浅析白话文学为新文学之正宗：白话文学是中国近代文学史上屡次文学改革提倡和推崇的结果，对中国近代和当代文学的开展产生了极其深远的影响。它促使中国文学由官方的文言文学向群众的普通白话文学转变，对中国文学的普及和群众知识水平的提高有重大作用；是自孔子打破官方教育垄断以来的一次对受教育范围限制的打破，促进了中华民族教育知识水平的提高。关键词：中国白话文学革命之缘起13——16世纪一场思想文化解放运动席卷了整个欧洲，给欧洲带来一段艺术与科学革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。晚清到民国初年这一段时期在中国的也发生了一场在思想和文化史上划时代意义的文学变革运动会晚清至五四这一段历史进程，其实也可被描述为书面语言的一段变迁史。在其间，文言、白话这样两种迥然不同的语言形式形成了复杂交错的关系。长期居于正统地位的“高雅〞的文言文不可防止地由中心趋向于边缘，千百年来被视作“低俗〞的白话文那么取而代之，由边缘进入了社会文化的中心，成为了社会通用的书面语，一种新型的具有现代意味的文学语言也藉此而产生。诚然，语言的变革并非两种话语模式之间的简单转移、置换而是经历了一个漫长而又曲折的演变过程。分别兴起于晚清、五四的两场白话文运动，在这一过程中无疑具备了某种标志性的意义“白话〞是指汉语书面语的一种。它是唐宋以来在口语的根底上形成的，起初只用于通俗文学作品，如唐代的变文，宋、元、明、清的话本、小说等，及宋元以后的局部学术著作和官方文书。清末开始的文体改革可以分为“新文体〞、“白话文〞和“群众语〞三个阶段。到“五四〞新文化运动以后，才在社会上普遍应用。今天一提及“白话文〞这一概念我们首先想到的必然是“五四〞新文化运动中先辈们的努力而不是之前或之后的白话文。其实白话文并不是“五四〞时期创造出来的早已有之在“五四〞以前一千多年历史中就有不少禅门语录、理学语录、信札传奇、诗词曲调、白话小说等白话文学作品。清末维新运动时期，开始有意识的提倡白话，兴起称为“新文体〞的“通俗文言文〞。例如，黄遵宪引俗话入诗，反对崇古，他在1868年写的新诗，是文体解放的开路先锋：“我手写我口，古岂能拘牵？即今流俗语，我假设登简编，五千年后，惊为古烂斑！〞裘廷梁说中国虽然有文学而没有成为“智国〞，民众识字却不是“智民〞，就是因为“文言为害〞，因而主张“白话是维新之本〞。黄遵宪倡导语言与文字合一的“诗界革...
