分享
伤--仲--永资料.ppt
下载文档

ID:116449

大小:396KB

页数:19页

格式:PPT

时间:2023-02-24

收藏 分享赚钱
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,汇文网负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。
网站客服:3074922707
资料
伤伤 仲仲 永永 王安石 2023/2/24 书湖阴先生壁二首(选一)书湖阴先生壁二首(选一)北宋北宋 王安石王安石 茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。登飞来峰登飞来峰 王安石王安石 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。作家作品简介作家作品简介 本文选用临川先生文集,作者王安石(1021-1086),字介甫,号半山,江西临川人,北宋政治家、文学家。做官后,向朝廷上万言书,提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新,取得一定成就。但由于保守派的强烈反对,他两次被害相。晚年封为荆国公,谥号文。著有王临川集、王文公文集,他是唐宋八大家之一。2023/2/24 补充课文注释补充课文注释 1.“世隶耕”隶:隶:2.“未尝识书具”尝:尝:3.“父异焉”焉:焉:4.“即书诗四句”书:书:5.“并自为其名”自:自:为:为:6.“自是指物作诗立就”自:自:是:是:就:就:7.“稍稍宾客其父”宾客:宾客:属于。曾经。语气代词,代这件事。动词,写。自己。动词,题上。从。这。完成。名词用作动词,意思是以宾客之礼相待。2023/2/24 8.“或以钱币丐之”或:或:9.“父利其然也”利:利:然:然:10.“从先人还家”从:从:11.“还自扬州”:12.“贤手材人远矣”贤:贤:13.“卒之为众人”卒:卒:14.“且为众人”且:且:15.“固众人”固:固:16.得为众人而已耶?有的人。这样。从扬州回家。比优秀。最终。况且。本来。反问句。恐 怕他连普通人还不如罢了。跟从。以为利。译文译文 金溪平民方仲永,世代以种田为业。仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚,(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才观赏。从此,指定物品让他作诗,(他能)立即写好,诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图,每天牵着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。2023/2/24 我听到这件事很久了。明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说:“(他已经)才能完全消失,成为普通人了。”王先生说:仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明,如此有才智,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人;那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?2023/2/24 分析本文 幼年作诗表现出非凡的 才华与天赋。十二三岁时才能大不如 先前。写成年之后的仲永才能 泯灭。第一部分:(1-2)(以叙事为主)(以叙事为主)简叙仲永才能发展变化的三个 阶段。第一阶段:第一阶段:第二阶段:第二阶段:第三阶段:第三阶段:2023/2/24 这三个阶段的叙述,有见有闻,这三个阶段的叙述,有见有闻,有详有略,这样写有什么好处?有详有略,这样写有什么好处?1.写仲永少时天资聪明,是以“写仲永少时天资聪明,是以“闻闻”的形”的形式。式。3.写仲永最终沦为平庸,又是以“写仲永最终沦为平庸,又是以“闻闻”的形式。”的形式。见闻结合,使叙事显得真实可信。见闻结合,使叙事显得真实可信。1.课文课文详详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的写第一阶段。铺陈仲永才能初露的 情形,暗示其前途无量,而其父贪利导致情形,暗示其前途无量,而其父贪利导致 他才能衰退。他才能衰退。2.后两个阶段后两个阶段略略写,几笔点出其沦为平庸的写,几笔点出其沦为平庸的 原因,引人深思。原因,引人深思。2.写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”,写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”,是以“是以“见见”的形式。”的形式。这样详略处理,有力地突出了“伤”这一这样详略处理,有力地突出了“伤”这一 主题。主题。2023/2/24 文中“忽啼求之”、“即书诗四句”、“自是指物作诗立就”三句中的几个副词对表达文意有何作用?形象具体地表现了仲永才思敏形象具体地表现了仲永才思敏捷,天资非凡。捷,天资非凡。2023/2/24 分析“父利其然也,日扳仲永环分析“父利其然也,日扳仲永环谒邑人,不使学”一句。谒邑人,不使学”一句。本句用极其凝炼的笔墨,揭示了仲本句用极其凝炼的笔墨,揭示了仲永才能衰竭,天资尽丧的原因。永才能衰竭,天资尽丧的原因。“利”利”:表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性:表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性 格特点。格特点。“环谒”环谒”:概括了其父求财的可鄙行为。:概括了其父求财的可鄙行为。“不使学”不使学”:暗示了仲永“泯然众人”的必然结:暗示了仲永“泯然众人”的必然结 果。果。2023/2/24 第二部分:(3)本段以议论为主,讲了两层意思本段以议论为主,讲了两层意思 这一段作者主要强调了后天努力这一段作者主要强调了后天努力 学习,接受教育对成才的重要作用。学习,接受教育对成才的重要作用。第一层:从“王子曰”到“不至也”第一层:从“王子曰”到“不至也”揭示了仲永才能泯灭的原因。揭示了仲永才能泯灭的原因。第二层:从“彼其”到文末第二层:从“彼其”到文末 由仲永引申出天赋差的人如果由仲永引申出天赋差的人如果 不“受之人”,结局将更可悲。不“受之人”,结局将更可悲。2023/2/24 这一段中,“受于天”指什么?这一段中,“受于天”指什么?“受于人”又指什么?“受于人”又指什么?“受于天”受于天”是指人的先天条件好,即有天赋。是指人的先天条件好,即有天赋。“受于人”受于人”是指人的后天学习和所受到的教是指人的后天学习和所受到的教 育。育。2023/2/24 题解题解 本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤,痛惜的意思,表达了作者对方仲永这样的人才,“泯然众人”的哀伤,惋惜之情。除此而外,“伤”还有哪些意义?2023/2/24 我们可以从仲永身上吸取哪些教训?人的智力发展存在着某些差异,人的智力发展存在着某些差异,但这不是起决定作用的因素,起决定作但这不是起决定作用的因素,起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己:天资好的,加上勤奋应正确认识自己:天资好的,加上勤奋学习,可能成为栋梁之材;反之,即使学习,可能成为栋梁之材;反之,即使天资再好,如不学习,同样会碌碌无为。天资再好,如不学习,同样会碌碌无为。另一方面,即使天资差的人,如勤奋学另一方面,即使天资差的人,如勤奋学习,也可以成为有用之才。习,也可以成为有用之才。2023/2/24 与友人书与友人书 顾炎武顾炎武 人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在。庶几可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽子羔、原宪之贤,终无济于天下。子曰:十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。夫以 孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?游褒禅山记游褒禅山记 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得以其求思之深,而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。注释:注释:于是:对于这种情况。焉:句末语气词。于是:对于这种情况。焉:句末语气词。之:用于主谓之间,取消句子的独立性,可不译。得:之:用于主谓之间,取消句子的独立性,可不译。得:心得,收获。动词作名词心得,收获。动词作名词 以:因为。求思:探求、思索。而:连词,表递进,而以:因为。求思:探求、思索。而:连词,表递进,而且。无不在:无所不在,没有且。无不在:无所不在,没有 不探索、思考的。不探索、思考的。夫:表议论的发语词。夷:平坦。以:连词,表并列,夫:表议论的发语词。夷:平坦。以:连词,表并列,而且,并且。则:表假设的连而且,并且。则:表假设的连 词,那么。词,那么。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。而:可是。观:景象,景观。险远,形容词活用作名词,而:可是。观:景象,景观。险远,形容词活用作名词,险远的地方。险远的地方。而:因而。焉:兼词,相当于而:因而。焉:兼词,相当于“于此于此”。随:跟随(别人),随:跟随(别人),“随随”字后面省略字后面省略“之之”。以:连。以:连词,表结果,以致,以至于。词,表结果,以致,以至于。鲧说鲧说 尧咨孰能治水,四岳皆对曰“鲧”,然则在廷之臣可治水者,惟鲧耳。水之患不可留而俟人,鲧虽方命圮族,而其才则群臣皆莫及,然则舍鲧而孰使哉?当此之时,禹盖尚少,而舜犹伏于下而未见乎上也。夫舜、禹之圣也,而尧之圣也,群臣之仁贤也,其求治水之急也,而相遇之难如此。后之不遇者,亦可以无憾矣。

此文档下载收益归作者所有

下载文档
你可能关注的文档
收起
展开