伤仲永王安石.ppt

傷仲永 王安石 題旨:傷，有同情、慨歎之意。傷仲永指慨 歎神童仲永因不使學而淪為常人，並提出勸學的議論。作者介紹作者介紹:王安石王安石，字介甫，晚號半山，宋臨川（今江西省臨川，字介甫，晚號半山，宋臨川（今江西省臨川 縣）人。生於真宗天禧五年，卒於哲宗元祐元年，年六十縣）人。生於真宗天禧五年，卒於哲宗元祐元年，年六十 六安石自幼天資聰穎，讀書過目不忘，是北宋傑出的政治六安石自幼天資聰穎，讀書過目不忘，是北宋傑出的政治 家、文學家。二十二歲舉進士，為地方官十餘年，有政聲，家、文學家。二十二歲舉進士，為地方官十餘年，有政聲，嘉祐三年向仁宗上萬言書，提出改革主張。神宗即位，任為嘉祐三年向仁宗上萬言書，提出改革主張。神宗即位，任為 宰相，積極推行新法，以救北宋積貧積弱之弊，後因改革過宰相，積極推行新法，以救北宋積貧積弱之弊，後因改革過 急，用人不當，為保守派反對而美意不遂。晚年退居金陵。急，用人不當，為保守派反對而美意不遂。晚年退居金陵。曾封荊國公，世稱王荊公；諡號文，故又稱王文公。曾封荊國公，世稱王荊公；諡號文，故又稱王文公。安石散文為唐宋八大家之一，風格峭拔安石散文為唐宋八大家之一，風格峭拔，結構謹嚴，論結構謹嚴，論 說深透，文辭簡鍊，還工詩能詞說深透，文辭簡鍊，還工詩能詞。平生著述散佚甚多，著有平生著述散佚甚多，著有 臨川先生文集臨川先生文集。課文 金谿民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。金谿平民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，並且親自題上自己的名字。這首詩以贍養父母、團結同宗族的人作為內容，請全鄉的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞之處。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢與禮物求仲永寫詩。他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。課文 予聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家，問焉。曰：泯然眾人矣。我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二、三歲了。叫他寫詩，已不能與從前聽說的相稱了。（之後）再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：他的才能完全消失，跟普通人沒兩樣了。課文 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也；不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾人；又不受之人，得為眾人而已邪？王安石評論:方仲詠的天賦是上天給予。他天生的才華，勝過其他人許多；最後仍成為普通人，是因為後天所受教育不足的關係。他所擁有的天賦，如此強大，不受後天教育，仍成為普通人。現在的我們沒有天生的才能，本來就是平凡人；又不接受後天教育，還能成為普通人嗎?(意謂連普通人都不如)大意:藉天才兒童方仲永因缺乏後天教育學習，淪落成平常人的客觀事實，強調後天教育 的重要，並進一步闡明天賦資才不足恃，後天努力不可廢。結構分析:第一大段：敍述方仲永才能初露時期的情形。(第1段)寫仲永幼年作詩的非凡才能。(第1至5)寫仲永父親貪而使學的錯誤作法(第6.7)第二大段：敍述方仲永才能衰竭，終於成為普通人。(第2段)第三大段述後天教育對成才的重要意義。(第3段)傷仲永 傷(文眼)議論 記敘 結構分析表:主論 闡發 先揚 後抑 不 受 之 天，固 眾 人 又 不 受 之 人，得 為 眾 人 而 已 邪 賢 于 材 人 遠 矣 仲 永 之 通 悟，受 之 天 也 受 于 人 者 不 至 卒之為眾人 聞 而 知 之 五 歲 能 詩 指 物 作 詩 立 就 文 理 皆 有 可 觀 不始學 見 而 知 之 l 十 二 三 矣。令 作 詩，不 能 稱 前 時 之 聞 問 而 知 之 l 又 七 年，泯 為 眾 人 矣 課文賞析、評論 這是一篇敘述兼議論的短文，全文共分三段，這是一篇敘述兼議論的短文，全文共分三段，第一第一段寫仲永的出身及天賦異稟。段寫仲永的出身及天賦異稟。仲永五歲時未嘗識書具，仲永五歲時未嘗識書具，與一般村童無異。而忽啼求之，一異也；即書詩四與一般村童無異。而忽啼求之，一異也；即書詩四句，並自為其名，二異也；指物作詩立就，其文理皆句，並自為其名，二異也；指物作詩立就，其文理皆有可觀者，三異也。以此三異描述仲永的奇才，給人留有可觀者，三異也。以此三異描述仲永的奇才，給人留下深刻的印象，也難怪邑人奇之且賓客其父。緊下深刻的印象，也難怪邑人奇之且賓客其父。緊接著寫父利其然，日扳仲永環謁於邑人終至不接著寫父利其然，日扳仲永環謁於邑人終至不使學，於是仲永由奇才淪為庸才。使學，於是仲永由奇才淪為庸才。第二段第二段寫仲永十二、三歲還能作詩，但不能寫仲永十二、三歲還能作詩，但不能稱前時之聞，二十歲時，竟變成泯然眾人矣。稱前時之聞，二十歲時，竟變成泯然眾人矣。這段這段略寫仲永才思日竭的經過，除與第一段產生強烈對比略寫仲永才思日竭的經過，除與第一段產生強烈對比之外，之外，也讓我們了解這種近於生而知之的才能，其實是靠不也讓我們了解這種近於生而知之的才能，其實是靠不住的。住的。課文賞析、評論 第三段是議論。第三段是議論。作者透過仲永才智每況愈下作者透過仲永才智每況愈下的變化，總結出一個教訓：即使是天才，如果不的變化，總結出一個教訓：即使是天才，如果不接受後天教育，不堅持力學，結果將與常人無異，接受後天教育，不堅持力學，結果將與常人無異，更何況一般人呢？此處勸學意味濃厚，可見警人更何況一般人呢？此處勸學意味濃厚，可見警人自惕的用心。自惕的用心。本文先敘後議，敘事簡潔，議論精當。作者本文先敘後議，敘事簡潔，議論精當。作者未從正面闡述學習與成才的關係，而是採取對比未從正面闡述學習與成才的關係，而是採取對比的方法，由反面來分析，使議論層層深入，讓讀的方法，由反面來分析，使議論層層深入，讓讀者自然體悟出深刻的道理，是作者筆力思理過人者自然體悟出深刻的道理，是作者筆力思理過人之處。之處。佳句:1.指物作詩立就，其文理皆有可觀看。意謂仲永文思敏捷能即興作詩，作品文采斐然。2.其受之天也，賢於才人遠矣。卒為眾人，則其受於人者不至也。徒恃天賦才能而不學，將淪為平常人。3.今夫不受之天，固眾人又不受之人，得為眾人而已邪?不學，天才將淪為平庸；平凡者成為下愚。修辭技巧 轉品：世隸耕動詞轉名詞。轉品：世隸耕動詞轉名詞。即書詩四句名詞轉動詞。即書詩四句名詞轉動詞。邑人奇之形容詞轉動詞。邑人奇之形容詞轉動詞。賓客其父名詞轉動詞。賓客其父名詞轉動詞。日扳仲永環謁於邑人名詞轉副詞。日扳仲永環謁於邑人名詞轉副詞。倒裝：還自陽州自陽州還。倒裝：還自陽州自陽州還。余聞之也久余久聞之也。余聞之也久余久聞之也。反問：得為眾人而已耶？（答案在問題反面）反問：得為眾人而已耶？（答案在問題反面）後人評點 1.清乾隆編唐宋文醇卷五十八：勸學之意，婉轉切至。為子弟者所宜誦。然學何學乎，宜先辨志矣。2.清沈德潛唐宋八大家古文讀本卷三十：勸學之語，婉轉切至。傷仲永，不獨為仲永也。聰明子弟，宜懸為座右箴銘。3.近代林紓古文辭類纂卷九：介甫之文，以盤折勝。末段用天人比較，極言天之不可恃。天不可恃，恃學耳。仲永唯不學，所以並沒其天。逼進一層，既無天資，復不恃學，並眾人亦不得為。造語極危悚，又極精切。模擬寫作:曾經有一個村莊，那邊的人民都非常聰明，每個人幾乎都可以說三種語言。但那麼多聰明的住戶中，卻有一個資質不是很好的小孩子。他的父母一直強迫他學習，早上起床刷牙洗臉都要被英文單字，中午過後又要使用法語對談，晚上說晚安的時候才能說中文。他每天都生活在水生火熱之中，因為他永遠都學不好一種語言。有一天，他爸媽看著他也覺得不是辦法，決定把他送去別的國家唸書，但是他卻請了法語的家教來教他，因為他們認為這樣才可以有效的學會三種語言。但資質不好的他，可想而知，每天在多重語言的交替下根本沒有一種語言學得好，到最後他竟然連中文都忘了怎麼說。實在是得不償失阿!資料來源 1.四十不惑教育部編訂40篇古文 2.翰林版高一上課本 3.維基百科(王安石生平)4.Yahoo圖片(背景)5.唐宋八大家古文讀本 6.古文辭類纂 7.唐宋文醇