伤仲永-南一书局.ppt

1 傷仲永 王安石王安石 附錄一附錄一 2 題 解 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 附錄一附錄一 傷仲永傷仲永 3 本文選自臨川先生文集。傷，有惋惜、慨嘆之意，文 中敘述方仲永由童年時的聰明穎 悟，後淪為平庸的經過，用以說 明人的天賦不足倚恃，必須重視 後天的教育與學習。本文寫於宋仁宗慶曆三年（西元一四三年），為作者考中進士後的第二年，在意氣風發的時候，寫下本文，除勸誡世人之外，應有提醒自己仍須不斷努力之意。題 解 4 全文共分三段，二百三十五字，前兩段敘述，末段議論。作者一反常人的寫作手法。並未從正面闡述學習與成材的關係，而是運用樸實的文字，由受之天與不受於人的正反對比，呈現出賢於材人遠矣、卒之為眾人、得為眾人而已耶三種結果，理路清晰，意旨鮮明，是短篇中的佳作。題 解 5 王安石，字介甫，晚號半山。北宋撫州臨川（今江西省撫州市）人，故世人又 稱臨川先生。生於真 宗天禧五年（西元一 二一年），卒於哲 宗元祐元年（西元一 八六年），年六十 六。晚年封荊國公，世稱王荊公，卒諡文，亦稱王文公。作 者 6 王安石自小勤奮好學，過目不忘。早年曾隨父親到過南北各地，深切了解民生疾苦。故立下革新政治的大志。二十二歲中進士，自願外任地方官，多年頗有政績。仁宗嘉祐年間，曾上萬言書，提出改革的構想，但未被接納。神宗即位，銳意圖治，任命王安石為宰相，主持熙寧變法。但因操之過急，用人不當，終告失敗。晚年退居金陵，構築半山園於鍾山，以登臨、談禪、讀書、吟詩，終其餘生。王安石為唐、宋古文八大家之一，所作散文，多與政令、教化有關，強調經世致用，辭簡義深，豪邁奇崛，詩作風格遒勁清新，時人稱為王荊公體。後人編有臨川先生文集。作 者 7 作 者 王安石紀念館王安石紀念館 8 金谿民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。第一段課文第一段課文 金 谿 宋代縣名，屬撫州臨川郡。今江西省金溪縣。世隸耕 世代以耕田為業。隸，屬於。耕，耕作，此指耕田人的戶籍。識書具 見過書寫的工具。識，見過。書具，指紙、墨、筆、硯等文具。9 父異焉，借旁近與之；即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩，立就，其文理皆有可觀者。第一段課文第一段課文 旁 近 鄰近的人家。書 寫。自為其名 自己寫上詩的題目。收 族 團結族人。收，聚集。引申有團結之意。秀 才 本指才學優秀之人，此泛指讀書人。就 成。文 理 文采義理。10 邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。第一段課文第一段課文 邑 人 同鄉里的人。稍 稍 漸漸。賓客其父 以賓客之禮接待他的父親。賓客，此作動詞用。以錢幣乞之 用錢財或禮物索求仲永的詩作。乞，請。父利其然 仲永的父親認為這樣有利可圖。利，此作動詞用。然，如此、這樣。扳 音，牽引、帶領。環 謁 四處拜訪。謁，音一，拜見。11 余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家，問焉。曰：泯然眾人矣！第二段課文第二段課文 明 道 宋仁宗年號（西元一三二一三三年）。從先人還家 跟著父親王益返鄉為祖父守喪。先人，對已逝父母的稱呼，此處是指王安石的父親王益。稱前時之聞 和以前善於作詩的名聲相合。稱，音，符合。聞，名聲。還自揚州 從揚州返回家鄉。揚州，今江蘇省揚州市。泯然眾人 作詩的奇才完全消失，和普通人沒什麼差別。泯然，完全消失的樣子。12 第三段課文第三段課文 王子曰：仲永之通悟，受之天也；其受之人也，賢於材人遠矣；卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？王 子 作者王安石自稱。通 悟 通曉穎悟。受之天 即受之於天，意謂得於先天的稟賦。其受之 人也 如果能接受後天的培養和教育。其，如果。受之人，即受之於人。13 第三段注釋第三段注釋 賢於材人遠矣 勝過有才能的人很多。賢，勝過。材人，有才能的人。卒 之 最後。之，助詞，無義。不 至 不夠。彼 其 稱代詞，彼、其，二字同義。此指仲永。且 尚且。得為眾人而已耶 能夠只淪為普通人而已嗎？意謂無才無學，將比普通人還不如。14 人的資質高低，取決於天。天資高的人，學習的成效快速可見；天資低的人，卻常常徒勞無功。但是天資低的人，如果發憤圖強，人一己百，人十己千，也能有所成就；反之，如果自恃資賦優異而不肯學習，在這知識爆炸的時代，也不免被淘汰。糟蹋了大好天資，是最令人傷痛嘆息的事。本文以傷為題，通篇雖不見傷字，但文中所敘之事實，已可見作者傷仲永的泯然為眾人，傷其父的短視無知，傷邑人的一味吹捧，傷時人的不知不學之害。文章雖未點出題面，兩者其實暗中相合。品評鑑賞 15 品評鑑賞 全文可分兩大部分：前兩段敘事，末段議論。其敘事文辭簡淨，立場客觀；其議論則層層深入，意旨顯豁。有末段，前幅便不淺近；有前幅，末段便有依據，敘議密切結合，結構非常嚴謹。由於本文所要表達的主題，乃常人所習見，因此作者並未從正面闡述學習與成材的關係，而只透過樸實的文字，運用對比的手法，由受之天與不受於人下筆，呈現出賢於材人遠矣、卒之為眾人、得為眾人而已耶三種結果，理路非常清晰。本文以傷為經，以不學為緯，而已勸學為目的。不只以理服人，亦能用情感人，是作者年輕時期的重要作品。16 一、方仲永從神童淪為普通人，其關鍵何在？答：關鍵在於其父不使學。學海無涯，即使天 資特別穎異，也無法盡知天下的學問；更何況 在知識爆炸的今天，如果不努力求取新知，勢 必被時代所淘汰。問題討論 17 二、本文題為傷仲永，通篇卻不見傷字，這樣寫作恰當嗎？作者感到悲傷惋惜的，除 了仲永泯然為眾人外，還有沒有其他對象？答：本文所敘之事實，已可見作者傷仲永之意，故其 照應，不在形式，而在內容，這種寫法，並無不 當。除了傷仲永泯然為眾人外，亦傷其父之短視 無知，傷邑人之一味吹捧，傷時人之不知不學之 害。問題討論 18 三、本文末段從不受之人立論，又以反詰句 得為眾人而已耶收束，有無特別用意？答：由於本文所要表達的主題，乃常人所習見，因此作 者並未從正面闡述學習與成材的關係，只透過樸實 的文字，運用對比的手法，由受之天與受之 人下筆，呈現出賢於材人遠矣、卒之為眾 人、得為眾人而已耶三種結果，強調不受 之人的流弊。以反詰句收束，則有促使讀者反省 思考的用意。問題討論 19 四、對於資質異於常人的人，我們應該用什態度 來看待他們？你對當前的特殊教育有何看法？答：(1)對於資賦優異或有學習障礙的人，都應使之接受適 才、適性的教育。鼓勵資賦優異的人，好好努力，以得到更好的成就；有學習障礙的人，不要自暴自 棄，努力學習，以求進步。施教者應多一些耐心、愛心來教導有學習障礙的人；對資賦優異者，則要 適切引導，不可長其驕氣，但也要注意他所承受的 壓力。共同學習者，也要以平常心相待，在各方面 相互切磋、砥礪，並盡力幫助有學習障礙者。（接下頁）問題討論 20 (2)當前的特殊教育，舉凡啟智、啟聰、啟 明教育，或是數理資優班、人文社會資 優班、音樂班、美術班、體育班，都針 對有特殊需求者，提供了適才適性的教 育課程。此處可引導學生多元化地認識 特殊教育的涵蓋面，進而探討有 教無類與因才施教的時代精神與 實施成果。問題討論 21 傷仲永傷仲永 敘 議 揚通悟五歲能詩，文理可觀 抑 停滯十二三歲，不稱前聞 眾人約二十歲，泯然眾人 仲永 眾人 始通悟受之天 終眾人不受之人 始眾人不受之天 終不如眾人不受之人 結構圖表結構圖表 22 字詞辨正 形 音 義 例詞、例句 謁謁 拜見 日扳仲永環謁於邑人，不使學。竭竭 窮盡 一鼓作氣，再而衰，三而竭。左傳莊公十年 碣碣 上端圓形的石叫碣，長方形的叫碑 但見廟內神像，金身脫落，殿宇歪斜，旁有斷碣，字蹟模糊。紅樓夢 羯羯 匈奴別支，五胡之一 忽羯鼓一聲，歌喉遽發。明湖居聽書 楬楬 用作標誌的小木 樁 有死於道路者，則令埋而置楬焉。周禮 標明、揭示 楬櫫（音）。偈偈 四句為一偈，多句為頌。後佛家多稱傳道所唱的詞句為偈 這一篇偈子，乃是玄奘法師悟徹了多心經，打開了門戶。西遊記 23 字詞辨正 形 音 義 例詞、例句 扳扳 牽引 日扳仲永環謁於邑人，不始學。扭轉 力扳眾議。攀附 往者不可扳援兮，倈者不可與期。楚辭 用力拉扯使之倒下 當初他上摺子時候，還自以為倘若拿某人扳倒，一旦直聲震天下，從此被朝廷重用起來。文明小史 24 字詞辨正 形 音 義 例詞、例句 焉焉 之 父異焉，借旁近與之。乎 自反而不縮，吾不惴焉。孟子公孫丑篇 何 焉得賢才而舉之。論語子路篇 助詞，無義 率妻子邑人來此絕境，不復出焉。（陶潛桃花源記）25 字詞辨正 形 音 義 例詞、例句 稱稱 符合 令作詩，不能稱前時之聞。衡量輕重的器具，也作秤 這時候，他妻子才覺到缺少一桿稱仔。（賴和一桿稱仔）適合 曩者吾與論劍有不稱者，吾目之。史記刺客列傳荊軻傳 26 字詞辨正 形 音 義 例詞、例句 稱稱 衡量輕重 稱薪而爨，數米而炊，可以治小而未可以治大也。淮南子泰族訓 發動 今楚來討曰：女何故稱兵於蔡？左傳襄公八年 頌揚 驥不稱其力，稱其德也。論語憲問篇 聲言 卻說袁術暗有稱帝之心，乃回書推託不還。三國演義 名號 夫田種者，一畝十斛，謂之良田，此天下之通稱。養生論 聲望 大人少有英稱，歷位卿守，論者不謂不當為三公。後漢書崔駰傳 27 字詞辨正 形 音 義 例詞、例句 且且 尚且 彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。忠且見棄，軫不之楚何歸乎？史記張儀傳 將會 且歸矣，無庶予子憎。詩經齊風雞鳴 姑且 且以喜樂，且以永日。詩經 況且 危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣。論語季氏篇 同時做兩件事 玄德守不住二寨，且戰且走，奔回涪關。三國演義 多 籩豆有且，侯氏燕胥。詩經大雅韓奕 語尾助詞 豈無他士？狂童之狂也且！詩經鄭風褰裳 28 字詞辨正 形 音 義 例詞、例句 卒卒 終 卒之為眾人，則其受於人者不至也。供役使的下人 悉發卒數萬人穿漕渠，三歲而通。史記河渠書 兵士 至尊尚蒙塵，幾日休練卒？北征詩 死亡 威好神仙長年術，餌雲母被毒，武德七年二月，暴卒。新唐書杜伏威傳 倉猝、突然 卒見，大驚曰：蓮姊復出耶！聊齋志異 29 修辭小舖(一一)設設 問問 為了引起對方注意，講話、行文故意採用詢問語氣。得為眾人而已耶？（激問）(二二)層層 遞遞 凡要說的有兩個以上的事物，這些事物又有大小輕重等比例，於是說話行文時，依序層層遞進。末段議論部分，仲永由通悟而為眾人；眾人如不學，將更趨沉淪，都視為層遞。30 修辭小舖(三三)映映 襯襯 在語文中，把兩種不同，特別是相反的觀念或事實，對列起來，兩相比較，從而使語氣增強，使意義明顯。映襯的修辭方式分為三類：(1)反襯：對於一種事物，用恰恰與這種事物的現象或本質相反的觀點，加以描寫。(2)對襯：對兩種不同的人、事、物，用兩種不同或相反的觀點加以形容描寫。(3)雙襯：將同一人、事、物的雙重性質、相對現象，放在一起，使之凸顯。末段議論，即多映襯。如通悟與材人、眾人；受之天與受之人；眾人與不得為眾人皆是。31 援筆成章：拿起筆來立刻寫成文章。形容才思敏 捷。亦作援筆立成。源泉萬斛：本指泉源豐富盛大。後形容文思流暢 如泉湧不竭。亦作萬斛泉源 。妙筆生花：文思俊逸，寫作能力特強。或稱譽文 章佳妙。率爾操觚：不加思索，揮筆成文。形容文思捷速。形容文思的成語形容文思的成語 32 下筆有神：形容寫起文章來，文思泉湧，行文 暢達，如有神助。文炳雕龍：文炳，指文采。雕龍，指精妙。文 炳雕龍形容文章極為出色。馬頭草檄：檄，古代官府用來徵召、告示或征 討的文書。草，寫。後形容文思敏 捷，提筆成章。七步成詩：形容運思敏捷，有才氣。形容文思的成語形容文思的成語 33 宋代古文運動起因宋代古文運動起因 1.對國勢艱難的自覺 宋代因承繼唐末五代亂離之世，所以自宋太祖立國以來，便處境艱難。宋自開國便因為其政策重文輕武而導致武力不競，所以常常處於外患的煎熬之中