？弘范义之，遣使护送天祥至京师天祥临刑殊沉着，谓吏卒曰：吾事毕矣。南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。 [注释]①潮阳，地名，在广东。后文的厓山，也是广东的地名。②弘范，即张弘范，元朝将领。③张世杰，南宋将领。④泫然，流泪的模样。 21.解释以下句中加点的词。〔3分〕 ⑴能改心以事宋者事皇上〔 〕 ⑵吾事毕矣〔 〕 ⑶南乡拜而死〔 〕 22.用现代汉语翻译下面。〔2分〕 吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？ 23．阅读选文，谈谈文天祥至今仍为人们仰慕的缘故。〔3分〕 参考答案：语文网 21．1.⑴侍奉⑵完〔成〕⑶通向。 22．我不能保卫父母,竟然教别人叛离父母,可以吗 23．文天祥被捕之后，在元营屡次劝降，但他舍生取义，视死如归，死前沉着坦荡，死后仍面不改色，在文天祥的身上充分表达了志士仁人的浩然正气。 译文： 文天祥被押至潮阳,见张弘范时,左右官员都命他行跪拜之礼,没有拜,弘范因此用来宾的礼节接见他,同他一起入厓山,要他写信招降张世杰。文天祥说:我不能保卫父母,竟然教别人叛离父母,可以吗张弘范坚决索要书信,文天祥因此写了过零丁洋诗给了他。这首诗的尾句说: 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。弘范笑着把它放在一边。张弘范攻破厓山后,元军中大摆酒宴犒军,张弘范说:丞相的忠心孝义都尽到了,假设能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上, 将不会失去宰相的位置。天祥眼泪扑簌簌地说:国家灭亡不能救,作为臣子,死有余罪,怎敢怀有二心苟且偷生呢弘范认为他的话符合正义,派人护送文天祥到京师。文天祥临上刑场时特别沉着不迫,对狱中吏卒说:我的事完了。向南跪拜后被处死。几天以后,他的妻子欧阳氏拾掇他的尸体,面部如活的一样,终年四十七岁。 篇二：刘汲阅读答案及参考译文 阅读下文，完成第17-21题。(18分) 刘汲，字直夫，眉州丹棱人，绍圣四年进士。金人再犯京师，诸道不知朝廷动息者三月。冯延绪传诏抚谕，谓车驾出郊定和议，令诸道罢兵。汲谓副总管高公纯曰：诏书未可遽信。公纯征询故，汲曰：诏下以去年十二月，邓州去京七百里，今始至州，何也？安有议和以三月而敌犹未退乎？此铀金人胁朝廷以款勤王之师尔，可速进兵。公纯难之，汲请自行，公纯不得已俱至南阳，不进，汲独驰数十骑赴都城，二帝已北行，汲素服恸哭。寻代公纯摄帅事，捐金帛飨士，为战守计，就加直龙图阁、知邓州兼京西路安抚使。金人复渡河，急攻京西。汲集将吏谓曰：吾受国恩，恨未得死所，金人来必死，汝有能与吾俱死者乎？皆流涕曰：惟命。民有请涉山作砦以避敌者，汲曰：是弃城矣，然假设属俱死无益。乃下令曰：城中有材武愿参军者听留，余从便。得敢死士四百人，又令曰：凡仕于此，其听送其家，寅出午反，违者参军法。众皆感服，无一人失期。及南阳陷，命将戚鼎将兵三千逆战，及命靳仪与赵宗印分西、南门犄之。汲自以牙兵四百登阵望，见宗印从间道遁，即自至鼎军中，麾其众阵以待，敌至皆死斗，敌却，俄而仪败，金人攻之益急，失下如雨，军中请汲去，汲不许，曰：使放知安抚使在此为国家致死。敌大至，汲死之。事闻，赠太中大夫，谥忠介。17．写出以下加点词在句中的意思。〔4分〕 (1)金人再犯京师 〔 〕 (2)公纯难之 〔 〕 (3)寅出午反 〔 〕 (4)敌大至，汲死之〔 〕18．以下各组中加点词的用法和意义都一样的一项为哪一项( 〕〔2分〕 A．麾其众阵以待 于乱石间择其一二扣之 B．然假设属俱死无益 輮使之然也 C．凡仕于此 乃设九宾礼于庭 D．使敌知安抚使在此为国家致死 柏如度秦王特以诈佯为予赵城19．用现代汉语翻译以下句子。〔6分〕 (1)安有议和以三月，而敌犹未退乎？ (2)寻代公纯摄帅事，捐金帛飨上，为战守计。 20．刘汲认为诏书未可遽信，理由有那些？请用本人的话答复。(4分) 21、本文表现了刘汲 和 的质量。〔2分〕 17．(1)进犯，进犯 (2)以为难〔意动用法〕 (3)通返，返回 (4)为而死18． C (其：他的，其中的；然：然而，如此；于：在；为：为了，作。)19．〔6分〕(1)如何会有用三个月来谈和，但是敌人还没有退兵的呢？〔得分3分〕难道有已经签订和约三个月，然而敌人仍旧没有后退〔的道理〕吗？〔得分2分〕(2)〔刘汲〕 寻找别人代替高公纯掌管率领军队的事务，他捐出金帛来犒赏将士们，做出战和防守的。〔得分1分〕〔刘汲〕不久后替代公纯担任统率的职务，拿出财物恩赐将士，做攻守之事的谋略。〔得分2分〕20．诏令到达的时间过长〔2分〕，议和之后没见退兵〔2分〕21．智勇双全〔英勇无畏、智慧超人〕、忠于职守、不怕牺牲〔精忠报国〕。 篇三：张特立阅读答案附译文 阅读下面的文言文，完成4～7题。 张特立字文举，东明人。中泰和进士，为偃师主簿。改宣德州司侯。州多金国戚，号难治。特立至官，俱往谒之。有五将军率家奴劫民群羊，特立命大索闾里，遂过将军家，温言诱之曰：将军宅宁有盗羊者邪，聊视之以杜众口。潜使人索其后庭，得羊数十。遂缚其奴系狱，其子匿他舍，捕得之，以近族得减死论。豪贵由是遵法，民赖以全。 正大初，迁洛阳令。时军旅数起，郡县窘迫，东帅纥石烈牙兀諠又侮慢儒士。会移镇陕右，道经洛阳，见特立淳古，不礼之，遽责令治糗具，期三日足，后期如军法。县民素贤特立，争输于庭，帅大奇之。既而拜监察御史，首言世宗诸孙不宜幽囚；尚书右丞颜盏石鲁与佃民争田，参知政事徒单兀典谄事近习，皆当罢黜。执政者忌之。会平章政事白撒犒军陕西，特立又劾其掾不法。白撒诉于世宗，言特立所言事失实。世宗宥之，遂归田里。 特立通程氏易，晚教授诸生，东平严实每加礼焉。岁丙午，世祖在潜邸受王印，首传旨谕特立曰：前监察御史张特立，养素丘园，易代如一，今年几七十，研究圣经，宜锡嘉名，以光潜德，可特赐号曰中庸先生。壬子岁，复降玺书谕特立曰：白首穷经，诲人不倦，无过不及，学者宗之，昔已锡嘉名，今复谕意。癸丑，特立卒，年七十五。特立所著书有易集说、历年系事记。 〔节选自元史张特立传〕 4．以下句中加点词的解释，不正确的一项为哪一项〔 〕〔3分〕 A．遂过将军家过：路过 B．以近族得减死论论：区分 C．后期如军法如：按照 D．已锡嘉名锡：恩赐 5．以下句子全都说明张特立敢于直言，不畏权贵的一组是〔 〕〔3分〕 ①其子匿他舍，捕得之 ②县民素贤特立，争输于庭 ③首言世宗诸孙不宜幽囚④参知政事徒单兀典谄事近习，皆当罢黜 ⑤世宗宥之，遂归田里 ⑥可特赐号曰中庸先生 A．①②④ B．④⑤⑥ C．①③④ D．①③⑥ 6．以下对原文有关内容的分析和概括不正确的一项为哪一项〔 〕〔3分〕 A．张特立做事特别讲究策略，先稳住五将军，再命人背地搜寻，因此，把将军绑起来关进监狱。 B．东帅纥石烈牙兀諠向来对读书人不尊敬，成心刁难张特立，令他在三日之内备足军粮器械。 C．由于张特立直言进谏，得罪了权贵，致使白撒到金世宗那儿告状，他因此解官回到了家乡。 D．晚年，张特立隐居田园，朝代变换也不断如一，被元世祖封为中庸先生。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。〔10分〕 〔1〕将军宅宁有盗羊者邪，聊视之以杜众口。 〔2〕白首穷经，诲人不倦，无过不及，学者宗之。 参考答案： 4．B 解析：论的意思是定罪。 5．C 解析：②说明张特立受人爱戴；⑤介绍张特立受陷被贬；⑥赞扬张特立能保持中庸之道。 6．A 解析：不是把将军绑起来关进监狱，而是将军的家奴，属张冠李戴。 7．〔1〕将军家里难道会盗贼吗？不过随意看看，免得别人说闲话罢了。〔译出大意给2分，宁、聊及反征询句式宁邪，每译对一点给1分〕 〔2〕研究经典一辈子，诲人不倦，时刻保持中庸之道，学者都景仰他。〔译出大意给2分，白首穷宗三处，每译对一处给1分〕 【参考译文】 张特立，字文举，东明人。泰和年间考中进士，出任偃师县主簿。后来又改任宣德州司侯。宣德州内金朝皇亲国戚众多，号称难治之州。张特立上任后，都一家一户进展了访征询。其中有一国戚五将军，带着家奴掠抢了百姓的一群羊，张特立下令在村里进展大规模搜寻，路过五将军家时，心平气和地诱哄他说：将军家里难道还会出盗羊贼吗不过随意看看，免得别人说闲话罢了。暗地里，却叫人搜寻后院，查获羊几十只。因此，把将军的家奴捆绑起来关进监狱，将军的儿子隐藏到别人家里，张特立派人将他抓获，由因此皇帝近族才得以免于死罪。如此一来，豪贵之家变得守法起来，百姓也有了平安感。 正大初年，改任洛阳令。当时战事频繁，军队来往特别多，地点郡县穷于应付，东帅纥石烈牙兀諠又对读书人极不尊敬。刚好这支部队移防到陕右地区，途经洛阳，看见张特立一副读书人的儒雅模样，便起侮慢之意，不以礼待他，因此，责令他预备军粮器械，同时限令三天之内备足，逾期那么依军法处置。洛阳全县百姓一向称道张特立的贤明，纷纷抢着把将军所需物品运送到县府，使得东帅万分惊奇，不得不刮目相看，等到后来晋升为监察御史时，他第一个提出金世宗的诸孙不应关押；尚书右丞颜盏石鲁和百姓争夺田产，参知政事徒单兀典阿谀 奉承，办事不公，都应当罢免。张特立的正直，为当权者所不容。当平章政事白撒在陕西慰劳部队时，张特立又揭露白撒的部属违法乱纪。白撒在金世宗那儿告状，说张特立所说的和事实不符。金世宗宽恕了他，他也因此解官回到了家乡。 张特立通晓程氏易学，晚年教授学生，东平的严实时常对他以礼相敬。丙午年间，元世祖在王府接受王印，首先传旨告诉张特立说：前监察御史张特立．隐居田园，朝代变换也不断如一，现在已年近七十，研究探究古代圣典，应当恩赐美名，以弘扬其潜在品德，可以特别赐号为中庸先生。壬子年间，又再次向张特立下诏书说：研究经典一辈子，诲人不倦，时刻保持中庸之道，学者都景仰他，往常已恩赐了美名，今日再表达这个意思。癸丑年间，张特立去世，享年七十五岁。张特立所著的书籍有易集说、历年系事记。