2023年人性的尊重读后感.docx

人性的尊重读后感 篇一：人性论读后感 浅析休谟“论我们对于富人与权贵的尊重〞 ：本文根据休谟人性论第二卷“我们对于富人与权贵的尊重〞的有关论述，梳理出我们对于富人与权贵产生尊重的三个原因：一是归之于他们所有的财物，这些东西本身就是令人愉快的，所以在每一个考虑或观察它们的人的心中必然产生一种快乐的情绪。二是归之于希望分享富贵的人的财物而沾到利益的心理。三是归之于同情，这种心理使我们分享每一个和我们接近的人的快乐。最后分析得出，同情是我们尊重富人与权贵的主要原因。 关键词：财富尊重原因同情 休谟在人性论第二卷中写到“论我们对于富人与权贵的尊重〞这一内容。在文章开篇，休谟直接指出，一个人的权利和财富比任何东西都更容易使我们对他的尊重。相对的，一个人的贫贱也比任何东西更容易引起我们对他的鄙视。既然存在这种现象，休谟就打算在此文中对此现象进行说明。 我们之所以对财富所有者产生尊重，休谟总结了三个原因。一是归之于他们所有的财物，这些东西本身就是令人愉快的，所以在每一个考虑或观察它们的人的心中必然产生一种快乐的情绪。二是归之于希望分享富贵的人的财物而沾到利益的心理。三是归之于同情，这种心理使我们分享每一个和我们接近的人的快乐。在这三个原因中，哪个是起主要作用的呢。 休谟举了诗人以苹果酒为诗的题目的例子，说明富有才智的人们总是把谈话转向使想象感到愉快的题目上。由此我们知道，凡使感官感到愉快的东西，也总是在相当程度上对想象是愉快的，并且以它在实际接触于人体器官时所产生的那种快乐的意象传给思想。但是，还有其他许多理由，可以阻止我们把第一个原因认为是惟一的或主要的原因。因为快乐这个观念既然只是借助于那种使它接近于印象的活泼性，才能发生影响，所以那些有最多的条件加以促进、并且有变为强烈而生动的自然倾向的观念，就极其自然地要发生那种影响。我们很容易相信，对于富人所享受的美酒、音乐或花园的概念，我们的想象总不 会局限于那些观念上，而一定会把它的观点带到相关的对象上面，尤其是带到享有那些东西的人身上。我们对于富人所有的财物而产生的愉快的情绪，到认为富人享有这些财物而产生的快乐的感同身受，可以说同情就成为那种情感的原因，因而第三个原因就比第一个原因更为有力、更为普遍了。 此外，休谟认为。财富和权力即使不被使用也自然会引起尊重和尊敬。当我们因为一个人的财富而尊重他时，我们一定体会到所有主的这种情绪（享受财物时所感到的快乐），而且如果没有同情作用，那么财富使他有能力得到的那些愉快的对象的观念，对我们将只有一种微弱的影响。这样，我们就发现了第一个原因，即财富提供人们享受的那些对象的令人愉快的观念，在很大程度上归结于第三个原因，而成为对我们所尊重或喜爱的那个人的一种同情。 财富和权势无疑地给予其所有者以效劳于我们的一种能力，可是这种能力并不能和财富所给予他自己的那种使他得到快乐和满足他的欲望的能力放在同等地位上面。我们假设友谊和蔼意与财富结合起来，以此我们希望由他人的财富而得到利益。不但在权富者不表示对我们有所效劳的倾向时，而且当我们远离开他们的活动范围，以至他们甚至不能被假设为赋有那种能力时，我们对于权富者仍然加以尊敬，但这种尊敬是不伴有任何期望的。休谟举例说明，人的不同的等级大局部是被其财富所规定的，不管对尊、卑、生、熟的人都是一样。也许有人会说，由于我们习惯于从权富者方面获得援助与保护，并因此尊重他们，我们就把这种情绪扩展到那些与他们的财富相似而我们却永远不能希望沾到其利益的那些人身上。但是在这里并没有这个原那么发生作用，这一点是很容易看出来的。休谟举例说，在遇到的一百个有名望、有财富的人里面，或许没有一个人我能够期望从他身上沾到利益。 休谟认为，总体来说，除了同情原因之外，不再有什么其他东西使我们尊重权力和财富，鄙视卑贱和贫困；借着同情作用，我们才能体会富人与贫人的情绪，而分享他们的快乐与不快。 为了使这个观点便于我们接受，休谟对宇宙作一个总的观察，观察一下全部动物界的同情作用的力量，和有思想的存在者彼此间的情绪的迅速传递。动物都有一种显著的合群的欲望，使它们聚集在一起，而它们并不想在这种合群中沾到任何利益。这一点在人类方面更为显著，我们每有一个愿望，总不能不 着眼于社会。完全孤独的状态，或许是我们所能遭受到的最大惩罚。一个能操纵自然界所有力量和元素的人，如果没有人同他分享，那么他仍然是一个可怜人。对于这个观点，可以用一些例子加以证实。一个向我们夸耀房屋的人，总要特别指出房屋的舒适、优点等，这与我们的利益没有丝毫关系，它之所以使我们感到快乐，必然只是由于感情的传达，由于我们对屋主的同情。我们借想象之力体会到他的利益，并感觉到那些对象自然地使他产生的那种快乐。这种说法可以由此及彼，推广到每一种物品。不过这只是关于物主的一种利益，旁观者只有借着同情才能发生兴趣。休谟还通过田地的肥沃性、绘画的平衡和人体之美的例子，指出我们虽然没有分享的希望，可是借助同情加以感受，说明同情的作用。 总而言之，我们可以说，人们的心灵是互相反映的镜子，这不但是因为心灵相互反映它们的情绪，而且因为情感、心情和意见的那些光线，可以互相反射，并可以不知不觉地消失。财富有使人享受人生一切乐趣的能力，由于这种能力，人们对于财富确实有一种原始的快乐。一个富人由于他的财产所得的快乐，在投射于旁观者心中时，就引起快乐和尊重；这种情绪在被知觉到并同情之后，又增加所有主的快乐；在再一度反射之后，又成为旁观者方面快乐和尊重的新的根底。由此，休谟论述我们对于富人与权贵的尊重，同情——这种心理使我们分享每一个和我们接近的人的快乐——是主要的原因，财物本身令人愉快的原因和我们希望分享富贵的人的财物而沾到利益的心理，是次要的原因。 参考书目 [1]休谟.人性论[m].北京：商务印书馆，202223.394—403. 篇二：人性的善良读后感 人性的弱点读后感 大家都说进入大学就等于是进入了一个小型的社会，大学也是进入社会的一个过渡阶段。在大学里我 们需要不断地锻炼自己的能力，扩大自己的交际范围等等。到目前为止我对如何做才能更好得融入社会 这个大家庭还是一头雾水。直到读了卡耐基的人性的弱点，才逐渐明了。在过去的大一中，我觉得 我活的很失败，刚刚进入大学，毫无能力，毫无特长，毫无意志却也满身的个性，满身棱角，虽生活态 度积极，却个性凸显，过于个人主义，遇事不讲求方法。虽总去自习却无心看书，虽参加社团，却不知 工作为何物，不知目的何在，只知道哗众取宠。一直懊悔这一年的所做所为，却永远也无法弥补这一年 的过失，唯有吸取教训。。现在的我们还很年轻，我们喜欢个性，张扬，最容易范很多错误，第一个最 凸显的就是过于自我，遇事从自身角度考虑，而不会换位思考，自己想做什么就去做，结果不仅事情没 做好，反而会伤害到身边的人，失败后反过来又去怨天尤人;其次，不明白做事目的何在，做事目光过于 短浅，以自己的幼稚嘲笑别人的幼稚，还有就是过于自负，用抽象的哲学观点，可以认为是主观唯心。 。 卡耐基的人性的弱点这本书，让我受益匪浅让我知道怎样和别人相处才能到达最好的效果，怎 样做生活才能更加多姿多彩。读这样的书，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。要将这种感觉 说出来，还真是只可意会、不可言传了。它就像一面镜子，帮助我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾 驭自我，成为一个善于经营自己生活的成功者。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时，更清楚自己在面 对怎样的未来。其中第二篇的：使人喜欢你的六种方法，最让我受益良多，它的内容与现实社会有着紧密的 联系，如实地反映出生活中的点点滴滴。 在第一章中，我明白到，并不是所有的人都对你产生兴趣，都会关心。如果我们只是想使人注意，使人 对我们发生兴趣，我们、水远不会有很多真诚的朋友。。朋友，真正的朋友，不是那样造成的.例如老总 统罗斯福的仆人爱默士说了这样一个故事。有一次，我妻子问总统，美洲鹑鸟是什么样子。因为她从没有见过鹑鸟，而罗斯福总统不厌其详的告诉了她。过些时候，我家里的 铃声响了一 爱默士和他妻子，住在罗斯福总统牡蛎湾住宅内一所小房子里一，我妻子接了 ;原来是总统亲自打来 的。罗斯福总统在 里告诉她，现在窗外正有一只鹑鸟，如果她向窗外看去，就可以看到了.这样关 心一桩小事情，正是罗斯福总统的特点之一。像这样一位主人，怎么不使佣人们喜爱。谁能不喜欢他呢。 所以你要使别人喜欢你，必需遵守的第一条规那么是。真诚的对别人发生兴趣。看到这里，我又想到，现在的 人思想过于自私，总以自我为中心，个性太强了，导致有点脱群，人际关系需要整理。 在第二章，如何给人好印象.我看了“一比遗产的妇人〞“司华伯〞两个事例后，我懂得了微笑可以 给人留下好印象。一个人的行动，比他所说的话，更有具体的表现，而人们脸上的微笑，就有这样的表示 ：“我喜欢你，你使我快乐，我非常快乐见到你，那么喜欢狗，相信也是同样的原因。。你看牠们那么 的喜欢跟我们接近，当牠们看到我们时，那股出于自然的快乐，所以人们也就喜欢了牠们。一个微笑虽 然是小事，但坚持着并不容易。 在第三章中，你要防止发生麻烦，就请这样做。罗斯福总统知道一种最简单、最明显、 而又是最重 要的如何获得好感的方法，就是记住对方的姓名，使别人感到自己很重要。。可是，在我们之间，又有 多少人能这样做。当别人介绍一个陌生人跟我们认识，虽有几分钟的谈话，临走时已把对方的姓名忘得干 干净净。我觉得能记住你所接触到的每一个人的名字，是一种根本的礼貌，也是一种对别人的尊重。 在第四章中，如何养成优美而得人好感的谈吐。只谈论自己的人，永远只为自己设想，而“只为自 己设想的人〞。。哥伦比亚大学校长白德勒博士，他曾经这样说过：这种人是无药可救的，没有受过教 育的。〞白德勒博士又说：“无论他曾接受过什么样的教育，仍然跟没有受过教育一样。〞需要记住：跟你说话的人，对他自己来讲，他的需要、他的问题，比你的问题要重要上百倍。他的 牙痛，对他来讲，要比发生天灾死了数百万人还重要得多。他注意自己头上一个小疮愈，比注意发生一 椿大地震还来得多。所以，你如果要别人喜欢你，第四项原那么是：做一个善于静听的人，鼓励别人多 谈谈他们自己。 第五，六章是如何使人感到兴趣，如何使人很快的喜欢你。我认为要让别人很快的喜欢你，首先就 要产生兴趣，兴趣都没有，又如何谈喜欢呢。所以在日常的交谈中一定要尊重别人的发言。假设想别人对你 感兴趣，首先你要关心别人，不要一意孤行。这样从感兴趣到喜欢就会得到很快的升级。卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。〞也许这句话我们并不 陌生，而且经常用到，只是我们将其作了少的改动而已，改动之后就变成了，“他就是这样，做错事的 时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。〞看似细微的差异，可是差之毫厘，谬以千里。当你用一个手 指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己。卡耐基一语道破人了这一劣根 性。 我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢。别人做的 不好时，是否自己做的就完美无暇呢。当你认识到自己也会犯错误的